Чаму Алега назвалі прарочым і як яго звалі на самой справе?

Дзякуючы вядомай паэме "Песня пра Вещем Алега» Пушкіна А.С. са школьнага курсу літаратуры, амаль кожны наш суайчыннік ведае, што ў 9-10 стагоддзях у Кіеўскай Русі князем быў Алег. Але не ўсе ведаюць, чаму Алега назвалі прарочым.

Версіі, якія тлумачаць паходжанне князя Алега

Аб гэтай гістарычнай асобы згадваюць розныя летапісе, у прыватнасці, «Аповесць мінулых гадоў» Нестара. Гэты летапісны звод складзены ў пачатку 12-га стагоддзя. Але больш звестак ўтрымліваюць народныя паданні і легенды.

Па адной версіі ў рускую мову імя Алег прыйшло з Скандынавіі. У дадзеным варыянце Helge азначае "святой" ці "прарочы". Па іншай - сам Алег паслужыў правобразам стварэння князя-чараўніка Вольга, апетага ў быліне. Калі трэба, ён мог прыкінуцца альбо ваўком, альбо гарнастаем, альбо птушкай. Таму заўсёды перамагае сваіх ворагаў. Характарыстыка прарочага Алега ва ўсіх былінах давалася аднолькавая. Ён быў моцным і паважаным чалавекам.

Зацвярджэнне Нестара-летапісца, быццам у жылах князя Алега цячэ кроў варага Рурыка, які прыйшоў з Ноўгарада, не адпавядае з альтэрнатыўнымі крыніцамі, якія пераконваюць у адсутнасці роднасных сувязяў. Да таго моманту, як Алег прыняў тытул князя, ён служыў ваяводам у Рурыка. Асабістыя якасці і годнасці спрыялі яго паспяховай кар'еры.

Рурык, які княжыў у Ноўгарадзе, памёр у 879 годзе. Улада разам з апекай над малалетнім Ігарам па завяшчанні перайшла Алегу. Пасля трохгадовага праўлення новы князь задумаўся пра новыя заваёвах, скіраваўшы свае погляды на поўдзень. У ваенны паход ён узяў таксама Ігара. Апісанне прарочага Алега паказвалі на тое, што гэта быў сімпатычны мужчына з велічнымі рысамі твару.

заваёва Кіева

Флатылія пачала свой шлях з возера Ільмень. Далей, плывучы Ловаці і Заходняй Дзвіной, Алег ўсталёўваў сваю ўладу, у буйных гарадах - Смаленску і Любечы - прызначаючы ваяводаў. Да Дняпры ладдзі прыйшлося перацягваць волакам на прыстасаваннях, якія нагадваюць колы.

Так яны паспяхова дасягнулі канчатковай мэты паходу - Кіева, раскінуўся на дняпроўскіх берагах. Неўзабаве высветлілася, тут княжылі Аскольд і Дзір. Гэтак жа, як і Алег у свой час, яны знаходзіліся на службе ў Рурыка.

Перамагаў, таму што Прарочы

Адабраць уладу ў землякоў дапамагла знаходлівасць Алега. У Кіеў ён прыбыў на адной ладдзі пад выглядам купца з невялікім атрадам дружыннікаў, якія схаваліся на дне судна. Кіеўскія князі наблізіліся да прыбылым гасцям. Алег абвясціў кіяўлянам, нібыта Аскольд і Дзір не зьяўляюцца законнымі кіраўнікамі. Пасля абвешчанага прысуду выскачылі з засады дружыннікі Алега тут жа падступна забілі мячамі няшчасных кіеўскіх князёў, а новым кіраўніком быў прызначаны Ігар.

Алегу прыпісваюць фразу, якая апынулася прароцкай, з нагоды таго, што Кіеў павінен стаць маці гарадоў рускіх. Вось чаму Алега назвалі прарочым і паважалі людзі.

Будзь Алег толькі таленавітым палкаводцам, наўрад ці ён прыцягнуў бы ўвагу аўтараў гістарычных твораў. Ён не проста мудры, але і надзвычай прадбачлівы, прычым да такой ступені, што ў вачах навакольных гэта часам выглядала як чараўніцтва.

Вядзьмарства або дарунак?

У якасці пацверджання звышнатуральных здольнасцяў можна прывесці апісанне візантыйскага паходу 907 года. Адна частка воінаў плыла на караблях, якіх налічвалася дзьве тысячы, а другая - коннае войска.

Кіраўнік Леў VI загадзя паклапаціўся пра тое, каб у сталіцу не патрапіла 80-тысячным славянскае войска, якое ўзначальвае Алегам. Па загадзе імператара былі зачыненыя гарадскія вароты, ланцугамі перагароджаны праліў і тым самым абмежаваны доступ да гавані. Але гэта не спыніла кіеўскага князя. Спачатку яго дружыннікі, ўдосталь нарабаваў дабра у прадмесця сталіцы, накіраваліся да сцен Царграда.

З прычыны прадпрынятых візантыйцамі мер, караблі славян не мелі магчымасці ўплаў падабрацца да горада, Алегу прыйшлося праявіць кемлівасць. Паводле легенд, па яго загаду дружыннікамі для караблёў былі сканструяваныя спецыяльныя колы. Спадарожны вецер надзьмуў ветразі і, на здзіўленне абаронцаў Канстанцінопаля, славянскія суда пачалі набліжацца да горада незвычайным спосабам. Характарыстыка прарочага Алега паказвала на яго кемлівасць і нават на нечалавечыя здольнасці.

Знаходлівасць Алега не толькі прымусіла Льва VI адкрыць яму гарадскія вароты, але і заключыць выгадны для Кіеўскай Русі дагавор аб бяспошліннай гандлі. Князю-пераможцу была выплачана велізарная даніну, памер якой разлічваўся наступным чынам: на кожную пару вёслаў усіх караблёў належыла па 12 грыўняў.

Чаму князь стаў прарочым?

З паходу на Царград Алег вярнуўся на Радзіму паважаным і вельмі папулярным ваенным начальнікам. Цяпер яго называлі яшчэ і прарочым. Новае мянушка замацавалася за ім пасля таго, як Алег, адчуўшы прысутнасць яду ў пачастункам, паднесеныя візантыйцамі, адмовіўся ад ежы. Чаму Алега назвалі прарочым? Таму што ў яго было развіта сёмае пачуццё.

Не ўсе гісторыкі сыходзяцца ў меркаванні адносна таго, што гэта падзея наогул калі-небудзь магло мець месца. Так, напрыклад, Карамзін схільны лічыць паход Алега ўсяго толькі легендай. Тым больш што пра яго нічога не сказана ў візантыйскіх хроніках. З ім не згодная другая група гісторыкаў. Д.С. Ліхачоў ў якасці аргументу прыводзіць той факт, што ў паўночных рэгіёнах Русі даўно практыкаваўся спосаб пераадолення ладдзямі мясцовасці паміж рэкамі, т. Е. Ставілі на каткі або колы. Як клікалі прарочага Алега па-сапраўднаму, дакладна не могуць адказаць гісторыкі. Байкі і гістарычныя дадзеныя перамяшаліся, замінаючы аддзяліць праўду ад казкі.

Фатальнае прадказанне вешчуноў

У аснову паэмы А.С. Пушкіна (твор "Песня пра Вещем Алега") быў пакладзены летапіснае паданне. Вешчуны прадказалі Алегу, быццам яго забойцам павінен стаць любімы конь. Натуральна, князя ахавалі ад кантакту з баявым сябрам.

Па заканчэнні некаторага часу, у 912 годзе, засмучаны смерцю каня, князь пайшоў наведаць яго астанкі. Мабыць, вырашыў, што прароцтва не наканавана было спраўдзіцца. Да няшчасця Алега, вешчуны апынуліся правы. Але было ўжо позна. Чаму Алега назвалі прарочым? Гэтае пытанне мучыць сотні гісторыкаў, але мянушка цесна ўмацавалася ў старажытных летапісах. Так мяне называў князя народ, а значыць, было за што.