Иджма - гэта аднагалоснасць з нагоды трактовак палажэнняў Карана і Суны

Навукоўцы-багасловы, незалежна ад таго, якую рэлігію вызнаюць, займаюцца трактоўкай крыніц, дыскутуюць з нагоды тых ці іншых догмаў, тлумачаць простым смяротным палажэнні абавязковых да прачытання кніг. У ісламе, каб пазбегнуць шматзначнасці трактовак Карана і Суны, выкарыстоўваецца иджма. Иджма - гэта аднагалоснасць муджтахидов аднаго пакалення з нагоды нормаў Шарыяту.

паняцце

Пра иджме мае сэнс казаць, калі ўсе навукоўцы адной абшчыны прыходзяць да адзінага меркавання. Калі хаця б адзін муджтахид выказваецца супраць, то иджма як такая адсутнічае.

Иджма - гэта згоду менавіта навукоўцаў-багасловаў, якія вызнаюць іслам. Меркаванне простых сьмяротных ў разлік не прымаецца. Таксама не з'яўляецца значным вынік абмеркавання Карана іншы суполкай.

Паколькі иджма - гэта выснова, яна можа лічыцца доказам, але не абсалютнай ісцінай, якую падаюць Алах і яго прарок Мухамед. Да иджме не адносіцца дасягненне згоды з нагоды іншых, ня шарыяцкіх нормаў. Каран, Сунна, иджма - асноўныя крыніцы Шарыяту. Да выкарыстоўваным багасловамі трактоўка таксама ставіцца кияс, пра які гаворка пойдзе ніжэй.

прызначэнне иджмы

Галоўныя кнігі ўсіх мусульман - Каран і Сунна. У крыніцах падрабязна паказваецца, якім павінен быць лад жыцця прававернага, што можна і нельга рабіць вызнае іслам, як паступаць у тых ці іншых сітуацыях. Аднак Алах і яго прарок Мухамед даюць агульныя рэкамендацыі (хоць у Сунне многія палажэнні канкрэтызуюцца), а ў жыцці досыць прыватнасцяў, такім чынам, патрабуюцца дэталёвыя тлумачэнні. Для гэтага і існуе иджма.

віды

Багасловы вылучаюць два віды иджмы: канчатковая і меркаваная. У першым выпадку маецца на ўвазе становішча, з якім згодныя ўсе без выключэння мусульмане (абавязковая пяціразовая малітва, забарона на шлюбныя здрады і т. Д.). Калі чалавек не згодны з гэтымі довадамі, значыць, яго вера не гэтак моцная.

Аднагалоснае меркаванне не павінна ісці насуперак з догмамі Шарыяту. Иджма, якая супярэчыць Карану, непраўдзівая, непераканаўча даказаная, адменена альбо ўсё ж такі змяшчае рознагалоссі.

ўмовы

Агульнае заключэнне з нагоды той ці іншай нормы павінна быць пацверджана. Доказы грунтуюцца на выказваннях вядомых навукоўцаў або змесце кампетэнтных крыніц.

З прыняццем иджмы забараняюцца ўсе папярэднія рознагалоссі па разгляданым пытанні. Дапускаецца адмена папярэдняй прынятай муджтахидами пазіцыі. Тады з'яўляецца новае меркаванне.

Каб прынятае мудрацамі абшчыны рашэнне ўступіла ў сілу, не трэба чакаць заканчэння стагоддзя. Дасягненне кансенсусу паміж навукоўцамі робіць выкананне прадпісання абавязковым для мусульман з моманту ўступлення правілы ў сілу. Иджма - гэта тое, што тычыцца ўсіх прававерных, незалежна ад статусу.

Сярод багасловаў няма адзінага меркавання наконт таго, ці лічыць иджмой маўчанне. Хтосьці лічыць, што адсутнасць вымоваў, негатыўных выказванняў - гэта свайго роду згоду, такім чынам, можа разглядацца як иджма. Іншыя муджтахиды лічаць адсутнасць рэплік толькі доказам правасці выступоўцы. Трэція ня надаюць маўчання ніякага значэння, а чацвёртыя сцвярджаюць, што иджма мае права на існаванне, калі пакаленне навукоўцаў пакінула гэты свет да таго, як хто-небудзь з мудрацоў абшчыны паспеў выказаць нязгоду.

ступені

Паколькі да адзінага довадамі прыходзяць рознымі шляхамі, ступені иджмы могуць быць наступныя:

• слоўная: кропка гледжання па разгляданым пытанні выяўляецца з дапамогай прамовы, выкарыстоўваюцца словы «дазволена», «абавязкова» або «забаронена»;
• маўклівая: члены абшчыны не згаджаюцца і не пярэчаць, што, як паказвалася вышэй, некаторымі тэолагамі ня лічыцца иджмой;
• дасягнутая без рознагалоссяў ўслед за падзьвіжнікамі;
• усталяваная ў выніку выключэння розных пунктаў гледжання пасля падзвіжнікаў.

Багасловы самі не усталёўваюць нормаў, якія адсутнічаюць у Каране і Сунне. Муджтахиды толькі трактуюць асноўныя крыніцы Шарыяту з пункту гледжання рэлігійных дагматаў і юрыдычных нормаў. У ісламе гэтыя паняцьці практычна ідэнтычныя, бо лічыцца, што прававая сфера (як і іншыя бакі жыцця мусульман) рэгулюецца Алахам і пасланцам.

Иджма і кияс

Пад киясом разумеецца меркаваньне па аналогіі. Калі ў асноўных крыніцах няма канкрэтных указанняў адносна тых ці іншых дзеянняў, то правілы фармулююцца на аснове іншых палажэнняў.

Кияс ўключае чатыры складнікаў:

• норма для правядзення аналогіі;
• правіла, на якое ўсталёўваецца аналогія;
• нормы першага палажэнні, якія распаўсюджваюцца на другое;
• адзінства палажэнняў у адпаведнасці з шарыятам.

Напрыклад, Каран забараняе піць віно, аднак нічога не кажа аб піве. Але піва таксама змяшчае алкаголь. Дзякуючы киясу забарона распаўсюджваецца і на пенны напой. Зыходнай нормай лічыцца выключэнне віна, аналогіяй - ўжыванне піва, якая распаўсюджваецца нормай - забарона, а адзінствам палажэнняў - верагоднасць алкагольнага ап'янення.

Каран, иджма, Сунна, кияс - аснова жыццядзейнасці мусульман. Каран з'яўляецца праваўтвараючым сутнасцю, бо ўтрымоўвае непасрэдныя выказванні Алаха. У Сунне прыводзіцца всё, якое зыходзіць ад Прарока, прамовы якога прыраўноўваюцца да слоў Алаха. Таксама слова «Сунна» трактуецца як няпоўнае адпаведнасць патрабаванням Шарыяту.