Духоўнае развіццёХрысціянства

Святы Павел Таганрогскі ў чым дапамагае?

На мяжы XX і XXI стагоддзяў сярод незлічонай процьмы праваслаўных святых з'явіўся яшчэ адзін - праведны Павел Таганрогскі. Таганрог - невялікі прыморскі горад, славу якому прынеслі якія нарадзіліся ў ім палітыкі, акцёры і пісьменнікі - здабыў, нарэшце, свайго Нябеснага заступніка, творыць пра яго пільным малітву ля Прастола Усявышняга. Пра гэта угоднікаў Божым наш аповяд.

набожны хлопчык

З якія дайшлі да нас дакументаў вядома, што набожны старац Павел Таганрогскі, які набыў Неўміручую славу сваёй постнической і малітоўнай жыццём, нарадзіўся ў 1792 годзе ў шляхецкай сям'і, які пражываў недалёка ад Чарнігава. Сваё імя ва святым хрышчэнні ён атрымаў у гонар вялікага падзвіжніка хрысціянскай царквы Свяціцеля Паўла Спавяданьніка - канстанцінопальскага арцыбіскупа, які прыняў у 350 годзе пакутніцкую смерць у барацьбе з ерассю, панавалай тады ў Візантыі.

Бацькі Паўла былі людзьмі вельмі забяспечанымі. Яны валодалі шырокімі зямельнымі ўгоддзямі, на якіх жылі і працавалі сотні належалі ім прыгонных. Свайго сына яны хацелі бачыць у будучыні такім, якім належала быць сапраўднага двараніну екацярынінскай эпохі - забяспечаным, адукаваным і якія маюць годнае становішча ў грамадстве.

Аднак Гасподзь зусім іншае паклаў на сэрца маладому чалавеку. З ранніх гадоў будучы блажэнны Павел Таганрогскі шумнаму і рознагалосьсем грамадству сваіх аднагодкаў аддаваў перавагу адзінота і малітву, а свецкай літаратуры - чытанне Святога Пісання і жыццяў святых. Але сапраўднай яго запалам было слухаць апавяданні вандроўнікаў, якія пакінулі родныя хаты і з кіем у руках якія вандравалі па святых месцах, якімі гэтак багатая была Руская зямля.

божыя вандроўнікі

Трэба заўважыць, што ў праваслаўнай Русі гэтая форма крайняй рэлігійнасці была распаўсюджана ва ўсе часы. Спакон веку тысячы багамольцаў, маючы на клункамі за спіной толькі акраец хлеба ды зменныя лапці, мералі крокамі бязмежныя расійскія дарогі, накіроўваючыся з адной сьвятога манастыра ў іншую.

У холад і сьпёка, у дажджы і завеі гнала іх наперад несуцішнай смага пошуку Бога і Яго Праўды. І не толькі па святую Русь пралягаў іх шлях - даходзілі яны ў сваіх падарожжах да пустэльняў егіпецкіх і сцен свяшчэннага горада Іерусаліма, дзе укленчыўшы заміралі перад Труной Гасподняй. А затым адпраўляліся назад у родную сторонушку, ды не самалётамі кампаніі «Эль-Аль», а ножанька сваімі, у абыход двух мораў, кормячыся па дарозе Хрыстовым імем.

Выканаўца Божай запаведзі

Іх-то апавяданні і вызначылі далейшае жыццё Паўла. Калі споўнілася яму дваццаць пяць гадоў, што, па законах таго часу, лічылася паўналеццем і давала права самастойна распараджацца маёмасцю, бацька выдзеліў яму належную частку спадчыны.

Яна ўключала ў сябе, акрамя значных зямельных угоддзяў і чакае яго на банкаўскім рахунку грашовай сумы, трыста прыгонных сялян, або, як тады было прынята казаць, «душ». Гэтак салідны капітал дазваляў маладому чалавеку весці шырокую, належную яго дваранскага паходжанні, жыццё не толькі ў Расіі, але і ў любы з еўрапейскіх сталіц.

Аднак не пра зямных даброты падумваў Павел. Памятаў ён словы Госпада аб тым, калі цяжка багатаму прыдбаць Царства Нябеснае, і што толькі прадаўшы маёмасьць сваё і раздаўшы ўсё жабракам, можна ўвайсці ў горны свет. Павел Таганрогскі не стаў шукаць у тых словах іншасказанні, а выканаў запавет Божы ў літаральным сэнсе - прыгонных сялян адпусціў на волю, выручку за прададзеную зямельку і банкаўскія назапашвання раздаў убогім, а сам, дабраславіў у бацькі з маці, адправіўся ў падарожжа па святых месцах.

Дзесяць гадоў прысвяціў ён странничеству. За даўнасцю часоў няма магчымасці даведацца, дзе менавіта пабываў за гэтыя гады Павел Таганрогскі. Жыціе святога, напісанае праз шмат гадоў пасля яго блажэннай скону, пакідае гэты пытанне без адказу. Але вядома, што па завяршэнні шляху пасяліўся ён у прыморскім горадзе Таганрозе, дзе, патаптаўшы сваё дваранскае паходжанне, павёў простую і набожнае жыццё, зарабляючы цяжкай працай кавалак хлеба надзённага.

На партовых прычалах

У тыя гады асноўныя сродкі да існавання жыхарам гэтага прыморскага горада даваў порт, які прымаў мноства гандлёвых судоў з усіх канцоў свету. Вось на яго-то прычалах і праводзіў усе дні святой праведнік, цяжкай працай і няспыннай малітвай чысцячы душу ад усяго гарачага і грахоўнага. Быў ён грузчыкам, а цалкам Ці зразумела сучаснаму чалавеку, што значыла гэтае ў тыя часы?

Асноўным таварам, які перавозіўся праз Таганрогскі порт, быў хлеб. Перш чым апынуцца на сталах румянымі караваямі, збожжу мелася прарабіць доўгі шлях у стандартных мяшках, вага якіх быў строга ўстаноўлены - шэсць пудоў, то ёсць дзевяноста шэсьць кілаграмаў. Так было прынята. Нават пры заключэнні здзелак купцы паказвалі ў паперах не агульная вага якое купляецца ці прадаецца хлеба, а колькасць мяшкоў.

Дык вось, ніякай пагрузнай тэхнікі ў тыя гады не было. Проста браў мужык на плечы 96-кілаграмовы мех і нёс яго па хісткім сходах на бераг або з берага ў суднавы трум. А потым бегам за наступным, ды не марудзячы, не тое артельщик ўбачыць і знойдзе за нядбайнасць. І так увесь дзень. Ну-ка, цяперашнія гайданкі-бодыбілдэрам, задумалася: надоўга ль хапіла б вашых мускулаў?

Вось так і працаваў на працягу многіх гадоў будучы святы Павел Таганрогскі. Разам з усімі з'яўляўся ён на прычалах ў раннія гадзіны, калі ў ранішнім тумане ледзь адгадваліся абрысы судоў, і пакідаў іх ужо пад покрывам ночы. Калі станавілася зусім няма сіл і цямнела ў вачах ад смяротнай стомы, тварыў думках малітву Ісусаву, і Гасподзь пасылаў сілы свайму пакорліваму рабу.

Таганрогскі житьё раба Божага Паўла

Свайго дома ў Паўла не было, таму здымаў ён жыллё ў розных канцах Таганрога, але галоўным чынам у добрых і пабожных. Спачатку давялося яму пасяліцца на паўночна-ўсходняй ускраіне, у так званай Касперовке - шырокім раёне, які належаў некалі каменданту мясцовай крэпасці генерал-лейтэнанту І. П. Касперову. Затым перабраўся на жыццё ў саму крэпасць, а затым на цэлых дваццаць гадоў абгрунтаваўся ў шматдзетнай ўдавы Е. Н. Баевай, чый дом змяшчаўся на лазневым спуску.

Пазбягаючы гарадскога шуму і мітусні, Павел Таганрогскі выбіраў ускрайкавыя раёны, і там, у патрыярхальнай цішы драўляных дамоў, цалкам прысвячаў сябе служэнню Богу. Па ўспамінах людзей, якія сустракаліся з ім у тыя гады, пакоі праведніка заўсёды былі поўныя абразоў, перад якімі гарэлі нязгаснай лампады.

Паколькі праца ў порце не дазваляла яму ў буднія дні наведваць царкву, ён папаўняе гэта доўгімі гадзінамі начных дбанняў, у якія пры святле свечкі прачытваў бясконцыя акафісты і каноны святым. У святы ж і выхадныя дні Павел не прапускаў ніводнай царкоўнай службы, спраўна выстойваючы іх і дзеючы малітву.

Добраахвотны дарадца і суцешнік

Вядома, што свет Божы не бывае патаемным, і неўзабаве жыхары навакольных дамоў звярнулі ўвагу на ўпакоранага праведніка, і ў яго самотным жыллё сталі збірацца людзі, душамі сваімі якія цягнуліся да слоў Хрыстовай праўды. А ў Паўла было што ім сказаць. Многае спасціг ён за гады вандровак па святых месцах, многае запазычыў і са Святога Пісання, чытання якога аддаваўся штодня.

Бачачы яго праведнае жыццё і перапоўненыя уражаннем ад тых, што чуюць прамоваў, людзі пачыналі міжволі задумвацца пра сэнс уласнага жыцця і пра тое, у чым заключаецца іх сапраўднае прызначэнне. Перад імі пачыналі ясней вымалёўвацца карціны Нябеснага айчыны, дарогай у якое з'яўляецца іх зямное жыццё. З часам аўтарытэт Паўла ўзрос настолькі, што людзі пацягнуліся да яго за саветамі ў справах жыццёвых і суцяшэннямі у журбе.

манах свецкі чалавек

Як ахарактарызаваць тое жыццё, якую вёў у тыя гады Павел Таганрогскі? Не прыняўшы манаскага пострыгу ні ў адной з мясцiн, якіх за гады падарожжаў наведаў нямала, ён, тым не менш, уяўляў сабой праўдзівы ўзор набожнага манаха, у росквіце сваіх фізічных сіл, а яму не было ў тыя гады і за сорак гадоў, засцерагчы сябе ад мірскіх спакусаў і запалу.

Ёсць такая форма служэння Богу - добраахвотнае манаства ў свеце. Гэта вельмі цяжкае выпрабаванні для чалавека, асабліва калі ён не дасягнуў яшчэ веку гадоў, і ў ім не пагасьлі пазывы плоці. Інакі, якія праводзяць сваё жыццё за сценамі святых мясцiн, хоць і схільныя тым жа спакусам, але, па меншай меры, агароджаныя ад штодзённага зносін з светам і тых спакус, якія ён у сабе ўтойвае. А Павал ня застрашыўся нягод абранага ім шляху і стойка панёс крыж, пасланы яму Богам.

подзвіг старэцтва

Так, у нястомных працах, малітвах і цесным зносінах з усімі, хто ішоў да яго за духоўным настаўленьнем, прайшлі гады. Дасягнуўшы сталага ўзросту, Павел пакінуў працу ў порце і пасяліўся ў Депальдовском завулку, у невялікім драўляным доме, які належаў мясцоваму абывацелю Яхіму Смірнову. Гэты дом захаваўся да нашых дзён. У ім створаны свайго роду мемарыял святому, і кожны жадаючы можа прыйсці туды, пакланіцца таго месца, дзе правёў свае апошнія гады жыцця блажэнны Павел Таганрогскі, цуды якога набылі яму авалодвае неўміручая славу.

Але перш чым Гасподзь заклікаў Свайго угодніка ў горны свет, праведнаму Паўлу Таганрогскага мелася яшчэ праславіцца ў якасці аднаго з найбольш шанаваных у народзе старцаў. Тут патрабуецца некаторы тлумачэнне, так як у рэлігійным значэнні паняцце «старац» не мае ніякага дачынення да ўзросту, і вядомыя выпадкі, калі гэтага ганаровага звання ўдастойваліся людзі, зусім не старыя па гадах.

Старац - гэта перш за ўсё настаўнік, чалавек, якому Бог паслаў дар мудрасці і празорлівасці. Яго духоўным вачам дадзена бачыць тое, што схавана ад вачэй простых людзей. Часта менавіта яму Гасподзь адкрывае Сваю волю. Нярэдка праўдзівыя старцы, надзеленыя дарам цудатварэння, здольныя вылечваць хваробы і агароджваць ад немінучай небяспекі.

Менавіта таму да іх спрадвеку ішлі людзі, кожны са сваімі бедамі і патрэбамі. Хтосьці прасіў празорліўца зазірнуць у будучыню, падказаць, як паступіць у той ці іншай жыццёвай сітуацыі, хтосьці шукаў збавення ад цялеснай немачы, а хтосьці прагнуў малітваў старца перад Госпадам аб прабачэнні яго грахоў.

Многія расійскія манастыры славіліся якія жылі ў іх старцамі. Дастаткова ўспомніць Опціну пустынь з яе плеядай сьвятых айцоў і знакамітае Дзівеева - дзецішча прападобнага Серафіма Сароўскага. Выдатны вобраз старца Засіма створаны Фёдарам Міхайлавічам Дастаеўскім у яго рамане «Браты Карамазавы».

Жыццё на спакоі

Але вернемся да набожнаму Паўлу Таганрогскага. Пакінуць працу ў порце яго прымусілі сталы ўзрост і нязменная яго спадарожніца - цялесная немач. Магчымасць жа такую ён атрымаў дзякуючы добраахвотным ахвяраванням тых, хто звяртаўся да яго за духоўнай дапамогай, бо да таго часу слава мудрага і празорлівага старца разышлася па ўсім краі.

З успамінаў блізкіх яму людзей вядома, што праведны Павел Таганрогскі, освобождённый, нарэшце, ад клопатаў аб хлебе надзённым, ўздымалася яшчэ зацемна і з першымі ўдарамі званы адпраўляўся ў храм Божы, дзе на працягу дня не прапускаў ніводнай службы. Вялікім задавальненнем для яго было папраўляць лампады, для чаго пры ім нязменна была маленькая зэдалька, і абціраць іконы спецыяльна прынесены з хаты ручніком.

У прамежках паміж набажэнствамі блажэнны Павел Таганрогскі нярэдка адпраўляўся на базар, які размяшчаўся непадалёк ад храма. З'яўляючыся з палатнянай торбай за плячыма і праходзячы па шэрагах, ён знаходзіў для ўсіх слова настаўленьня, і суцяшэння. Часта падыходзіў да незнаёмага чалавека і, прачытаўшы над ім кароткую малітву, раптам рабіў яму дакладнае і трапнае заўвагу па справе, пра які напэўна не мог быць дасведчаны загадзя.

Многія лічылі за гонар надарыць яго чымсьці з свайго тавару, але было заўважана, што прымаў ён далёка не ва ўсіх. Іншы раз не толькі не браў паднасімы яму, але і замахваўся на дарыльшчыка палкай. Як правіла, неўзабаве высвятлялася, што за тым, хто выклікаў нечаканы гнеў старца, вадзіліся якія-небудзь цёмныя і брудныя справункі.

Ночы ж свае старац Павел Таганрогскі, як і раней, пракладваў у чуванні і ўкленчаныя малітвах. Усіх прыходзячых да яго ён палка сардэчным пераконваў у неабходнасці няўхільнага захавання пастоў, прадпісаных праваслаўнай царквой, і дабратворна устаноўленага ёю богаслужбовага чын шлюбу. Сваю каханую «Ісусаваму малітву» ён тварыў няспынна і вучыў гэтаму іншых.

Дар цудатворнага празорлівасці

У апошнія гады жыцця шырокую вядомасць атрымалі цуды празорлівасці, якія уяўляў старац Павел Таганрогскі. Святой, па заявах сучаснікаў, здольны быў унутраным поглядам бачыць як мінулы жыццё чалавека, так і будучую. Прычым, не чакаючы пакаяннага аповеду чарговага паломніка аб сваіх грахах, ён умеў з праўдзіва дваранскім тактам - ён жа атрымаў у свой час належнае выхаванне - дакор за тое, не абразіўшы пры гэтым яго самалюбства.

Распавядаюць, напрыклад, як аднойчы, калі яго келля была поўная народу, старац, не звяртаючыся ні да каго канкрэтна, стаў раптам гнеўна казаць пра чые-то цяжкіх грахах, малюючы пры гэтым канкрэтныя абставіны здарэння. Усе ўспрынялі гэта толькі як вобразную ілюстрацыю яго настаўленняў, але калі ўсе выйшлі, адзін з прысутных затрымаўся і, застаўшыся сам-насам са старцам, у пакаянных слязах ўпаў да яго ног. Усё расказанае да драбнюткіх дэталяў адпавядала таму, што цяжкім цяжарам ляжала на сэрцы гэтага чалавека.

Аб здольнасці Паўла Таганрогскага зазіраць у будучыню сведчыць наступны факт з яго жыцця. Сам ён атрымліваў душпастырства ў іераманаха найблізкага манастыра бацькі Даміяна (Касоти). Гэта быў вельмі пабожны і сьціплы чалавек, нясхільнасць гнацца за свецкага славай і пашанай, за што яго невымоўна любіў Павел Таганрогскі.

Святой яму часта спавядаўся і прасіў благаславення ва ўсіх сваіх справах. І вось аднойчы, да вялікага здзіўлення свайго духоўнага айца, ён раптам прадказаў яму, што Гасподзь вознесёт яго на вышыню, вышэй якой на свеце нічога не бывае. Засумняваўся тады служыцель Божы, але ... Гэта можа здацца неверагодным, аднак сціплы Таганрогскі манах Даміян ў 1879 годзе, ужо пасля смерці свайго духоўнага дзеці, стаў патрыярхам святога горада Іерусаліма і здабыў права першым з жыхароў Зямлі прымаць у свае рукі які сыходзіў на Вялікдзень Жыватворны Нябесны Агонь ... Што ж можа быць вышэй гэтага?

Скон праведніка і наступнае ўслаўленне

Гасподзь спадобіў Свайго дакладнага раба дажыць да глыбокай старасці. Гэты тленны свет ён пакінуў 10 сакавіка 1879 года ў ўзросце васьмідзесяці шасці гадоў. Нягледзячы на тое што яго шанаванне не спынялася і пасля смерці, ўслаўленне Паўла Таганрогскага ў хоры сьвятых зацягнулася на сто дваццаць гадоў. Вядома, што пытанне аб яго кананізацыі быў вынесены на разгляд Святога Сінода яшчэ ў перадрэвалюцыйныя гады, але далейшыя рокавыя падзеі, якія абваліліся на Расію, перашкодзілі давесці справу да канца.

У гады татальнага атэізму не спынялася паломніцтва Багамольны жыхароў горада да аднапавярховы драўляны дому ў Тургенеўскай - былым Депальдовском - завулку, дзе правёў апошнія гады зямнога жыцця і дзе праставілася ліслівец Божы. Ішлі людзі і да сціплай капліцы на Старым гарадскіх могілках - месцы спачынку яго мошчаў. Афіцыйная ж кананізацыя старца Паўла Таганрогскага стала магчымай толькі пасля таго, як перабудова ў корані змяніла дзяржаўную палітыку ў дачыненні да царквы.

Пытанне, рашэнні якога некалі перашкодзіла рэвалюцыя, быў зноў вынесены на разгляд Сінадальнай камісіі. У выніку прынятага ёю рашэння ўслаўленне Паўла Таганрогскага ў хоры сьвятых Рускай праваслаўнай царквы адбылося ў чэрвені 1999 года. Урачыстым хрэсным ходам яго цудатворныя мошчы былі перанесены з могілкавай капліцы ў галоўны храм горада - Свята-Мікольскі сабор.

Знак Божае ў Таганрогскі небе

Падчас гэтай цырымоніі многія ўспаміналі прароцтва, якое незадоўга да смерці пакінуў праведны старац, і якое было запісана прысутным пры гэтым гаспадаром дома Яхімам Смірновым. Скрозь тоўшчу гадоў, прадбачачы перанясенне уласных мошчаў, святой вымавіў: «Панеслі Паўла на магілу, а з магілы ды ў сабор».

Апавядаючы пра гэта ўрачыстым дне, нельга не згадаць падзеі, сведкам якога быў увесь Таганрог. Павел Таганрогскі, моцы якога здабылі, нарэшце, годнае іх месца спачынку, явіў міру незабыўнае цуд, падрабязна апісанае ў тыя дні большасцю Таганрогскага газет і ўпаўшы ў здзіўленне атэістаў.

Справа ў тым, што ў той час, калі настаяцель сабора чытаў напісанае да дня кананізацыі жыціе новопрославленного Паўла, ў ясным і бясхмарным небе вакол сонца, які стаяў у гэтую гадзіну над купаламі сабора, раптам з'явіўся яркі вясёлкавы круг. Гэта унікальнае з'явы назіралася на працягу гадзіны і было ўспрынята прысутнымі як нейкае знак звыш.

Якое ж было ўсеагульнае здзіўленне, калі, цэлы растаю ў небе, вясёлкавы круг саступіў месца аблокам, якія склаліся ў выглядзе крыжа. Скептыкі могуць пераканацца ў пэўнасці усяго выкладзенага вышэй, раскрыўшы нумары «Таганрогскі праўды», «Молата», «Ветэрана Дона» і шэрагу іншых газет, якія выйшлі ў Таганрозе ў апошніх чыслах чэрвеня 1999 года. Апісанне гэтага падзеі сведчыць аб тым, што старац Павел Таганрогскі, цуды якога пры жыцці набылі яму ўсенародную славу, не пакідае свой горад і дагэтуль.

Пілігрымка да сьвятога ўгодніка

Кананізацыя Паўла Таганрогскага спрыяла яшчэ большай яго вядомасці сярод праваслаўных расейцаў. Сёння тысячы паломнікаў з самых розных абласцей краіны з'язджаюцца ў горад для пакланення святыням, звязаным з яго імем. Іх можна бачыць і ў Свята-Мікольскім саборы, дзе спачываюць цудатворныя мошчы, і ў капліцы на Старых могілках - месцы яго ранейшага пахавання, і ў Тургенеўскай завулку, дзе цяпер адноўленая пакой, або, як яе называў старац, «келля», у якой правёў апошнія гады жыцця блажэнны Павел Таганрогскі. Фота гэтага дома прыводзіцца ў канцы артыкула.

Ласкай Божай і клопатам хрысталюбчым таганрогцев удалося зберагчы сапраўдныя рэчы, якімі карыстаўся калісьці святой праведны будзе. Іх няшмат, так як жыў ён вельмі сціпла, задавальняючыся толькі самым неабходным, але ўсе яны захоўваюць у сабе Ласку Божую, шчодра паслаў Госпадам праз найвялікшага Свайго угодніка, якім быў святы Павел Таганрогскі.

Чым дапамагае людзям наведванне яго «келлі» і малітва, створаная ў ёй - пра тое неабвержна сведчаць шматлікія водгукі паломнікаў і запісы ў асаблівай кнізе, прызначанай для рэгістрацыі ўсіх выпадкаў праяўлення цудатворнай сілы святога. Як і ў былыя гады, людзі звяртаюцца да яго па самых розных падставах. Не злічыць дакументальна пацверджаных фактаў вылячэнняў хворых і выпадкаў, калі малітва старцу дапамагла пазбегнуць цяжкіх і, здавалася б, непазбежных бед.

Праваслаўная царква вучыць нас, што Святыя ўгоднікі Божым ня дадзена ўлада самім тварыць цуды, але, здабыўшы ў Прастола Усявышняга, яны маюць Благадаць хадайнічаць перад Ім пра тых, хто з верай і чысцінёй сардэчнай звяртаецца да іх у сваіх малітвах. У людзей жа часта ўзнікаюць самыя розныя абставіны, пры якіх яны не ў сілах абысціся без Нябеснага заступніцтва, таму характар іх просьбаў бывае вельмі розны. Важна толькі, каб чаго просім ня выходзіла за рамкі хрысціянскай этыкі, і які моліцца меў у сэрцы глыбокую веру ва ўсемагутнасць Божае. Произнесём ж і мы з трапятаньнем душэўным: «Сьвяты ойча Паўле, малі Бога аб нас!»

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.birmiss.com. Theme powered by WordPress.