Фалес: філасофія з пункту гледжання натуральнага падыходу

Антычны мудрэц Фалес, філасофія якога па гэты дзень вывучаецца ва ўніверсітэтах па ўсім свеце, нарадзіўся ў 620 годзе да н.э. у горадзе Мілет ў Ионии. Арыстоцель, на працах якога грунтаваліся усе вучэнні Фалеса, апісаў свайго вучня як першага чалавека, заняўся вывучэннем базавых прынцыпаў і пытанняў паходжання матэрыяльных субстанцый. Такім чынам, мысліцель з Мілета стаў родапачынальнікам школы натуральнай філасофіі. Фалес цікавіўся практычна ўсім, вывучаючы ўсе вядомыя галіны веды: філасофію, гісторыю, натуральныя навукі, матэматыку, інжынернае справа, геаграфію і палітыку. Ён высунуў тэорыі, якія тлумачаць мноства прыродных феноменаў, першасную матэрыю, апору Зямлі і прычыны змяненняў у свеце. Фалес Мілецкі, філасофія якога пасля паслужыла крыніцай многіх схаластычных вучэнняў, прысвяціў сваё жыццё не толькі даследаванню навакольнага свету праз прызму навуковага пазнання - ён таксама актыўна развіваў астранамічныя тэарэмы і вынайшаў нямала тлумачэнняў касмалагічную з'яў, пераважна абапіраючыся ў сваіх довадах на натуральнасць працэсаў, а не на ўмяшанне звышнатуральных сіл.

Менавіта дзякуючы гэтаму чалавеку ўзнікла старажытнагрэцкая астраномія - навука, якая імкнецца спазнаць і рацыянальна растлумачыць усё, што адбываецца ў далёкім небе. У тую эпоху Фалес быў прызнаны дзёрзкім наватарам; паступова ён адступіўся ад прыцягнення ў тэорыю боскіх сіл і стаў прапагандаваць навуковы падыход да пазнання Сусвету. Мысліцель заснаваў Мілецкі школу натуральнай філасофіі і ператварыўся ва ўплывовую постаць антычнага свету.

Вада - гэта першасны прынцып

Арыстоцель вызначаў мудрасць як веданне канкрэтных прынцыпаў і прычын. Сваё даследаванне мудрасці ён пачаў з дзейнасці мысляроў, якія працавалі да яго, і першым аб'ектам вывучэння Арыстоцеля сталі прынцыпы пабудовы свету, якіх прытрымліваўся Фалес Мілецкі. Філасофія папярэдніка прымусіла Арыстоцеля задумацца пра ролю прыроды ў Сусвеце. Фалес лічыў, што ўся навакольнае асяроддзе - гэта вада, "Архэ", першасны прынцып, адзіная матэрыяльная субстанцыя. Нягледзячы на тое што Платон і Арыстоцель вынайшлі больш наватарскую тэрміналогію, апошні запісаў дактрыны Мілецкі даследчыка ў тых словах, якімі карыстаўся сам Фалес ў адпаведную эпоху. Вядома, што Арыстоцель не сумняваўся ў слушнасьці свайго папярэдніка, аднак пры выдумкі прычын і аргументаў, якія пацвярджаюць гэтыя дактрыны, ён усё ж такі пачаў праяўляць асцярожнасць.

міфалогія

Некаторыя да гэтага часу лічаць, што погляды мудраца заснаваныя на грэчаскіх або блізкаўсходніх рэлігійных вераваннях. Аднак такое меркаванне памылковае. Фалес, філасофія якога ў старажытнасці лічылася ультрасучасны, вельмі хутка адмовіўся ад прытрымлівання традыцыям і перастаў давяраць аргументаў, базуецца на міфалагічнай кантэксце.

Верагодна, ён быў знаёмы з запэўненнямі Гамера ў тым, што прабацькамі космасу з'яўляюцца боскія істоты, аднак Фалес тым не менш ніколі не лічыў, што менавіта багі арганізуюць або кантралююць космас. Вывучаючы тэорыю пра вадзе ў якасці первоприроды ўсіх рэчаў, Арыстоцель адзначыў, што погляды яго папярэдніка маюць агульныя рысы з традыцыйнымі вераваннямі, але гэта не азначае, што старажытнагрэцкая філасофія Фалеса якім-небудзь чынам залежыць ад міфалогіі. Мудрэц з Мілета выказваў ня састарэлыя і прымітыўныя, а новыя, экстраардынарныя погляды, на аснове якіх пасля паўстаў навуковы падыход да вывучэння прыродных феноменаў. Менавіта таму Арыстоцель прызнаваў Фалеса ў якасці родапачынальніка натуральнай філасофіі.

асноўныя ідэі

Праблема прыроды матэрыі і яе трансфармацыі ў мільёны рэчаў, з якіх створана Сусвет, хвалявала ўсіх прыхільнікаў натуральнага падыходу. Да апошніх ставіўся і Фалес Мілецкі. Філасофія, коратка зводзіцца да асноўнага прынцыпу "усё існае - гэта вада", тлумачыць, якім чынам усе рэчы нараджаюцца з вадкасці і затым вяртаюцца да свайго першапачатковага складу і стану. Больш за тое, Фалес сцвярджаў, што вада валодае патэнцыялам мяняць тыя мільёны аб'ектаў, з якіх складаецца Сусвет, уключаючы батанічны, фізіялагічны, метэаралагічны і геалагічны аспекты. Любы цыклічны працэс грунтуецца на ператварэннях вадкасці.

доказная база

Задоўга да ўзнікнення асноўных гіпотэз Фалеса людзі пачалі практыкаваць прымітыўную металургію, таму філосаф выдатна ведаў, што жар здольны вярнуць метал у вадкі стан. Вада ініцыюе рацыянальныя змены значна часцей, чым іншыя стыхіі, і можа ў любы момант назірацца ў трох станах: вадкасці, пара і лёду. Асноўнае доказ, якое Фалес як мудрэц і родапачынальнік антычнай філасофіі прыводзіў у пацверджанне сваіх поглядаў, складалася ў тым, што вада, зацвярдзеўшы, можа ўтварыць глебу. Горад Мілет стаяў у праліве, у якім з цягам часу - літаральна з рачной вады - вырастаў востраў. Цяпер руіны калісьці квітнеючай горада знаходзяцца за дзесяць кіламетраў ад берага, і гэты востраў даўно стаў часткай урадлівай раўніны. Па берагах Тыгра, Еўфрата і, зразумела, Ніла можна было назіраць падобную карціну: вада паступова намывает глебу, і сузіральнікамі здавалася, што зямля адбываецца з вадкасці. Фалес, філасофія якога засноўвалася на натуральных працэсах, быў перакананы ў адзіным прынцыпе: вада здольная ствараць і сілкаваць увесь космас.

пераканаўчая гіпотэза

Невядома, як менавіта сам мысляр тлумачыў сваю ідэю пра ўсемагутнасць вады, так як яго пісьмовыя працы не захаваліся, а большую частку доказнай базы пазней прадаставіў Арыстоцель. Мяркуецца, што галоўным сродкам перакананні стаў той факт, што Фалес, філасофія якога ў тыя часы здавалася сапраўдным прарывам ў спазнаньні, першым стаў адмаўляць дачыненне алімпійскіх багоў да стварэння свету.

абвяржэнне

Толькі ў 1769 годзе перакананне ў тым, што вада вырабляе глебу, было рассеяная эксперыментатарам Антуанам Лавуазье. У дзевятнаццатым стагоддзі ідэю аб спантаннай генерацыі матэрыі абверг Луі Пастэр.