Дыялектычны метад у філасофіі

Дыялектыка ў філасофіі - гэта спосаб мыслення, пры якім рэчы і з'явы разглядаюцца ў іх станаўленні і развіцці, у цеснай ўзаемасувязі адзін з адным, у барацьбе і адзінстве супрацьлегласцяў.

У антычнасці пачуццёва успрыманы свет уяўляўся як вечнае станаўленне і рух, у якім супрацьлегласці суіснуюць і знаходзяцца ў адзінстве. Раннія грэцкія філосафы бачылі бясконцую зменлівасць навакольнага свету і ў той жа час казалі пра тое, што космас - гэта цудоўнае і завершаная цэлае, што застаецца жыць у спакоі. Іх дыялектыка сфармавалася як апісанне гэтага руху і спакою, а таксама як адлюстраванне няспынных ператварэнняў аднаго элемента ў іншы, адной рэчы ў іншую.

У сафістаў дыялектычны метад свёлся да чыстага адмаўленьня: звяртаючы ўвагу на бесперапынную змену аспрэчваюць адзін аднаго ідэй і паняццяў, яны прыходзілі да высновы аб адноснасці і абмежаванасці чалавечага веды наогул, лічылі, што спасцігнуць ісціну немагчыма.

плённая Борь ба супрацьлеглых адзін аднаму ідэй - то, на чым заснаваны дыялектычны метад Сакрата, старажытнагрэцкага філосафа, які выкладаў свае ўяўленні аб свеце не ў трактатах, а вусна, нават не маналагічнага. Ён вёў з жыхарамі Афін гутаркі, у якіх не выкладаў сваю пазіцыю, а задаваў суразмоўцам пытанні, з дапамогай якіх імкнуўся дапамагчы ім вызваліцца ад забабонаў і прыйсці да якога праўдзівага сцвярджэння самастойна.

Больш за ўсіх дыялектычны метад развіваў Георг Гегель, нямецкі філосаф XIX стагоддзя: яго асноўная ідэя заключаецца ў тым, што супрацьлегласці ўзаемна выключаюць і ў той жа час ўзаемна мяркуюць адзін аднаго. Супярэчнасць для Гегеля - гэта імпульс да эвалюцыі духу: яно прымушае думка рухацца наперад, ад простага да складанага і ўсё больш поўнага выніку.

Гегель бачыць галоўнае супярэчнасць у самой ідэі абсалютнага: яно не можа проста супрацьстаяць неабсолютному, канчатковаму, інакш яно б абмяжоўваючыся лось ім і не было б абсалютным. Значыць, абсалютная павінна заключаць у сабе абмежаваную або іншае. Так, у поўнай праўдзе заключаецца адзінства процілеглых прыватных і абмежаваных ідэй, якія, дапаўняючы адзін аднаго, выходзяць з сваёй коснасці і знаходзяць новае, больш сапраўдную форму. Такім рухам ахоплены ўсе прыватныя паняцці і ідэі, усе часткі духоўнага і фізічнага свету. Усе яны існуюць у непарыўнай сувязі адзін з адным і з абсалютам.

Дыялектычны метад Гегеля - гэта працэс самаўдасканалення паняцці. Дыялектыка - гэта адначасова і метад і змест яго філасофіі.

Марксісцкая філасофія таксама выкарыстала дыялектычны метад, але яна цесна звязана з матэрыялістычнай канцэпцыяй быцця і чалавека і таму больш практычная: яна разглядае, у першую чаргу, сацыяльныя, а не асабліва філасофскія супярэчнасці.

Дыялектычны метад выкарыстоўваўся не толькі ў заходняй, але і ва ўсходняй філасофіі: напрыклад, у Кітаі гэта канцэпцыя Інь і Ян - двух розных бакоў адзінай рэчаіснасці, якія ператвараюцца адзін у аднаго.

Дыялектычны метад супрацьпастаўлены метафізічнага, які звернуты да вытокаў быцця як такога, да пошуку першапачатковай прыроды рэальнасці.