Характарыстыка Леўшуны з апавядання «Ляўшун»: усё ў парадку, ды розуму не хапае

Мільёны расейцаў ганарацца тым, што хтосьці і дзесьці блыху падкаваў і тым утер носа агліцкі майстрам, а разам з імі і ўсёй еўрапейскай цывілізацыі. Хоць сама характарыстыка Леўшуны з апавядання «Ляўшун», як яе абмаляваў пісьменнік, ні да якой гонару не мае. Забіты і захоплены сваёй справай чалавек, які дазваляе сябе прыніжаць і таптаць нагамі, - вось хто такі Ляўшун.

Дурням ... закон пісаны, і хоць Чытаў, ды не так

Але глыбіня творы не вычэрпваецца адным чынам геніяльнага рускага майстравога. У ім паказана, калі казаць па-сучаснаму, уся неэфектыўнасць сістэмы кіравання чалавечымі рэсурсамі ў краіне, якая ўжо 500 гадоў існуе пад уладай Масквы. Гэтыя высакаякасныя рэсурсы знішчаюцца, штурхалі, ператвараюцца ў істоты без вартасці з рэфлекторным, але не усвядомленым, пачуццём гонару незразумела за што. Так і кіраўнічы ж апарат таксама ганарыцца тым, што Ляўшун блыху падкаваў! А гэта і зусім выглядае па-дурному. Хто-хто, а яны-то павінны былі б разумець, што падараваны звыш геній закатаваны і знішчаны, і не прынёс краіне нават сотай долі таго, што б мог прынесці. Але гэты апарат гультаёў і дармаедаў ўсе талдычыў: затое наш Ляўшун блыху падкаваў!

кіраўнічы апарат

Пачынаецца сказ Лескова з апісання апартаментаў вышэйшай службовай асобы краіны. Яго паслы замежныя здзівілі цацанкі. Ён у сваіх чыноўнікаў пытаецца: ці ёсць у краіне людзі, роўныя агліцкі майстрам? А чыноўнікі нічога не ведаюць і адказваюць: «Не». Тут і выяўляецца вобраз Леўшуны ў аповедзе Лескова ў смутнай веры вышэйшай службовай асобы ў Расію, таму што розумам яму тое, чым ён кіруе, не понять.

І кліча ён прадстаўніка рэпрэсіўнага апарата - генерала Платава. Той лёгка і не задумваючыся, адказвае, маўляў, ёсць такія, жывуць недалёка, у Туле. Вышэйшай службовай асобе адразу ж разагнаць б дармаедаў, але ён іх толькі паўшчуваў паблажліва: ай-ай, трэба верыць! Так чыноўнік павінен ведаць, а не верыць, - тады ён выконвае свае функцыі, і нездарма есць свой хлеб, і прыносіць карысць Айчыне.

Але краінай ёсць каму кіраваць - генерала Платава ведаюць усе, хоць ён тры гады на печы адпачываў: у яго кулакі вузлаватыя. Тут характар Леўшуны з апавядання «Ляўшун» выдатна раскрыты пісьменнікам. З апавядання далей вынікае, што ўсе майстры маюць аднолькавы характар - рабская. Іх пабудавалі, адарвалі ад патрэбных спраў, зняважылі, нарэшце, а яны падаюць ідэю, што нядрэнна было б падкаваць блыху і тым здзівіць замежнікаў. Падкоўкі яны гатовыя выкаваць, але гвоздки толькі Ляўшун можа зрабіць, аднак ён чалавек наравісты. «Як? - закрычаў Платаў, - цягнеце яго сюды! »І ўся наравітасць ўміг знікае, калі яго Платаў за валасы і сабе пад ногі кідае. У дадзенай сімвалічнасці ўся характарыстыка Леўшуны з апавядання «Ляўшун» намаляваная - гэта раб чыноўнікаў-гультаёў і рэпрэсіўнага апарата дзяржавы.

Параўнанне з агліцкі майстрамі Леўшуны і двух кіраўнічых сістэм

Праляжала пусцяковіна, зробленая для гультаёў, шмат гадоў. Вышэйшую службовую асобу змянілася. Прыехалі зноў паслы і ўспомнілі блыху. Тыя здзівіліся - вось гэта геній, вось гэта майстар! Але толькі навошта ён яе падкаваў, калі трэба было ўсяго толькі спружыну памяняць? Адказ Асобы забойны: яны (майстры) у нас нічому не навучаліся, божымі талентамі жывуць.

І захацела Англія паглядзець на ляўшун. Так, калі ласка, адказвае галоўнае Твар і пытаецца чыноўнікаў, маўляў, дзе ён? А тыя не ведаюць. Разагнаць б такіх прыслужнікаў к д'яблу, аднак клічуць галоўнага з іх - Платава. Вузлаваты кулак ўсё зробіць, калі ёсць рабы, якія ўмеюць працаваць.

Дробязь у параўнанні

Поўная характарыстыка Леўшуны з апавядання «Ляўшун» Лескова даецца ў апісанні яго адносін з агліцкі Полшкипером, які полморя Балтыйскага ведаў. Той разумее, якой геніяльны чалавек перад ім, і прызнае, што ён дробязь у параўнанні з ляўшун: усяго толькі падлогу Балтыйскага мора ведае, але патрабуе да сябе павагі, і яго ж такі паважаюць. Ляўшун ж нейкі Платаў за валасы цягае, і плюс да ўсяго яшчэ і ў кішэні ў яго капейкі грошай няма. Ад адказу Майстры мурашкі бегаюць па спіне: ён тлумачыць шкіпера, што ў Платава нейкія (!) Заслугі перад Айчынай, пра якія Твар ведае, таму ён і мае права каго заўгодна за валасы цягаць. А простыя людзі звыклыя.

У Англіі ляўшун прапануюць застацца і вучыцца. Ён (з яго геніем) для ўсяго чалавецтва такую карысць прынясе, што застанецца імя Леўшуны ў стагоддзях. Але Майстар любіць Радзіму і «рускія бабы ў не прыклад здобнае агліцкі». Водзяць ляўшун па заводах, а ён усё прама на лета схоплівае і ўжо парады разумныя дае. За ім тры чыноўнікі (!) Ходзяць, гэтыя парады пішуць на паперу і іх развозяць па ўсім агліцкі заводам.

Радзіма сустракае свайго генія

Затужыў па хаце Майстроўны. Што рабіць? Бачаць ангельцы - не ўтрымаюць. Далі яму грошай і прасілі не забываць, наведвацца. Ужо занадта ён карысці прынёс дзяржаве «іхняму».

Апісанне Леўшуны з апавядання «Ляўшун» пры яго вяртанні на родную зямлю можна без купюр друкаваць у сучасных СМІ.

Франтам сышоў на бераг Ляўшун, грошы звіняць у кішэні. Пайшоў у рэпрэсіўны апарат, каб Платава знайсці і сакрэт паведаміць. А там з усім пагардай да яго: "Ды ты п'яны! Ведаеш, хто такі Платаў ?! »Абрабавалі, збілі і ў каталажку, на цэментавую падлогу. Захварэў геніяльны майстар, паміраць пачаў. Але гэта нікога не хвалюе. Ніхто пра яго не памятае. А ўспомніў яго Полшкипер, які караблі ў Пецярбург агліцкі прывёў.

Характарыстыка Леўшуны з апавядання «Ляўшун» ў гэтым месцы становіцца поўнай - раб не з прымусу, а па пакліканню. Знайшоў яго Полшкипер, даў хабар прадстаўнікам рэпрэсіўнага апарата, таму што тлумачэнняў яго, што за чалавека яны забіваюць, тыя не зразумелі. У бальніцу вызначыў. А той памірае і ўсе просіць агліцкі аднаго знайсці яму Платава. Адзін прыклаў намаганні і праз сваіх паслоў выканаў просьбу паміраючага.

Прыбыў Платаў. Нічога не ёкнула ў генеральскай душы, нічога. Так і павінна быць. А Ляўшун просіць яго пакінуць сам-насам з Платава. Застаюцца, і кажа геній генералу аб тым, каб не чысцілі стрэльбы цёртым цэглай. Ствалы шырэй становяцца, і кулі ў іх боўтаюцца. Як пачнецца вайна (!) З Англіяй, то тыя перамагчы Русь-матухну могуць. І памёр.

Вывучалі б у абавязковым парадку ўсе чыноўнікі Расіі апавяданне «Ляўшун», як раіў у свой час Леў Талстой, то і не беглі б цяпер «ляўшы» нашы ў тую цывілізацыю. Не які шануецца мы таго, што маем. Пачынаем успамінаць і ўсведамляць толькі тады, калі незваротна губляем.