Сын Зеўса і Геры. Нялюбы сын Зеўса. Імёны ўсіх сыноў Зеўса

Старажытныя грэкі любілі ваяваць і лічылі бітву справай складаным, у сувязі з гэтым у іх былі розныя багі, якія адказваюць за яе. Праўда, яны прыдумлялі для кожнага віду вайны (наступальнай, абарончай, справядлівай, несправядлівай) спецыяльнага бога. Але над баявымі дзеяннямі, вядуцца з розумам і заканчваюцца перамогай, панавала Афіна, а сляпы, лютай бітвай з незразумелым зыходам кіраваў сын Зеўса - Арэс.

ўступленне

Гэты бог панаваў над крыважэрнай вайной, абхопленай лютасцю, дзе людзі забівалі адзін аднаго на полі бітвы з асаблівай жорсткасцю. Сын Зеўса і Геры любіў сам працэс і само дзеянне, яго не цікавілі прычыны і фінал бітвы. Радасць Арэса прыносілі крыкі воінаў, гукі зброі, а праўдзівую асалоду ён атрымліваў як ад адвагі байцоў, так і ад іх гібелі. Усе гэтыя яго характарыстыкі не выклікалі станоўчых эмоцый ні ў людзей, ні ў іншых багоў. Ён - нялюбы сын Зеўса, якога той хацеў скінуць у Тартар, але не змог з-за сямейных кайданоў.

На жаль, але факты, якія распавядаюць аб Арэса, характарызуюцца обрывочных і супярэчлівасцю. Для большасці гісторыкаў і іншых навукоўцаў сын Зеўса не ўяўляў асаблівай цікавасці, так як старажытныя грэкі не былi схільныя пачытаць гэтага бога, яны яго проста баяліся. А вось паэты Старажытнай Грэцыі апявалі Арэса ў сваіх паэмах і одах. У прадстаўленай артыкуле мы паспрабуем сабраць цэласны вобраз моцнага і агрэсіўнага бога вайны.

Хто ён - гэты Арэс?

Сын Зеўса ўвасабляе лютую ваяўнічасць, першародную дзікунства і экстрэмісцкія жорсткасць. Да атрыбутыцы Арэса належыць агністы факел, а такая зброя, як дзіда або жывёлы (сабака або каршун). На Алімпійскай гора час ад часу адбываўся савет дванаццаці багоў, а сын Зеўса, Арэс, быў трэцім у ім.

Дзіцячыя гады бога

Арэс меў мала падабенства з іншымі жыхарамі Алімпу, адрознымі мудрасцю і разважлівасцю. Паходжанне бога было ахутана таямніцай і спрэчкамі. Лічылі, што сын Зеўса і Геры нарадзіўся ў Фракіі, дзе пераважаў суровы клімат, і жылі суровыя людзі. Дзяцінства ён правёў у гэтай краіне. Малады Арэс быў не такі прыгожы і абаяльны, як Апалон. Сын Зеўса валодаў сваёй асаблівай прыгажосцю. Цёмныя валасы, светлая скура, падпалены погляд, правільны авал твару - усё гэта стварала вобраз суровасці і абыякавасці.

характар Арэса

Сын бога (Зеўса) заляцаўся за сваёй знешнасцю, вытанчана апранаўся ў элегантныя ўборы. Капрызны любімчык Геры не ведаў адмовы, меў усе ці амаль усе. Такое няправільнае матчына выхаванне паўплывала на тое, што адмоўныя рысы характару выявіліся ў поўным аб'ёме.

Хвальба, агрэсіўнасць, аўтарытарызм, грубасць, няўстрыманасць, жорсткасць да чалавечай недасканаласці і безабароннасці, страх болю - усімі гэтымі якасцямі валодаў нялюбы сын Зеўса. Можна правесці аналогію гэтага бога са злоснымі сабакам, у якога шэрсць ўздымаецца дыбарам, ёсць страшны ашчэр, гучны брэх і які гатовы маментальна загрызці ахвяру, але як толькі адчуе адпор, адразу падціскае хвост і ўцякае.

Гісторыя ганебнага уцёкаў Арэса

У якасці ахвяр самы нялюбы сын Зеўса аддаваў перавагу птушак. Калі ён быў дзіцем, то сачыў арла бацьку ці паўліна маці, аполлоновского варона, Совушка Афіны або голуба Афрадыты і хацеў пры дапамозе рагаткі падстрэліць птушку. І прыдумалі пакаранне для Арэса іншыя сыны Зеўса. Імёны Апалона, Дыяніса і Гефеста прымушалі ганарыцца вярхоўнага бога.

Апалон прапанаваў маладому Арэса заклад, што той не зможа вылезці на заходні схіл гары Алімп і разбіць хоць бы адно яйка гняздзе там чаек. Ваяўнічы бог прыняў заклад, паколькі схіл, на яго думку, ня быў вельмі стромкім і складаным для ўздыму, а чайкі здаваліся мілымі і зусім неагрэсіўныя. Арэс хутка ускарабкаўся на вяршыню, але мілыя і спакойныя чайкі ня былі настолькі безабароннымі. Пачуўшы крык адной птушкі, яйка якой было выкрадзена Арэсам, уся зграя зляцелася вакол маладога бога. Чайкі пранізліва крычалі і закідвалі выкрадальніка белым негустым памётам. Арэс задыхаўся ад смярдзючага паху, аслеплены маханне тысяч птушыных крылаў. Ён нічога не мог зрабіць, і таму ўцёкі быў хоць і ганебным, але адзіным варыянтам. Апалон жа суправаджаў ўцёкі з'едлівымі кпінамі.

Зеўс не мог нічога прыдумаць, што ж рабіць з такім сынам-хуліганам, які не валодаў нейкімі талентамі і зусім не жадаў вучыцца. Маці хлопчыка ўступілася за свайго любімага сына і выпрасіла ў кіраўніка Алімпу пасаду міністра ваенных спраў, бо яе сын быў ідэальным кандыдатам. Так Арэс (сын Зеўса) стаў богам вайны, рассякаць прастору на бліскучай калясніцы з парачкай цудоўных коней, якія дыхалі агнём.

Сталасць ваяўнічага бога

Люты Арэс радуецца толькі тады, калі на поле бітвы квітнее жорсткасць. Пагаворваюць, што ён у бліскучых строях і з вялізным шчытом з вялікай апантаны носіцца ў самай гушчы бітвы, дзе паветра напоўнены крыкамі, стогнамі, грукатам зброі.

На полі бітвы бога вайны суправаджаюць Деймас і Фобас. Гэта два сыны Арэса. Дэймас ўвасабляе жах, а Фобас - страх. Таксама ў свіце гэтага бога можна заўважыць Эрыс (багіню разладу) і Эніа (багіню, якая сее забойствы). Вось лётае сярод воінаў такая браты, яны падаюць, гінуць, а бог вайны радуецца і весяліцца. Экстаз Арэс атрымлівае, калі закрануты яго зброяй воін гіне, а з раны на зямлю цячэ кроў. Страх, жах, агіда - усе гэтыя эмоцыі выклікаў бог у старажытных грэкаў.

Страшнай была нянавісць Арэса да багіні свету - Эйрене. А вось сяброўства з Эрыс таксама не была гладкай, бо ён не прымаў тую частку багіні, якая шанавалася людзьмі як сіла, якая прымушае спаборнічаць ў мірным працы. Нават сын Зеўса і Леды, Полидевк, паддаваўся ўплыву Арэса на поле бітвы. Багі любілі назіраць за жыццём сьмяротных, за бітвамі, і калі ім было сумна, самі маглі арганізоўваць прычыны для войнаў. Некаторыя з іх нават спускаліся з Алімпа, каб дапамагчы сваім любімчыка. Але для Арэса вайна была галоўным сэнсам жыцця, ён не задумваўся пра яе прычыны, пра тое, справядлівая яна ці не вельмі. Выгляд крыві рабіў бога сябе вар'ята, і ён пачынаў забіваць байцоў з абодвух бакоў, не разбіраючыся, хто мае рацыю, а хто вінаваты.

Бывала, што Арэс, схаваўшыся ў натоўпе воінаў, выдаваў страшны лямант, як быццам гэта крычалі некалькі тысяч чалавек. Гэты енк вырабляў незгладжальнае ўражанне на байцоў, і яны з велізарнай лютасцю пачыналі забіваць усіх запар, незалежна ад полу і ўзросту. Ваяры не ўлічвалі нават каштоўнасць жыцця людзей з варожага боку, якія маглі стаць рабамі. Нават жывёлы не атрымлівалі літасці. Воіны проста-проста ператвараліся ў забойцаў.

Ці варта здзіўляцца, што старажытныя грэкі лічылі вінаватым бога Арэса ва ўсіх сваіх бедах і няшчасцях? Тады ім прыйшло рашэнне. Яны хацелі пазбавіцца ад крыважэрнага бога, каб у свеце сьмяротных нарэшце-то наступілі шчасце і супакой. Але звычайным людзям было не пад сілу справіцца з бажаством. Дапамагчы пагадзіліся волаты Эфиальтес і Отос. Яны паланілі Арэса і пасадзілі ў медную турму. На працягу трынаццаці месяцаў быў крыважэрны бог у зняволенні ў страшных ланцугах і, верагодна, мог там загінуць, але мачыха волатаў, Эрибея, дала вестку Гермесу, а той вызваліў напаўмёртвага Арэса. Увесь гэты час на зямлі былі мір і спакой. Трынаццаць месяцаў былі самымі шчаслівымі і плённымі для сьмяротных.

Не менш, чым спустошаныя людзі, Арэса ненавідзела дачка Зеўса, Афіна Палада. Багіня дапамагала грэцкім героям, напрыклад, яе ўвагі ганараваўся Персей - сын Зеўса і Дана. Яна ўвасабляла вайну сумленную і справядлівую, была майстрыхай і па-майстэрску валодала ваеннай справай, бо двойчы перамагала Арэса ў сутычцы.
Старажытнагрэцкі герой Геракл - сын Зеўса - таксама змагаўся з богам вайны, і той у страху ўцёк да жыхароў неба.

Вайна і каханне - Арэс і Афрадыта

Выдатная Афрадыта была жонкай кульгае бога-каваля - Гефеста. Але чацвярых дзяцей (Фобаса, Дэймас, гармонію, Эраса) яна нарадзіла ад Арэса, гарачага, Задзірлівасць і несамавітай бога. Грымучая сумесь, якая наўрад ці прынясе нешта добрае, - вар'яцкая любоў і вар'яцкая вайна.

Ўтойлівы і працавіты Гефест і не падазраваў пра здраду Афрадыты. Але аднойчы закаханая пара затрымалася ў ложку і сустрэла разам з'яўленне сонца (Геліяса), які і распавёў пра здраду каваля. Пакрыўджаны і злы Гефест выкаваў у сваёй кузні дзіўную штучку - найтанчэйшую і адначасова вельмі трывалую павуцінне, якую прымацаваў да сямейнага ложу. Калі задаволеная Афрадыта вярнулася дадому, муж апавясціў яе пра сваё падарожжа на востраў Лемнас. Жонка не захацела ехаць з ім, і як толькі Гефест пакінуў парог, яна паклікала да сябе Арэса, які з'явіўся вельмі хутка ў харомах Афрадыты.

Закаханыя атрымлівалі асалоду ад адзін адным цэлую ноч, а на раніцу ўбачылі, што ложа і яны самі знаходзяцца пад найтонкай павуціннем. Голых і бездапаможных іх застукаў Гефест, падбудаваць усё гэта. Ён паклікаў усіх багоў, каб паказаць здрада Афрадыты і Арэса. Багіні засталіся ў сябе дома, а багі вырашылі паглядзець на такое дзейства. Бог-каваль паставіў ультыматум Зеўсу (яе бацьку), каб той вярнуў ўсе вясельныя дары, і толькі тады ён адпусьціць жонку. Многія багі - і Апалон, і Гермес - хацелі б апынуцца на месцы Арэса нават у такой павуцінні, але побач з Афрадытай. Вось такую гутарку вялі сыны Зеўса, імёны якіх былі згаданыя. Але вярхоўнага бога раззлавалі такія размовы, ён адмовіўся вяртаць вясельныя дары Гефеста і сказаў, што ўмешвацца ў сямейны канфлікт нядобра. Яшчэ адзін бог, які прысутнічае пры гэтай дэманстрацыі, Пасейдон, убачыўшы аголенае цела Афрадыты, у гэты самы момант закахаўся ў чароўную багіню і загарэўся вострай зайздрасцю да Арэса. Марскі бог прыкінуўся, што спачувае Гефесту і прапанаваў дапамогу. Ён сцвярджаў, што зробіць усё для таго, каб Арэс заплаціў за сваю свабоду цану не меншую, чым вясельныя дары Гефеста. У выпадку, калі бог вайны гэтага не зробіць, то Пасейдон сам аддасць патрабаваную суму і ажэніцца на цудоўнай багіні.

Пасля вызвалення палонных Арэс нават не падумаў вяртаць доўг, бо калі не плаціць вярхоўны бог, то чаму ён павінен гэта рабіць. Гефесту выкуп ніхто не заплаціў, але ён не моцна знерваваўся, паколькі любіў сваю жонку і нікуды не хацеў яе адпускаць, тым больш, а разводаў стала.

Пасля гэтага прыгоды Арэс вярнуўся на сваю радзіму, а Афрадыта пасялілася на Кіпры, там яна стала зноў цнатлівай пасля купання ў моры. Апісаная сітуацыя ніяк не паўплывала на багіню, бо яна і далей адчувала моцнае гарачае цяга да ваяўнічай богу і заўсёды абараняла яго, з-за чаго Афіна пастаянна жартавала і здзекавалася над Афрадытай. Арэс адчуваў таксама вар'яцкую рэўнасць і каханне.

рэўнасць Арэса

У міфах старажытных грэкаў апісваецца адна гісторыя, калі ветранае Афрадыта закахалася ў цудоўнага юнака Адоніса. Таксама ён спадабаўся і Персефоне, жонцы падземнага заступніка - Аіда. Спрэчка двух багінь павінен быў вырашыць Зеўс, але ён адмовіўся вяршыць такі непрыстойны суд і перадаручыў справу музам. Тыя вырашылі, што два сезона ў годзе Аданіс будзе жыць з Афрадытай, адзін сезон - з Персефона, а адзін - як сам захоча. Але не самая дурная багіня кахання усімі праўдамі і няпраўдамі пераканала Адоніса праводзіць сезон, прызначаны для самога юнакі, з ёй. Такім чынам, больш часу малады палюбоўнік праводзіў з Афрадытай. Атрымліваецца, рашэння суда муз тая не прытрымлівалася. Персефона, даведаўшыся пра гэта, прыйшла ў абурэньне і адправілася на размову да Арэса. Яна распавяла пра любоўныя інтрыжкі Афрадыты богу вайны. Аслеплены рэўнасцю, Арэс ператварыўся ў дзікага вепра і забіў Адоніса падчас палявання прама на вачах у багіні кахання. Вось у гэтым і быў увесь Арэс! Сын Зеўса і Каліста таксама адчуў на сабе гнеў бога вайны.

Дзеці ваяўнічага бога

Арэс стаў бацькам чатырох атожылкаў, маці якіх была Афрадыта. Деймас і Фобас ўвесь час былі з бацькам на поле бітвы, у гушчы бітвы. Дачка Гармонія была чымсьці падобная на маці і прыносіла людзям шчасце нават больш, чым багіня кахання. Сын Эрас меў татаў характар і займаўся мамінай спецыялізацыяй па частцы распальвання кахання. Гэты хлопчык з бліскучымі крылцамі, залатым лукам і стрэламі адрозніваўся свавольствам, падступствам і часам нават жорсткасцю. Быў лёгкім, як летні ветрык. Ніхто не мог схавацца ад яго стрэл любові. Эрас вельмі спрытны і не саступае ў мастацтве стральбы самому богу Апалону. Стрэлы мілага хлопчыка нясуць людзям не толькі любоў і радасць, але часта і пакуты, магчыма, нават гібель. Пасля нараджэння Зеўс хацеў сьмерці малога, ведаючы пра тыя бедах і нягодах, якія Эрас прынясе багам і людзям.

Маці Афрадыта не дала ў крыўду сына і схавала яго ў дрымучым лесе, дзе яго выхавалі львіцы. І застаўся Эрас цэлым і цэлым. Лётае цяпер ён па свеце і прыносіць мір і любоў, і гора, і дабро, і зло, пакараючы сваімі стрэламі і зусім юных, і нават старых. Сын Афрадыты і Арэса актывізуе сілу, якая цягне адзін да аднаго людзей, багоў або багоў да людзей. Гэта ўжо не гэтак важна.

Да отпрысков Арэса гісторыкі адносяць багіню крывавай помсты Эрын і жудаснага дракона. З ім у паядынку сышоўся Кадм, сястру якога выкралі. Ён і яшчэ некалькі юнакоў сабраліся на пошукі. У дарозе яны страцілі адзін аднаго, а Кадм трапіў у Дэльфы, дзе аракул параіў яму ісці за каровай і там, дзе ён спыніцца, пабудаваць горад. Маючы толькі некалькі слуг, ён не змог ажыццявіць гэта прадказанне. Але потым стала яшчэ горш, бо з пячоры вылез цмок і зьеў усіх слуг.

Убачыўшы ўсё гэта, юнак пачаў непасільны бітву з цмокам і дзякуючы неймаверным намаганням атрымаў перамогу над ім. Лежачы на траве, без усялякіх сіл, Кадм пачуў уладны голас жанчыны. Ён дапамог юнаку ўстаць і вырваць зубы дракона, якімі потым Кадм ўсеяць полі. З зубоў выраслі воіны, якія змагаліся адзін з адным, некаторыя з іх загінулі, а з тымі, што засталіся, юнак заклаў горад. Названы ён быў у гонар героя - Кадмея.

Пасля таго як Кадм забіў дракона, ён павінен быў стаць слугой крыважэрнага бога Арэса на шмат гадоў. Па завяршэнні службы юнак ажаніўся з дачкой Арэса і багіні кахання Афрадыты - Гармоніі.

заключэнне

У прадстаўленай артыкуле была зроблена спроба сабраць цэласны вобраз ваяўнічага бога Арэса. Народжаны ў суровай Фракіі, ён быў лютым і жорсткім. Гэта любімы сын маці Геры, але ненавісны для ўласнага бацькі. Арэс наганяў страх на сьмяротных людзей і выклікаў агіду у несмяротных багоў. Сэнсам жыцця гэтага бога была вайна, сам яе працэс, бітвы і бітвы, крыкі воінаў, бразгат зброі, крыкі ахвяр. Але перад большай сілай Арэс ўступаў і сыходзіў прэч, хоць, вядома, яму зусім такое не падабалася.

Яшчэ адной стыхіяй, у якую Арэс апускаўся цалкам, была любоў да неймаверна прыгожай і жаноцкай багіні Афрадыце. Рэўнасць да яе папялілі бога, і ён, запалонены гэтым апантаным пачуццём, змятаў ўсё на сваім шляху. Лютасьць, падступства, жорсткасць - якасці крыважэрнага Арэса, які не спыніцца ні перад чым. Кроў і гібель больш за ўсё прыцягваюць бога вайны.

Усіх сыноў Зеўса пералічыць проста немагчыма, гэта не ў сілах зрабіць нават гісторыкі. Назавем імёны самых вядомых з іх. Гэта Амон, Геракл, Дардан, Додон, кары, Локр, Меліта, Персей, Тантал, Эпаф і інш.