Нямецкі філосаф Георг Гегель: асноўныя ідэі

Георг Вільгельм Фрыдрых Гегель - сусветна вядомы нямецкі філосаф. Яго прынцыповым дасягненнем стала развіццё тэорыі так званага абсалютнага ідэалізму. У ёй яму ўдалося пераадолець такія дуалізм, як свядомасць і прырода, суб'ект і аб'ект. Георг Гегель, філасофія Духа якога аб'яднала многія канцэпцыі, і сёння застаецца выбітнай фігурай, натхняльнай ўсё новыя пакалення мысляроў. У дадзеным артыкуле мы разгледзім коратка яго біяграфію і асноўныя ідэі. Асаблівая ўвага будзе нададзена філасофіі Абсалютнага духу, анталогіі, гнасеалогія і дыялектыцы.

біяграфічныя зьвесткі

Георг Вільгельм Фрыдрых Гегель з дзяцінства быў вельмі дапытлівым дзіцем. Такіх у нас называюць «Почемучка». Ён нарадзіўся ў сям'і ўплывовага чыноўніка. Яго бацька быў строгім і любіў ва ўсім парадак. Нічога ў навакольнай прыродзе і чалавечых адносінах не пакідала яго абыякавым. Яшчэ ў раннім дзяцінстве Георг Гегель зачытваўся кнігамі пра культуру старажытных грэкаў. Як вядома, менавіта яны былі першымі філосафамі. Лічыцца, што менавіта гэтае захапленне падштурхнула Гегеля да яго будучай прафесійнай дзейнасці. Ён скончыў лацінскую гімназію ў родным Штутгарце. Акрамя чытання, у жыцці філосафа наогул было мала іншых заняткаў. Большую частку свайго часу Георг Гегель праводзіў у розных бібліятэках. Ён быў выдатным спецыялістам у галіне палітычнай філасофіі, сачыў за падзеямі Французскай буржуазнай рэвалюцыі, але сам удзелу ў грамадскім жыцці краіны не прымаў. Гегель Георг скончыў тэалагічны універсітэт. Пасля гэтага ён займаўся выключна выкладаннем і сваімі навуковымі пошукамі. З пачаткам кар'еры яму шмат у чым дапамог Шэлінг, з якім яны сябравалі. Аднак потым яны пасварыліся на глебе сваіх філасофскіх поглядаў. Шэлінг нават заяўляў, што Гегель прысвоіў яго ідэі. Аднак гісторыя расставіла ўсё па сваіх месцах.

Асновы філасофскай думкі

За сваё жыццё Гегель напісаў мноства прац. Самымі выбітнымі з іх з'яўляюцца «Навука логікі», «Энцыклапедыя філасофскі навук» і «Асновы філасофіі права». Гегель лічыў любы трансцендентализм непаслядоўным, паколькі ён раздзірае такія дуальные катэгорыі, як «рэч» і «ідэя», «свет» і «свядомасць». Ўспрыманне першасна. Свет - гэта яго вытворная. Любы трансцендентализм атрымліваецца з прычыны таго, што ёсць чыстыя магчымасці вопыту, які накладваюцца на свет для атрымання універсальнага досведу. Так з'яўляецца гегелеўскай «абсалютны ідэалізм». Дух як адзіная рэчаіснасць не з'яўляецца застылай першаматэрыі. Ўсю філасофію Гегеля можна звесці да субстанционному дыскурсу. На думку Гегеля, Дух цикличен, ён пераадольвае сябе кожны раз у падвойным адмаўленні. Яго асноўнай характарыстыкай з'яўляецца самапрасоўвання. Ён уладкаваны як суб'ектыўная думка. Філасофская сістэма пабудаваная на аснове трыяды: тэзіса, антытэзіс і сінтэзу. З аднаго боку, апошняя робіць яе строга і выразнай. З другога - дазваляе паказаць паступальнае развіццё свету.

Георг Вільгельм Гегель: філасофія абсалютнай ідэі

Тэма Духа развівалася ў рамках шырокай традыцыі і вядзе свой пачатак ад Платона і Эмануіла Канта. Георг Гегель прызнаваў таксама ўплыў Прокла, Экхарт, Лейбніца, Бёме, Русо. Ўсіх гэтых навукоўцаў адрознівае ад матэрыялістаў тое, што яны разглядалі свабоду і самавызначэнне як рэчы, якія мае важныя Жаночае рух Украіны наступствы для душы, розуму і Боскасьць. Многія паслядоўнікі Гегеля называюць яго філасофію разнавіднасцю абсалютнага ідэалізму. Гегелеўская канцэпцыя Духа вызначаецца як спроба знайсці месца чароўнай сутнасці ў паўсядзённым жыцці. У доказ свайго аргументу гэтыя паслядоўнікі прыводзяць цытаты выбітнага нямецкага філосафа. З іх яны робяць выснову аб тым, што свет тоесныя абсалютнай ідэі (так званаму Духу). Аднак на самай справе гэтыя заявы далёкія ад ісціны. Георг Фрыдрых Гегель, філасофія якога на самай справе значна складаней, мае на ўвазе пад Духам ня заканамернасці, а факты і тэорыі, якія існуюць асобна ад свядомасці. Іх існаванне не залежыць ад таго, ці вядомыя яны чалавеку. У гэтым Гегелеўская абсалютная ідэя падобная са другім законам Ньютана. Яна з'яўляецца толькі схемай, якая палягчае разуменне свету.

анталогія Гегеля

У «Навуцы логікі» нямецкі філосаф вылучае наступныя віды быцця:

1. Чыстае (рэчы і прастора, якія злучаныя паміж сабой).
2. Наяўнае (усе падзеленае).
3. Для-сябе быццё (абстрактныя рэчы, якія супрацьпастаўляюцца усяму астатняму).

Гегелеўская гнасеалогія

Георг Гегель, філасофія якога часта разглядаецца ў універсітэцкіх курсах адразу ўслед за Кантам, хоць і адчуў на сабе ўплыў яго ідэй, але многія з іх не прыняў. У прыватнасці, ён змагаўся з яго агнастыцызму. Для Канта антыноміі не могуць быць дазволеныя, і ў гэтай выснове складаецца канец тэорыі. Далей няма ніякага развіцця. Аднак Георг Гегель знаходзіць у праблемах і перашкодах рухавік рацыянальнага пазнання. Напрыклад, мы ніяк не можам пацвердзіць, што Сусвет бясконцая. Для Канта гэта нявырашанае парадокс. Ён выходзіць за грань вопыту, таму не можа быць асэнсаваны і рацыянальны. Гегель Георг лічыць, што такая сітуацыя з'яўляецца ключом да пошуку новай катэгорыі. Напрыклад, бясконцага прагрэсу. Гнасеалогія Гегеля будуецца на супярэчнасці, а не на вопыце. Апошні не з'яўляецца крытэрыем ісціны, як у Канта.

дыялектыка

Нямецкі філосаф Георг Гегель супрацьпастаўляў сваё вучэнне ўсім астатнім. Ён не спрабаваў знайсці першапрычыны з'яў або іх дазвол у канчатковым выніку. Простыя катэгорыі ў яго ператвараюцца ў складаныя. Ісціна змяшчаецца ў супярэчнасці паміж імі. У гэтым ён блізкі да Платона. Апошні называў дыялектыкай мастацтва вядзення спрэчкі. Аднак Георг Фрыдрых Гегель пайшоў яшчэ далей. У яго філасофіі няма двух спрачальнікаў, а ёсць толькі два паняцці. Спроба іх сумяшчэння прыводзіць да распаду, з якога фармуецца новая катэгорыя. Усё гэта супярэчыць трэцяму законе логікі Арыстоцеля. Гегелю ўдаецца знайсці ў супярэчнасці вечны імпульс для руху думкі па дарозе, пракладзенай абсалютнай ідэяй.

Элементы Духа:

• Быццё (колькасць, якасць).
• Сутнасць (рэчаіснасць, з'ява).
• Паняцце (ідэя, суб'ект, аб'ект).
• Механіка (прастора, час, матэрыя, рух).
• Фізіка (рэчыва, формаўтварэнне).
• Арганіка (заалогія, батаніка, геалогія).
• Суб'ектыўныя (антрапалогія, псіхалогія, фенаменалогія), аб'ектыўны (права, мараль) і абсалютны (філасофія, рэлігія, мастацтва) дух.

сацыяльная філасофія

Многія крытыкуюць Гегеля за ненавуковай яго высноў аб прыродзе. Аднак ён ніколі на яе і не прэтэндаваў. Гегель выяўляў ўзаемасувязі праз супярэчнасці і спрабаваў упарадкаваць такім чынам веды. Ён не прэтэндаваў на адкрыццё новых ісцін. Шмат хто бачыць у Гегеля бацькі-заснавальніка тэорыі развіцця свядомасці. Хоць яго праца "Навука логікі» зусім не апісвае існаванне няма каго абсалютнага розуму, які з'яўляецца першапрычынай існавання за ўсё. Катэгорыі не спараджаюць прыроду. Таму можна казаць, што Маркс і Энгельс перавярнулі дыялектыку Гегеля з ног на галаву. Ім было выгадна пісаць пра тое, што ідэя ўвасоблена ў гісторыі. На самай справе Абсалютны дух паводле Гегеля - гэта толькі назапашаныя веды чалавецтва аб свеце.

Марксізм і Франкфурцкая школа

Імя Гегеля цесна звязана для нас сённяшніх з другога філасофскай сістэмай. Усё таму, што Маркс і Энгельс шмат у чым абапіраліся на Гегеля, хоць і тлумачылі яго прадстаўлення так, як ім было выгадна. Прадстаўнікі Франкфурцкай школы былі яшчэ больш радыкальнымі мыслярамі. У аснову сваёй канцэпцыі яны ставяць непазбежнасць тэхнагенных катастроф. На іх думку, масавая культура патрабуе ўскладнення інфармацыйных тэхналогій, што абавязкова прывядзе да праблем у будучыні. Можна з упэўненасцю сказаць, што дыялектычны матэрыялізм марксістаў і Франкфурцкай школы ўсё больш адыходзяць у мінулае. А ідэі Гегеля зараз перажываюць новае нараджэнне.

Георг Гегель: ідэі і іх развіццё

Вучэнне нямецкага філосафа ўключае тры часткі:

1. Філасофію Духа.
2. Логіку.
3. Філасофію прыроды.

Гегель сцвярджаў, што рэлігія і філасофія тоесныя. Адрозніваецца толькі форма падачы інфармацыі. Сваю сістэму Гегель разглядаў як вянок развіцця філасофіі. Заслуга Гегеля складаецца усталяванні ў філасофіі і ў агульным свядомасці сапраўдных і плённых паняццяў: працэсу, развіцця, гісторыі. Ён даказвае, што няма нічога асобнага, не звязанага з усім. Гэта і ёсць працэс. Што тычыцца гісторыі і развіцця, то яны ў Гегеля растлумачаны яшчэ больш яскрава. Немагчыма зразумець з'ява, ня уразумеўшы ўсяго шляху, які яно здзейсніла. І важную ролю ў яго раскрыццё гуляе супярэчнасць, якое дазваляе развіццю адбывацца не па замкнёным коле, а паступальна - ад ніжэйшых формаў да вышэйшых. Вялікі ўклад зрабіў Гегель у развіццё метаду навукі, гэта значыць сукупнасці штучных прыёмаў, вынайдзеных чалавекам, і незалежных ад прадмета даследавання. Філосаф паказаў у сваёй сістэме, што пазнанне - гэта гістарычны працэс. Таму ісціна для яго не можа быць гатовым вынікам. Яна пастаянна развіваецца і раскрываецца ў супярэчнасці.