Матэрыялізм гэта сумнеў у матэрыяльным?

Матэрыялізм - гэта філасофскае працягу, якое адмаўляе духоўную сутнасць рэчаў, абапіраючыся ў першую чаргу на эвалюцыйную складнік у генезіс вонкавага, у адносінах да чалавека, свету. Характэрнымі асаблівасцямі такога падыходу з'яўляецца поўнае адмаўленне існавання бога і іншых вышэйшых субстанцый.

Акрамя таго, для матэрыялістаў важна не столькі асэнсаванне сутнасці падзей, якія адбываюцца вакол працэсаў, колькі пошук лагічнага і псеўданавуковых тлумачэння паходжання, існавання фізічнага прасторы. У гэтым сэнсе можна сцвярджаць, што матэрыялізм - гэта вучэнне аб цялеснасці свету і рэчаў у гэтым свеце. Для параўнання: ідэалізм з яго канцэпцыяй первосущности вышэйшай ідэалу (усё роўна, у якой форме ён знаходзіцца) галоўную стаўку робіць на самапазнанне ідэальнага, пошук бога ўнутры сябе. Іншымі словамі, для прадстаўнікоў матэрыялізму асноўная катэгорыя - гэта фізічны свет як аб'ектыўная рэальнасць, для ідэалістаў - чалавечае «Я» як духоўная праекцыя вышэйшых сіл.

Чалавечая свядомасць і фізіка свету

Адмаўленне духоўнага пачатку прывяло да таго, што матэрыялісты, пачынаючы з эпохі Адраджэння, патрабавалася неяк упісаць чалавечае свядомасць у эвалюцыйную фізіку паўсядзённай рэчаіснасці. І тут паўстала праблема, бо хрысціянскае светапогляд не дазваляла цалкам адмаўляць чароўнай сутнасці чалавека. Выхад знайшоўся ў пошуку маральнага і этычнага ідэалу - такім шляхам пайшлі гуманісты, ператварыўшы матэрыялізм ў філасофіі ў правобраз сацыяльнай і палітычнай тэорыі. Пазней французскія мысляры толькі аформілі напрацаваныя канцэпцыі ў протосовременные тэорыі права і канстытуцыяналізму. Матэрыялізм - гэта этыка і права. Так ўмоўна можна пазначыць каштоўнасную эпоху 15-18 стагоддзяў.

два падыходы

Адраджэнне матэрыялізму выразна паставіла пытанне: што першасна і што другаснае? Аказалася, што матэрыялізм - гэта не толькі пошук агульных законаў развіцця прыроды, але і вызначэнне, дакладней кажучы, ўсведамленне першакрыніцы свету. Вульгарны матэрыялізм шукаў першародную матэрыю, у сутнасці, ён уяўляў сабой працяг грэцкай традыцыі (Дэмакрыт, Эмпедокл). Паслядоўны матэрыялізм зыходзіў з механічнага прынцыпу тлумачэнні аб'ектыўных законаў, якія існуюць па-за чалавечага свядомасці. Аднак, як ні парадаксальна, менавіта паслядоўны матэрыялізм транзітам праз матэрыялізм дыялектычны прыйшоў да высновы аб фенаменалагічнай прыродзе матэрыі. Па гэтай логіцы, якую канчаткова праклаў В. Ленін, атрымлівалася, што навакольнае рэчаіснасць - гэта ўсяго толькі ўяўленне, якое існуе ў нашай свядомасці, прычым само прытомнасць - аб'ектыўная рэальнасць. А гэта, у сваю чаргу, азначала, што знешні свет можна канструяваць па ўласным вобраз і падабенства. У выніку месца бога заняў чалавек, што асабліва добра прасочвалася ў савецкім марксізме.

декартовых сумнеў

Акрамя гэтага, нельга забываць, што тэорыя матэрыялізму істотна змянілася пасля таго, як Р. Дэкарт ўвёў свой прынцып сумневы. Аказалася, што ўсе лагічныя довады матэрыялістаў, зрэшты, як і іншых філосафаў, не выходзяць за рамкі лагічнага круга: калі прызнаваць свядомасць часткай аб'ектыўнага свету, пазнанне гэтага самага аб'ектыўнага свету магчыма толькі праз індывідуальнае прытомнасць. Разарваць круг - азначае прызнаць некаторыя рэчы не толькі аб'ектыўна існуючымі, але і паверыць у іх. А гэта азначае, што крыніцай любой матэрыялістычнай канцэпцыі з'яўляецца ідэалістычная пазіцыя самога філосафа.