Гістарычны працэс і яго суб'екты

Гісторыя - гэта наша мінулае. Яна распавядае пра ўсе падзеі і фактах, якія суправаджалі нашых продкаў. Гэта навука, якая займаецца вывучэннем мінулых падзей, прычын, па якіх яны адбыліся, і высвятленнем праўды. Асноўныя дадзеныя і вынікі атрымліваюць з захаваных дакументаў, якія апавядаюць пра канкрэтныя здарэннях.
Гістарычны працэс, на думку В.О. Ключэўскага, гэта сукупнасць поспехаў, умоў і ходу чалавечага быцця або жыццё чалавецтва ў цэлым у яго развіцці і выніках.

Само слова "працэс" - гэта паслядоўная змена станаў у ходзе развіцця якога-небудзь з'явы.

Асновай гістарычнага працэсу, вядома, ёсьць падзеі. Менавіта ў іх ўвасабляецца любая дзейнасць людзей і чалавецтва ў цэлым. Таксама тут адзначаны палітычныя, эканамічныя, сацыяльныя, культурныя сувязі і адносіны паміж індывідамі.

Суб'екты гістарычнага працэсу - гэта асобы ці арганізацыі людзей, якія непасрэдна прымаюць удзел у пэўных падзеях. Такімі арганізацыямі могуць быць сацыяльныя супольнасці, якія пражываюць на адной тэрыторыі і маюць адзін менталітэт, культуру і традыцыі. Вынікам іх дзейнасці будзе стварэнне агульных для кожнага паасобку матэрыяльных і духоўных каштоўнасцей.
Сацыяльныя групы могуць адрознівацца па ўзроставых, палавым, прафесійным, рэлігійных прыкметах, аднак яны павінны мець і прыкметы, іх аб'ядноўваюць. Такімі групамі з'яўляюцца, напрыклад, саслоўя, дзяржавы і розныя класы насельніцтва.

Да суб'ектаў можна аднесці і асобныя асобы, якія непасрэдна прымалі ўдзел у гістарычных падзеях. Часцей за такімі лічаць палітычных дзеячаў, манархаў, каралёў, прэзідэнтаў. Вялікі ўклад у гістарычны працэс ўносяць дзеячы культуры, мастацтва і навукі.

З пункту гледжання К.Маркса і Ф.Энгельс гістарычны працэс трэба разглядаць як вучэнне аб грамадска-эканамічных фармацыях, якія з'яўляюцца прыступкамі гэтага працэсу. Вырашальны фактар развіцця грамадства - гэта спосаб вытворчасці. Гэта значыць суадносіны развіцця сіл вытворчасці і вытворчых адносін. Тады як структура палітыкі і духоўнае развіццё ўяўляюць сабой усяго толькі надбудову, якая залежыць ад спосабаў вытворчасці. Асобныя факты і падзеі - вынікі сацыяльнай рэвалюцыі, якая ўзнiкла пры сутыкненні процілеглых інтарэсаў паміж класамі. К.Маркса і Ф.Энгельс разглядалі гістарычны працэс скрозь прызму камунізму, які выступае як канчатковая мэта.

Прыхільнікі тэорыі постіндустрыяльнага грамадства таксама кажуць аб ступеністым развіцці чалавецтва ад доаграрного да постіндустрыяльнага грамадства.

Зыходзячы з тэорыі мадэрнізацыі, грамадства атрымала развіццё ў выніку пераходу ад канкрэтных традыцыйных адносін да фармальна-рацыянальным. Да найважнейшых рысах грамадства можна аднесці індывідуальную свабоду асобы, свабоду гаспадарчай дзейнасці, недатыкальнасць правоў чалавека, прававая дзяржава і палітычны плюралізм.

Існуе і супрацьлеглы фармацыйнага, цывілізацыйны падыход. Прыхільнікі лінейна-стадыйнасці тэорыі выступаюць за вызначэнне крытэра стадый-прыступак у сістэме культурных каштоўнасцяў.

Па тэорыі лакальных цывілізацый (адна з галін цывілізацыйнага падыходу), перыядызацыя гістарычнага працэсу не можа будавацца на вылучэнні прыступак-стадый. Заснавальнікам гэтага накірунку з'яўляецца А.Тойнби. У сваіх навуковых працах ён падзяляе сусветную гісторыю на гісторыі асобных цывілізацый, кожная з якіх у асобнасці праходзіць усе стадыі (ад узнікнення да надлому і раскладання). І толькі іх сукупнасць - гэта і ёсць сусветны гістарычны працэс.