Навіны і грамадстваФіласофія

Формы быцця, іх віды і характарыстыка

Паняцце быцця ставіцца да адных з сістэмаўтваральных у філасофіі. Розныя вучоныя ў розныя гістарычныя перыяды па-свойму тлумачылі гэта паняцце. Аднак усе яны сыходзіліся на думцы, што менавіта быццё, формы быцця з'яўляюцца тымі характарыстыкамі, аналізуючы і спасцігаючы якія, чалавек знаходзіць адказы на такія прынцыповыя пытанні, як стварэнне і развіццё навакольнага свету. У цяперашні час найбольш поўным філасофскім вызначэннем быцця варта лічыць філасофскую катэгорыю, якая ахоплівае і ўключае ў сябе абсалютна ўсю сукупнасць створаных непасрэдна чалавекам, а таксама прыродных і касмічных рэчаў і з'яў.

Паняцце быцця як філасофскай праблемы ўключае ў сябе цэлы шэраг складнікаў. Па-першае, гэта разгляд навакольнага прыроды і космасу ў цэлым як цэласнай сістэмы, падпарадкавальнай пэўных законах. Па-другое, быццё не застаецца нязменным, яно пастаянна развіваецца і змяняецца, сообразуясь са сваёй унутранай логікай. Па-трэцяе, у сваім развіцці быццё праходзіць праз працэс пераадолення шматлікіх супярэчнасцяў, якія аказваюць уплыў на яго асноўныя праявы і формы.

Асноўныя формы быцця можна прадставіць у наступным выглядзе:

  1. Матэрыяльнае быццё, якое ўключае ў сябе ўсе праявы тых ці іншых прыродных з'яў, рэчаў, працэсаў. Галоўнай асаблівасцю гэтай формы быцця з'яўляецца яе абсалютна аб'ектыўны характар, а таксама тое, што яна з'яўляецца першаснай ў адносінах да любой іншай форме. Асноўным доказам непахіснасці і аб'ектыўнасці матэрыяльнага прыроднага быцця з'яўляецца той факт, што, нягледзячы на досыць актыўную і разбуральную дзейнасць чалавека, апошні шмат у чым працягвае залежаць ад навакольнага яго асяроддзя.
  2. Матэрыяльнае быццё чалавека, якое ўключае такія складнікі, як фізічнае існаванне чалавека як суб'екта жывёльнага свету, а таксама сацыяльнае існаванне чалавека ў тых ці іншых грамадска-гістарычных умовах. Тут варта асабліва падкрэсліць, што матэрыяльнае быццё чалавека праяўляецца як бы ў двух іпастасях: з аднаго боку, ён выступае як частка жывой прыроды, «першаснага быцця», але з іншага, - ён не проста існуе ў гэтых умовах, але і актыўна змяняе іх , з'яўляючыся галоўным творцам так званага «другаснага быцця». Гэтыя дзве формы, якія знаходзяцца шмат у чым у суперніцтве адзін з адным, аказваюць вырашальны ўплыў на ўсведамленне чалавекам самога сябе і грамадства ў той ці іншы гістарычны перыяд.
  3. Духоўнае быццё, якое таксама можа быць прадстаўлена ў выглядзе двух узаемазвязаных, а часцяком і якія супрацьстаяць адзін аднаму, кампанентаў - індывідуальнай духоўнасці і духоўнасці, уласцівай ўсяму чалавецтву. Перш за ўсё, тут варта адзначыць, што сам гэты тэрмін азначае ўзаемадзеянне свядомага і несвядомага ў жыцці чалавека, творчасць, маральнасць, працэс пазнання, нарэшце. У гэтым выпадку індывідуальная духоўнасць - гэта пазнанне чалавекам самога сябе, свядомасць сябе як творчай асобы, якая мае магчымасць змяняць навакольнае рэчаіснасць. Асноўнай праявай агульначалавечай духоўнасці з'яўляецца велізарная культурная спадчына, назапашанае чалавецтвам за ўсю яго гісторыю. Гэта і літаратура, і жывапіс, і музыка, і архітэктура са скульптурай. Але акрамя гэтых рэчыўных праявы агульначалавечай духоўнасці, ёсць яшчэ і маральныя прынцыпы, і розныя філасофскія ідэі, і грамадска-дзяржаўныя тэорыі. Абедзве гэтыя формы быцця не толькі ўзаемна дапаўняюць адзін аднаго, але і спрыяюць ўзаемнай развіццю і духоўнаму ўдасканаленню чалавецтва. Варта прызнаць, што духоўнае быццё на сённяшні дзень гуляе не меней важную ролю, чым прыродная і матэрыяльнае.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.birmiss.com. Theme powered by WordPress.