Л.Н.Толстой, «Юнацтва», кароткі змест

Аповесць Талстога «Юнацтва» уваходзіць у аўтабіяграфічную трылогію і з'яўляецца завяршальнай кнігай пасля частак «Дзяцінства» і «Малалецтва». У ёй аўтар працягвае распавядаць пра жыццё сям'і Иртеньевых. У цэнтры ўвагі пісьменніка па-ранейшаму Николенька, ужо стала дарослай, 16-гадовы юнак.

Мецяжы і буры малады душы ў аповесці «Юнацтва»

Скончыў Л.Н.Толстой «Юнацтва», кароткі змест якой мы зараз разгледзім, ў 1857-м годзе, праз 5 гадоў пасля напісання першай аповесці цыклу - «Дзяцінства». За гэты час змяніўся і сам пісьменнік: духоўна вырас, многае перапрацаваў у сваёй душы і ў свядомасці. Разам з ім глыбокі і цяжкі шлях самапазнання і маральнага самаўдасканалення прайшоў яго любімы герой, Николенька: з адчувальнага, добрага хлапчука ён ператварыўся ў напружана разважае, настойліва шукае свой шлях маладога чалавека.

Пачынае Талстой «Юнацтва» (кароткі змест яе перад намі) апісаннем душэўнага стану Николеньки. Ён рыхтуецца да паступлення ва ўніверсітэт і марыць пра будучыню і сваім высокім прызначэнні. Паставіўшы перад сабой задачу маральнага развіцця, герой запісвае ў адмысловы сшытак свае разважанні, учыненыя ўчынкі, абавязкі, правілы, якім ён павінен ісці, калі хоча стаць сапраўды духоўнай асобай.

На гарачай тыдні, исповедываясь перад духоўнікам, Иртеньев адчувае пачуццё глыбокага ачышчэння, блізкасці да Бога і асаблівай любові да яго, да людзей і самому сабе. Николеньке радасна, што ён такі выдатны, светлы, і яму хочацца, каб усе хатнія і родныя ведалі пра гэта. А ноччу, успомніўшы пра яшчэ адзін здарэнні, доўга мучыцца, на досвітку ускоквае і імчыцца на новую споведзь. Атрымаўшы зноў прабачэнне і адпушчэнне грахоў, ён незвычайна шчаслівы. Яму здаецца, што на свеце няма нікога больш чыстым і прасветленага, але калі ў душэўным парыве юнак дзеліцца сваімі перажываннямі і адчуваннямі з фурманам, той не падзяляе яго эмоцый. Радасць Николеньки паступова тухне, а сам яго парыў перастае здавацца такім важным.

Л.Н. Талстой «Юнацтва», кароткі змест якой мы ўспамінаем, будуе, як свайго роду дыялог героя з самім сабой. Юнак увесь час заняты самааналізам, асуджэннем ці ухвалой сябе. Ён настойліва шукае адказы на пытанні «што ёсць добра?» І «што ёсць дрэнна?». А бо сталенне, ўступленне ў новае жыццё, мабыць, самы цяжкі этап у лёсе кожнага чалавека.

Николенька становіцца студэнтам - гэта, свайго роду пропуск у свет дарослых. І малады чалавек, вядома, не можа не спатыкаецца. Ён сябруе з Нехлюдова, юнакоў больш сталым, чым ён сам, сур'ёзным, сталым. Ня пазбаўлены назіральнасці, Иртеньев разумее, што менавіта Дзмітрый - той чалавек, на якога яму варта раўняцца, знаходзячыся ў асяроддзі «залаты» моладзі: ён не п'е, не курыць, не вядзе сябе груба і бесцырымонна, ня хваліцца перамогамі над жанчынамі. І зусім процілегла паводзіны іншых прыяцеляў Николеньки - Валодзі і Дубкова. Аднак менавіта яны здаюцца Мікалаю узорам «молодчества» і «камільфо»: паводзяць сябе нязмушана, робяць, што хочуць, кутят і повесничают, і ўсё ім сыходзіць з рук. Николенька пераймае прыяцелям, але нічым добрым гэта не сканчаецца.

Працягвае Талстой «Юнацтва», кароткі змест якой цалкам дае магчымасць разабрацца ў сутнасці творы, наступным «выпрабаваннем» Николеньки: як самастойны і дарослы чалавек, ён павінен нанесці свецкія візіты сябрам сямейства, трымацца самавіта, нязмушана, упэўнена, весці прыемныя гутаркі і т. в. Такія візіты даюцца герою з цяжкасцю, яму сумна ў свецкіх гасціных, а людзі здаюцца манернасць, ненатуральнымі, фальшывымі. Герой не столькі разбіраецца, колькі інстынктыўна адчувае сутнасць людзей, таму яму сапраўды лёгка і душэўна толькі з Нехлюдова. Той многае ўмее растлумачыць, пазбягаючы павучальных тоны, трымаючы сябе з Николенькой на роўных. Пад уплывам Дзмітрыя Мікалай ўсведамляе, што этапы сталення, якія ён цяпер праходзіць, гэта не проста фізіялагічныя змены ў яго арганізме, а станаўленне яго душы.

Леў Талстой «Юнацтва» будаваў з асаблівай любоўю, бачачы ў Николеньке свайго дорага старэйшага брата - цёзку героя, а таксама самога сябе. Адсюль цеплыня і строгасць, з якімі аўтар ставіцца да галоўнага герою, да яго ўнутранага свету. Да прыкладу, калі Иртеньев ў вёсцы шчыра любуецца прыродай, ён адчувае яе глыбока і тонка - гэта дорага аўтару, бо падобная рыса кажа пра багаты ўнутраны свет героя, пра яго эстэтычнай зоркасці.

У сваіх апошніх раздзелах «Юнацтва» Талстога прымушае пра многае задумацца. Прыступіўшы да вучобы, патрапіўшы ў новую, студэнцкае асяроддзе шляхецкай моладзі, Иртеньев спачатку пачынае жыць па яе законах, аддаліўшыся ад Нехлюдова. Аднак даволі хутка герой відушчымі: у святле няма месца шчырым пачуццям, парывам, адносінам. Усё замяняецца ўмоўнасцямі, свецкімі прыстойнасцю і абмежаваннямі. Гэта мучыць Николеньку, ён расчароўваецца ў сабе, сваіх выдатных, наіўных марах, і людзях, якія яго атачаюць.

Але калі аднойчы ён дастае сшытак, якая падпісана «Правілы жыцця». Зарыдала, герой вырашае, што напіша новыя правілы сумленнай, чыстай жыцця і не зменіць ім. Ён чакае другую палову сваёй маладосьці, якая павінна быць абавязкова значна шчаслівей першай.