Навіны і грамадства, Філасофія
Адносная ісціна - гэта суб'ектыўная рэальнасць
Адрозненне адноснай ісціны ад абсалютнай
Як ужо было сказана, ісціна можа быць абсалютнай і адноснай. Абсалютная ісціна ўяўляе сабой нейкі недасяжны ідэал; гэта абсалютная веданне аб аб'екце, у поўнай меры адлюстроўвае яго аб'ектыўныя ўласцівасці. Вядома, наш розум не настолькі ўсемагутны, каб спазнаць абсалютную ісціну, таму яна і лічыцца недасяжнай. У рэальнасці наша веданне аб аб'екце не можа цалкам супадаць з ім. Абсалютная ісціна часцей разглядаецца ў сувязі з самім працэсам навуковага пазнання, якія характарызуюць паступальна рух ад ніжэйшых ступеняў ведаў да вышэйшых. Адносная ісціна - гэта нейкае веданне, якое прайгравае інфармацыю пра свет не ў поўнай меры. Асноўныя характарыстыкі адноснай ісціны - гэта няпоўнасць веды і яго набліжанасць.
Чым абгрунтавана адноснасць ісціны?
Памылкі і адносная ісціна
Адносная ісціна - гэта заўсёды няпоўнае веданне аб аб'екце, змешваюцца да таго ж з суб'ектыўнымі характарыстыкамі. Зман першапачаткова заўсёды прымаецца за сапраўднае веданне, хоць не мае ніякага адпаведнасці рэальнасці. Хоць зман і адлюстроўвае аднабакова нейкія моманты аб'ектыўнай рэальнасці, адносная ісціна і зман - гэта зусім не адно і тое ж. Памылкі часта ўваходзяць у некаторыя навуковыя тэорыі (адносныя ісціны). Яны не могуць называцца цалкам ілжывымі ідэямі, паколькі ўтрымліваюць нейкія ніткі рэальнасці. Таму іх і прымаюць за сапраўдныя. Часцяком у склад адноснай ісціны ўваходзяць нейкія фіктыўныя аб'екты, паколькі яны ўтрымліваюць ўласцівасці аб'ектыўнага свету. Такім чынам, адносная ісціна - гэта не зман, але яно можа ўваходзіць у яе склад.
Па сутнасці, усе веды, якімі валодае чалавек на дадзены момант і лічыць праўдзівымі, з'яўляюцца адноснымі, так як адлюстроўваюць рэальнасць толькі набліжана. У склад адноснай ісціны можа ўваходзіць фіктыўны аб'ект, ўласцівасці якога не адпавядаюць рэальнасці, але які мае нейкае аб'ектыўнае адлюстраванне, што прымушае лічыць яго сапраўдным. Такое адбываецца ў выніку сутыкнення аб'ектыўнага пазнавальнага свету з суб'ектыўнымі характарыстыкамі пазнаючага. Чалавек як даследчык мае вельмі абмежаваныя сродкі пазнання.
Similar articles
Trending Now