Аналіз і кароткі змест: "Антыгона"

Сёння тэмай нашага артыкула стане антычная трагедыя, дакладней яе аналіз і кароткі змест. «Антыгона» - п'еса старажытнагрэцкага драматурга Сафокла, які запазычыў ідэю сюжэту з фіванскай цыклу міфаў.

Прадмова

Месца дзеяння твора - старажытныя Фівы. Аднак варта звярнуцца да прадмове, перш чым пачаць выкладаць кароткі змест. «Антыгона», як адзначалася вышэй, пабудаваная на сюжэце антычнага міфа. Але гэта не адзіны твор аўтара на міфалагічнай аснове. Можна сказаць, што драматург напісаў цэлы цыкл, прысвечаны гэтым паданняў. І «Антыгона» - далёка не першы твор у ім. Менавіта таму патрабуецца кароткая перадгісторыя таго, што адбывалася да моманту пачатку дзеяння нашай трагедыі.

Гэты цыкл распавядае гісторыю фіванскай цара Эдып. Гэта быў чалавек, спалучалы ў сабе мудрасць, грэшнасьць і пакутніцтва. На долю яго выпала шмат пакут - ён, не ведаючы, забіў свайго бацьку, а затым ажаніўся на яго ўдаве, то ёсць сваёй маці. Даведаўшыся пра гэта, ён пакараў сябе, выкалаўшы вочы, каб не бачыць навакольны свет, гэтак жа як не бачыў свайго злачынства.

Гэтыя падзеі апісвае іншая трагедыя Сафокла. «Антыгона», кароткі змест якой будзе прадстаўлена ніжэй, звяртаецца да падзей, якія адбыліся ўжо пасля таго, як Эдып быў дараваны багамі. Акрамя таго, галоўная гераіня нашай гісторыі з'яўляецца дачкой грахоўнага саюза Эдып са сваёй маці. Таксама ў Антыгона было два браты - Полиник і Этеокл, а таксама сястра - Исмена. Пасля смерці бацькі Этеокл становіцца царом, але Полигоник паўстае супраць яго ўлады. Вынікам гэтага ваеннага канфлікту становіцца гібель абодвух братоў.

З гэтага моманту і пачынаюцца падзеі, апісаныя ў нашай трагедыі.

Сафокл «Антыгона»: кароткі змест

Пасля таго як загінулі Полиник і Этеокл, уладай над Фівамі завалодаў Креонт, які быў дарадцам Эдып і братам яго жонкі. Першым жа ўказам новы кіраўнік загадае з усёй пашанай пахаваць законнага цара Этеокла, а паўсталага супраць яго Полиника кінуць на разарванне сцярвятнікам і сабакам, бо ён прывёў вайну ва ўласную краіну. Гэта было страшным пакараннем, бо лічылася, быццам душа непахаваных асуджаная на вечныя тулянні і не зможа ўжо ніколі трапіць у замагільнае царства. Таксама лічылася, што няварта помсціць мерцвякам, такі ўчынак ганіць людзей і непажаданы багам.

Аднак Креонт думаў не пра багоў і не пра людзях. Яго больш турбавала ўтрыманне атрыманай ўлады і росквіт свайго новай дзяржавы.

Антыгона

Працягваем апісваць кароткі змест. Антыгона - дачка Эдып, у адрозненне ад Креонт, думала і пра гонар, і пра багоў, і пра людзей. Полиник прыходзіўся ёй такім жа братам, як і Этеокл, таму яе абавязкам было паклапаціцца пра яго целе і душы. І дзеля гэтага яна гатовая паслухацца загаду цара.

Антыгона заклікае да сябе Исмену. Але сястра не згаджаецца пайсці супраць дзяржавы, бо яна ўсяго толькі слабая дзяўчына. Тады Антыгона вырашае дзейнічаць адна. У гэтай сцэне Сафокл паказвае сілу, мужнасць і вернасць багам, якія нясе ў сабе кволая, але адважная Антыгона.

Кароткі змест апісвае з'яўленне хору фіванскіх старэйшын, у галасах якіх чуваць радасьць - зараз Фівы выратаваны, дзяржава не ўпадзе ахвярай разгневаных багоў. Насустрач старэйшынам выходзіць Креонт, які агалошвае сваё рашэнне: героя пахаваць, а злыдня здрадзіць зневажаецца. Калі ж хтосьці парушыць указ, яго будзе чакаць смерць.

У гэты момант з'яўляецца стражнік, ён паведамляе, што ўказ толькі што быў парушаны. Прыслуга не паспела, труп быў прысыпаны зямлёй.

гнеў Креонт

Не заўсёды адназначна ацэньвае ўчынкі сваіх герояў Сафокл. «Антыгона» (кароткі змест выкладаецца ў дадзены момант) - класічная трагедыя, якая мае шмат харавымі ўстаўкамі ў апавяданне. Так, калі раз'юшаны Креонт патрабуе адшукаць злачынцу, запяе хор. У песні гаворыцца пра магутным чалавеку, які нягледзячы на тое, што заваяваў зямлю і мора, можа быць ацэнены толькі адным меркай - «хто праўду шануе, той добры; хто ў няпраўды запаў - небяспечны ». І незразумела - пра злачынцу ці пра цара спявае хор.

Варта прыводзіць палонную Антыгона. Дзяўчына прызнаецца ў зробленым і ніколькі не раскайваецца, лічачы, што праўда за ёй. З'яўляецца Исмена, яна не вінаватая, але гатовая падзяліць долю сястры. Креонт загадвае замкнуць іх абодвух.

прысуд

Креонт цяжка выдаць указ пра смерць, што добра ілюструе кароткі змест. Антыгона - не толькі яго пляменніца, але і нявеста сына, будучага цара Фіваў. Таму ён кліча да сябе царэвіча і распавядае аб які адбыўся парушэнні. Аднак сын пярэчыць - калі Антыгона рацыі, тады чаму увесь горад ёй спачувае і наракае на жорсткасць новага цара. Аднак Креонт непахісны - дзяўчына будзе замуравалі ў падзямелле. На гэта царэвіч адказвае, што бацька больш ніколі яго не ўбачыць.

пакаранне

Рыхтуецца да пакарання смерцю Антыгона. Кароткі змест па кіраўнікам распавядае аб жаласным стане дзяўчыны. Яе пакідаюць сілы, яе жыццё скончана, аднак ні пра што не шкадуе гераіня. Плач дзяўчыны пераклікаецца з песняй хору, у якой гаворыцца пра сілу яе набожнага ўчынку, за які яе будуць памятаць і шанаваць. Антыгона выканала божы закон, грэбуючы законам людзей - за гэта ёй слава. Аднак дзяўчына пытаецца, чаму павінна памерці, калі ўсё зрабіла правільна, але адказу так і не атрымлівае. Апошнія яе словы звернутыя да багоў, хай яны рассудзяць. Калі яна вінаватая, то Антыгона прыме сваё пакаранне і адкупіць яго. Калі ж няправы цар, то расплата чакае яго.

Варта адводзіць Антыгона на пакаранне.

суд багоў

Мёртвая Антыгона. Сафокл (кароткі змест па кіраўнікам гэта пацвярджае) пакідае за сцэнай гібель сваёй гераіні. Глядач не бачыць, як замуроўваюць дзяўчыну, перад яго позіркам паўстаюць наступствы гэтай падзеі.

Божы суд пачынаецца. Да цара прыходзіць Тиресий, сляпой вяшчун і ўлюбёнец багоў. Ён паведамляе аб тым, што не толькі народ гатовы збунтаваўся супраць Креонт, незадаволеныя і багі - вагонь ня запальваецца на алтарах, адмаўляюцца даваць азнакі прарочыя птушкі. Аднак цар не верыць у гэта - чалавек ня мае ўлады апаганіць бога. На што Тэрэса адказвае - Креонт парушыў законы багоў: мерцвяка кінуў непахаваным, а жывую закрыў у магіле. Не будзе зараз у горадзе дабрабыту, а сам цар расплаціцца з багамі, пазбавіўшыся ўласнага сына.

Цар задумваецца над словамі сляпога - Тэрэса калісьці прадказаў будучыню Эдып, і ўсё спраўдзілася ў дакладнасці. Креонт адступае ад свайго рашэння. Ён загадае выпусціць Антыгона, а цела Полиника аддаць зямлі.

Хор заклікае на дапамогу бога Дыяніса, які народжаны быў у Фівах, каб той дапамог суграмадзянам.

развязка

Аднак аказваецца позна што-небудзь мяняць. Антыгона мёртвая. Дзяўчына павесілася ў падземнай грабніцы, а царэвіч абдымаў яе мёртвае цела. Калі ў склеп увайшоў Креонт, сын накінуўся на яго. Цар паспеў адскочыць, і тады царэвіч ўсадзіў меч у свае грудзі.

Царэўна, жонка Креонт, моўчкі выслухоўвае вестка пра гібель сына. Калі аповяд канчаецца, яна разгортваецца і, таксама не сказаўшы ні слова, сыходзіць. Праз імгненне на сцэне з'яўляецца новы слуга, паведамляючы страшную вестку - царыца скончыла жыццё самагубствам, не ў сілах перанесці гібель сына.

Креонт застаецца адзін на сцэне, аплакваючы родных і Віня сябе ў тым, што адбылося. П'еса заканчваецца песняй хору: "Мудрасць - вышэйшую карысць ... Фанабэрыю - Спесіўцаў пакаранне».

Так завяршаецца трагедыя Сафокла «Антыгона». Кароткі змест, такім чынам, падышло да канца, цяпер прыступім да аналізу п'есы.

вобраз Антыгона

Сафокл надзяліў сваю гераіню такімі рысамі характару, як сіла волі, вернасць старажытным традыцыям, адданасць свайму роду, смеласць. Антыгона абсалютна ўпэўненая ў тым, што на яе баку праўда, і гэта надае ёй сілы. Таму яна не баіцца цара Фіваў, бо за яе плячыма праўда багоў, куды больш магутная, чым зямная ўлада.

Дзяўчына свядома ідзе на смерць, разумеючы, што ў яе няма іншага выйсця. Але, як і любому чалавеку, ёй горка расставацца з жыццём, асабліва ў такім юным узросце. Яна не паспела стаць ні жонкай, ні маці. Нягледзячы на гэта, сіла яе перакананасці ва ўласнай праваце не слабее. Гераіня гіне, але застаецца пераможцай у спрэчцы з Креонт.

асноўны канфлікт

П'еса будуецца на канфлікце радавога закона, які нідзе не пісаны, і закона дзяржавы. Рэлігійныя вераванні, якія сыходзяць каранямі ў глыбокае мінулае, вернасць традыцыям і памяць продкаў ўступаюць у супярэчнасць з недаўгавечныя зямной уладай. У часы Сафокла законы поліса, якія абавязаны быў выконваць кожны грамадзянін, часта разыходзіліся з радавымі традыцыямі, што прыводзіла да мноства канфліктаў. Менавіта на гэтую праблему вырашыў звярнуць увагу драматург і паказаць, да чаго яна можа прывесці.

Такім чынам, толькі ў згодзе дзяржавы і рэлігіі бачыў выхад з гэтай сітуацыі Сафокл. «Антыгона», у скарачэнні прадстаўленая тут, стала своеасаблівым заклікам да аб'яднання двух магутных сіл, канфлікты паміж якімі немінуча вядуць да згубы.