Этыка Сакрата і Платона. Гісторыя старажытнай філасофіі

Даследаванні сучасных навукоўцаў паказваюць, што філасофія як самастойная навука зарадзілася дзякуючы працам старажытных грэкаў. Безумоўна, і ў першабытных людзей можна ўбачыць некаторыя зародкі філасофіі, але цэласнасці ў іх няма. Старажытныя кітайцы і індзейцы таксама здзяйснялі спробы ў развіцці філасофіі, але ў параўнанні са старажытнымі грэкамі іх уклад мінімальны. Вяршыняй старажытнагрэцкай філасофіі з'яўляецца антычная этыка. Сакрат, Платон, Арыстоцель з'яўляюцца яе родапачынальнікамі.

антычная філасофія

Аналізаваць старажытную філасофію можна па яе прадстаўнікам, у аснове ідэй якіх ляжыць антычная этыка. Сакрат, Эпікур і стоікі, Платон, Арыстоцель вывучалі дадзенае філасофскі кірунак прыкладна ў адзін час, але кожны са сваёй асаблівай пазіцыяй.

Сакрат выкладаў свае методыкі і спрабаваў данесці ідэю немагчымасці паўплываць на чалавека з боку, так як усе змены павінны здарыцца ўнутры яго.

Эпікур - паслядоўнік Дэмакрыта і прадаўжальнік атомистических вучэнняў. Ён пакінуў сучаснаму пакаленню больш за трыста прац, з якіх захавалася толькі шостая частка. Эпікур разважаў пра тое, што галоўнае - навучыць людзей жыць шчасліва, бо ўсё астатняе не мае значэння.

Філасофія стоікаў ўключае ў сябе тры аспэкты - логіку, фізіку і этыку. На іх думку, логіка адказвае за змацаванне сістэмы, фізіка дазваляе пазнаць прыроду, а этыка вучыць жыцця па законах прыроды.

Платон быў лепшым з вучняў Сакрата. Ён глыбока прасякнуўся сакратаўскай вучэннем і імкнуўся максімальна яго развіць. Сумесна са сваім вучнем Арыстоцелем, ён ўнёс сур'ёзны ўклад у развіццё філасофіі за кошт стварэння школы перипатетиков. Платон глыбока вывучаў дасягнення сваіх папярэднікаў і звёў іх у адзін-адзіны звод.

Арыстоцель, вынікаючы вучэнняў Платона, стаў адным з самых выбітных навукоўцаў, якія выйшлі з Старажытнай Грэцыі. Менавіта ён стаў заснавальнікам праўдзівага прыродазнаўства.

У старажытнасці вельмі імкліва развівалася антычная этыка. Сакрат, Эпікур і стоікі, а таксама Платон з Арыстоцелем былі самымі яркімі філосафамі таго перыяду.

Сакрат як асоба

Гады жыцця Сакрата - 470 (469) -399 гг. да н. э. Сакрат - афінскі філосаф, ушанаваныя ў дыялогах Платона як галоўная дзеючая асоба. Яго маці клікалі Фенаретой, а бацькі Сафрониксом. Бацька быў заможным скульптарам. Сакрат не клапаціўся аб сваім дабрабыце і да канца жыцця стаў практычна жабракам. Інфармацыі пра яго жыццё і сьветапоглядзе захавалася вельмі мала. Асноўныя дадзеныя навукоўцы чэрпаюць з работ яго вучняў.

Па словах Ксенафонта, Сакрат адрозніваўся высокай ступенню ўстрымання ад любоўных уцех і ад залішняга ўжывання ежы. Ён з лёгкасцю пераносіў розныя нягоды жыцця, складаную працу, спякоту і холад. У яго заўсёды было вельмі мала сродкаў для існавання, але гэта не перашкаджала яму мець усё неабходнае для падтрымання жыцця.

Па словах сучаснікаў, ў Сакрата была дзіўная сіла ўздзеяння на суразмоўцы. Пасля размовы з ім людзі пераасэнсоўвалі сваё жыццё і разумелі, што больш так жыць нельга.

Сакрата адносяць да апошняга прадстаўніку сафістаў. Хоць у яго былі практычныя работы, якія супярэчаць іх ідэалогіі. Высунуўшы фармальныя падставы, якія спрыяюць зараджэння новага навукі, Сакрат стаў заснавальнікам этычнага этапу філасофскага развіцця.

Сакрат як заснавальнік этычнай філасофіі

Ён адзначаў, што рэальныя толькі тыя навукі, ісціны якіх з'яўляюцца аднолькава вернымі для ўсіх. У якасці прыкладу прыводзіцца сітуацыя, што калі б для аднаго чалавека двойчы два раўнялася чатыры, для іншага пяць, а для трэцяга шэсць, то матэматыка ніколі не стала б навукай.

Дадзены прынцып актуальны і для маралі. Этыка Сакрата кажа пра існаванне агульнапрынятых нормаў паводзін. Ён лічыў, што неабходна вывесці гэтыя нормы і давесці да чалавечых розумаў. У такім выпадку ўсе людзі перастануць сварыцца. Філасофія і этыка Сакрата абвяшчае, што дабрачыннасць ёсць у кожным, і калі выявіць яе ва ўсіх людзей, наляціць ўсеагульнае шчасце.

Галоўнай заслугай Сакрата называюць вызначэнне таго факту, што ў людзей усяго свету абсалютна аднолькавыя каштоўнасці. Пра гэта кажуць і цяпер, але яшчэ 2500 гадоў таму адказ атрымаў Сакрат.

Парадоксы сакратаўскай этыкі розныя, да іх адносяць выказванне, якое вызначае чалавека мерай усіх рэчаў, якому супярэчыць ідэя ўніверсальнасці маральных нормаў. Этыка Сакрата адрознівае яго ад сафістаў сваёй падачай. Сакрат не проста вучыў людзей, а выкарыстаў метад, які дапамагае людзям спасцігнуць ісціну. Дзякуючы гэтаму людзі прыходзілі да ісціны самастойна.

Метады сакратаўскай філасофіі

Этыка і метад Сакрата абуджалі ў свядомасці людзей дрымотныя веды. Такі філасофскі падыход названы метадам Майевтики. Ён кажа, што калі чалавек вырашыў уступіць у спрэчку, то ён абавязаны прыйсці да ісціны шляхам вылучэння рацыянальных аргументаў, якія дапамогуць яму спазнаць ісціну. Бо выклікаць яе нельга, а можна толькі адкрыць для сябе. Сакрат адзначаў, што да пазнання можна прыйсці толькі сваім розумам. На паводзіны і светапогляд чалавека немагчыма паўплываць з вонкавага боку, усё залежыць ад змен ўнутры яго.

Метад Майевтики ставіцца да індуктыўным, разам з метадамі сумневу (ведаю тое, што не ведаю нічога), індукцыі (па слядах фактаў), іроніі (знаходжанне супярэчнасцяў) і дэфініцыі (канчатковае фармуляванне шуканага веды). Індуктыўныя метады актуальныя і на сённяшні дзень. Часцей за ўсё іх ужываюць пры правядзенні навуковай дыскусіі. У працэсе пошуку рашэнняў ляжыць Рацыяналістычная этыка Сакрата. Паводле яго слоў, у аснове любой дабрачыннасці ляжыць розум. Няведанне Сакрат ўяўляў як паказчык амаральнасці.

Пытанне адказ

Дабро і зло Сакрат вызначаў тэрмінам "этычны рацыяналізм". Адсюль і атрымала сваё развіццё рацыянальная этыка Сакрата. Ён лічыў вельмі важным прысвоіць абсалютна кожнай маральнай катэгорыі сваё індывідуальнае назву. Вучоны актыўна выкарыстоўваў вопросная-зваротны прынцып спасціжэння ісціны, які ў тыя часы называлі дыялектыкай. Этыка і дыялектыка Сакрата гулялі вялікую ролю ў яго бачанні філасофіі. Зразуменне сапраўднага веды ажыццяўляецца толькі пры дапамозе дыялогу. Менавіта ён дапамагае адкрыць праўду удзельнікам. Дыялектыку Сакрат вызначаў як мастацтва пісьменнага вядзення дыялогу.

шляхетны Платон

Платон належаў да знакамітай сям'і, найстаражытнай ў сваім родзе. Яго бацькі мелі роднасную сувязь з афінскім царом Кодра. У сям'і Платон быў не адзіным дзіцем, у яго было два брата і сястра. Платон нарадзіўся ў перыяд праўлення Перыкла, калі Афіны квітнелі і імкліва развіваліся ў галіне навукі. Гэта вельмі дабратворна адбілася на яго разумовым ўзбагачэнні ў дзіцячыя і юнацкія гады.

Але праз час усё перавярнулася з ног на галаву. Стырно праўлення перайшлі недалёкім людзям, і ў грамадстве пачаўся хаос. Ведаць пачалі прыгнятаць, што закранула і сям'ю Платона. Такі вопыт і вучэнні Сакрата вывелі яго на шлях спартанскага дзяржаўнага ладу і выступленне супраць афінскай дэмакратыі. У бестурботныя часы сваёй маладосці Платон карыстаўся ўсімі магчымымі выгодамі для атрымання рознабаковага адукацыі. Акрамя ключавых кірункаў, ён вывучаў маляванне, музыку, гімнастыку. Ён быў настолькі дасканалы, што нават змог заваяваць тытул чэмпіёна на алімпійскіх і немейских гульнях.

Беднасць стала ударам для Платона, ён нават думаў падацца ў наёмнае войска, але зрабіць гэта яму не дазволіў Сакрат. Да знаёмства са сваім настаўнікам Платон гарэў жаданнем стаць вядомым паэтам. Дыфірамбы і драмы атрымліваліся ў яго асабліва красамоўнымі. Філасофія таксама цікавіла яго з маленства, а знаёмства з Сакратам толькі ўзмацніла гэты цікавасць. У юнацтве яго прыцягвала гераклітаўскай школа і яе вучэнні аб бязмежных зменах у пачуццёвых прадметах.

платонаўскім філасофія

Платон ў сваіх вучэннях заўсёды адносіў філасофію да вышэйшай з навук. Бо менавіта яна дапамагае ў імкненні спазнаць ісціну. Філасофія, па Платону, ёсць адзіны шлях да асабістага спазнання, спазнання Бога і сапраўднага шчасця. Ён лічыў, што атрыманне штодзённых уражанняў спрыяе скажэння ладу рэчаіснасці. Платон надаваў асобная ўвага свету рэчаў і ідэй. Ідэяй ён называе нешта аднолькавае, што можна сустрэць як мінімум у пары розных рэчаў. Але спазнаць няіснае няма магчымасці ні ў каго, таму ідэя рэальная і існуе, нягледзячы на тое што людзі не могуць яе пакратаць. Акрамя гэтага, Платон адзначаў, што як раз менавіта свет умопостижимых ідэй з'яўляецца рэальным, у той час як свет пачуццёвых рэчаў ўсяго толькі яго бледная цень.

Сусвет, па Платону, мае некалькі міфалагічны адценне з ноткамі ўсходніх традыцый. Такі погляд прышчапіўся Платону ў часы яго доўгіх падарожжаў. Паводле яго тэорыі, Бог з'яўляецца стваральнікам ўсёй сусвету. У працэсе стварэння ён сумясціў разам ідэі і рэчыўных матэрыю. Кіраванне сімбіёзам ідэй і матэрыяльных рэчаў бярэ на сябе не розум, а тры сілы, якія называюцца інэртная, косная і сляпая.

Свае думкі і даследаванні пра душу Платон выклаў у працах «Фёдар» і «Тимей». Ён адзначае, што душа чалавека валодае неўміручасцю. Стварэнне душы адбылося ў той момант, калі ўтварылася сусвет. Па здагадцы Платона, у душы ёсць 3 самастойныя часткі. Першая знаходзіцца ў галаве і называецца разумная. Дзве пакінутыя часткі з'яўляюцца неразумнымі. Адна жыве ў грудзях, актыўна ўзаемадзейнічае з розумам, і завецца воляй. Другая ж размяшчаецца ў страўніку і складаецца з страсці і самых ніжэйшых інстынктаў, што пазбаўляе яе усякага высакароднасці.

Сакрат і яго вучань Платон

Знаёмства Платона з Сакратам адбылося, калі першаму было прыкладна дваццаць гадоў. Гэта знаёмства стала самым значным у яго жыцця, так як дзякуючы Сакрату ён і душой і целам стаў на шлях філасофіі. Праз час Платон дзякаваў нябёсы за тое, што ён нарадзіўся ня жывёлам, а чалавекам, не жанчынай, а мужчынам, ня варварам, а грэкам, і самае галоўнае, што ён быў народжаны менавіта ў Афінах і менавіта ў часы, калі жыў Сакрат.

Існуе легенда, што гаворыш, што ў ноч, перад тым як настаўнік даведаўся свайго вучня, першы бачыў дзівосны сон. У ім Сакрат ўбачыў беласнежнага лебедзя, які прыйшоў да яго, пакінуўшы алтар Эрота, і з незвычайнай зграбнасцю узняўся ў нябёсы на неверагодна магутных крылах, якія выраслі ў той самы момант. На наступны дзень Сакрат ўпершыню ўбачыў Платона, такога рослага юнака з блізкім да ідэалу тварам і высокім інтэлектам, ён адразу адзначыў, што гэта і ёсць той цудоўны лебедзь з сну. Якраз у гэты момант і зарадзілася антычная этыка Сакрата і Платона.

Урокі Сакрата Платон атрымліваў на працягу ўсіх дзевяці гадоў іх знаёмства. Адносіны паміж імі былі напоўнены глыбокай дружалюбнасцю і паразуменнем, а таксама павагай і любоўю. Інфармацыя аб іх адносінах вельмі абстрактная, так як запісы пра іх сустракаюцца вельмі рэдка. Вядома, што Платон напісаў «Апалогію Сакрата», у якой указаў, што яго настаўнік прыцягваўся да суда. Платон ж зьявіўся ў суд і прапанаваў у выпадку вынясення вердыкта ў грашовым эквіваленце заплаціць за Сакрата. Таксама ў працэсе разбору Платон вяшчаў з трыбуны ў абарону свайго настаўніка. Калі Сакрата пасадзілі, Платон не мог яго наведваць, так як быў сур'ёзна хворы. Смерць ж Сакрата стала наймацнейшым ударам для любімага вучня.

Антычная этыка вачыма Сакрата і Платона

Этыка Сакрата і Платона актыўна прапагандавалася і вяшчаць у масы ў антычныя часы. У іх вучэннях гаварылася, што, чакаючы таго, каб жыццё чалавека была шчаслівай, неабходна быць дабрадзейным і маральным чалавекам. Толькі маральны чалавек можа пазнаць сапраўднае шчасце. Для дасягнення дадзенай мэты Сакратам былі распрацаваны этапы метаду пазнання. Першапачаткова ўзнікае сумнеў, якое дазваляе выявіць неабходнасць у далейшым абмеркаванні праблемы, а затым наступае этап па выяўленні супярэчлівых момантаў, што дазваляе вызначыць шуканае паняцце.

Перш за ўсё, антычная этыка Сакрата і Платона грунтавалася на прынцыпах рацыяналізму. Іншымі словамі, дабрадзейныя ўчынкі абумаўляюцца ведамі, у той час як няведанне лічыцца крыніцай амаральнага паводзінаў. З гэтага навуковец і яго вучань вызначылі шчаслівае жыццё як правільную, маральную і разумную. Філасофія і этыка Сакрата і Платона вучаць людзей станавіцца на шлях дабрачыннасці. На іх думку, калі ў чалавека недастаткова ведаў, ён з'яўляецца патэнцыйным крыніцай спараджэння злосці. У якасці прыкладу яны прыводзяць дабрачыннасць мужнасці, якая спараджаецца ведамі пра пераадоленне небяспекі, або дабрачыннасць ўмеранасці, якая нараджаецца ў чалавеку, які ведае пра пераадоленне страсці.

Этыка і філасофія Сакрата і Платона ўключала ў сябе шэраг асноўных ідэй. Па-першае, той чалавек, у якога маецца база ведаў аб правільнай і дабрадзейнага жыцця, будзе заўсёды здзяйсняць маральныя і дабрадзейныя ўчынкі. Па-другое, жыццё працякае па адзіным агульнаму для ўсіх ўзору, які прадстаўлены ў «свеце ідэй», таму правільнай лічыцца толькі жыццё па яго прынцыпам і ніякая іншая.

Паслядоўнікі філасофіі Сакрата і Платона

Сучасныя навукоўцы прыходзяць да высновы, што этыка Сакрата, Платона і Арыстоцеля дазволіла найбольш глыбока зразумець антычную філасофію. Сакрата называюць бацькам антычнай філасофіі не таму, што ён яе першы прабацька, а таму, што менавіта ён распрацаваў асноўныя прынцыпы, якія ў далейшым выступалі базай для іншых навукоўцаў.

Самым яркім паслядоўнікам Сакрата быў яго вучань Платон. Ён захапляўся сваім настаўнікам, засноўваўся на яго ведах і ствараў нешта сваё. Ён распрацаваў этапы заняпаду дзяржавы, вывеў паняцце справядлівасці, а таксама прадставіў філасофію ў выглядзе трох асноў - гэта фізіка, логіка і этыка.

Грунтуючыся на вучэннях Платона, філасофію пачаў вывучаць Арыстоцель. Ён на працягу дваццаці гадоў навучаўся і спазнаваў прынцыпы платонаўскай філасофіі ў акадэміі свайго настаўніка. Менавіта дзякуючы ведам, атрыманых у акадэміі, Арыстоцель прыйшоў да стварэння арыгінальнага выгляду платонаўскай.

Развіваючы ідэі свайго настаўніка, ён стараўся паставіць на першае месца формаўтваральныя ўласцівасці філасофіі. Форму або ідэю ён называе агульнай формай, якую характарызуе як сутнасць рэчы, што вывучаецца розумам пры падтрымцы логікі.

Філасофскі шлях Арыстоцеля адрозніваўся ад платонаўскай, так як першы цалкам абарваў сувязь паміж філасофіяй і міфалогіяй. Акрамя гэтага, Арыстоцель надаваў шмат увагі дэталям і падрабязнаму аналізу. Ён абвяргаў словы Платона пра тое, што ідэя не можа знаходзіцца ў рэчы і за яе межамі ў адно і тое ж час. Рэчы Арыстоцель характарызуе сутнасцю або субстанцыяй. На яго думку, сутнасць прадстаўлена ў выглядзе канкрэтнай рэчы з матэрыі і формы, фізічнага аб'екта і паняцці, матэрыяльных і ідэальных частак.

Арыстоцель з'яўляецца стваральнікам ліцэя, служачага на карысць навукі. Самым таленавітым навукоўцам, якія выйшлі са сцен школы Арыстоцеля, лічыцца Тэафраст. Ён з'яўляўся перипатетиком і працягваў пачатыя яго настаўнікам філасофскія вучэнні. «Гісторыя раслін», «Гісторыя фізікі» - гэта творы рук Теофаста.