«Кожнай пачвары па пары» - значэнне ўстойлівага выразы

Звернемся да важнейшага нашаму першакрыніцы, да Бібліі (Старога Запавету), дзе ўжываецца ўпершыню выраз «кожнай пачвары па пары» (у іншым перакладзе - «ўсёй»). Менавіта ў Старым Запавеце мы можам прачытаць прытчу аб Сусветным патоп, які ахапіў усю зямлю (Быццё, 7 глава). Ратуецца толькі Ной - праведнік, а таксама яго сям'я. Ну і, вядома ж, жывёлы і птушкі - кожнага стварэння па пары! Прычым Бог загадзя апавяшчае лістапада пра тое, што трэба будзе вялікая бедства, і падказвае яму думка - стварыць карабель-каўчэг для захавання ўсяго жывога на зямлі. Так Гасподзь зноў раскрывае сваю задуму чалавеку, праведна таму, хто жыве, пачытаць законы Божыя. Усё было расказана да дробязяў: аж да чарцяжоў карабля, яго даўжыні, шырыні, вышыні, ёмістасці.

Наказ і кара Усявышняга

Таксама Бог дае праведніку наказ: узяць на борт карабля пары «чыстых» і «нячыстых» жывёл у суадносінах сем да двух - мужчынскага і жаночага полу, а таксама - па сем пар птушак нябесных «чыстых» і па дзве - «нячыстых», каб захаваць род і племя на ўсю зямлю. Пасля чаго Гасподзь выліваў на зямлю дождж сорак дзён і начэй запар! Гэта была кара ўсім існуючага на той момант чалавецтву за цяжкія грахі перад Богам і адзін перад адным.

Кожнай пачвары па пары

Най паступіў так, як яму загадалі, сабраўшы розныя роды жывёл і птушак, узяўшы іх на борт свайго карабля, карысць каўчэг атрымаўся даволі ёмістым. Пасля патопу кожная пара закліканая была адрадзіць жыццё ў тым праяве, у якім мы цяпер яе назіраем вакол. Так і здарылася пасля. А «кожнай пачвары па пары» - значэнне гэтага выразы - захавалася нязменным і да нашых дзён!

Як столькі жывёл змясцілася ў Каўчэг?

Хаця многія атэісты і настойваюць, што такая колькасць жывёл (кожнай пачвары па пары) не магло фізічна змясціцца ў Каўчэг, на гэтае пытанне, безумоўна, існуе некалькі адказаў. Па-першае, не варта скідаць з рахункаў тое, што такога роду твор, як Біблія, не варта ўспрымаць літаральна. Шмат у чым гэта кніга метафарычнасць сама па сабе. А па-другое, не менш знакамітым Майсеем (у тым жа Старым Запавеце) было пералічана не так ужо шмат родаў «чыстых» жывёл. Да таго ж насельнікі акіяна не траплялі пад гэтыя паняцці, так як цалкам маглі самастойна выжыць у водных умовах. Расліны таксама не браліся ў разлік. Так што на пытанне, як змясціць у каўчэг кожнай пачвары па пары, Біблія дае станоўчы, хоць не ўсімі прымальны адказ: можна!

І іншы, не менш цікавае пытанне

А ці быў усеагульным патоп? У Бібліі выраз «ўся зямля» часам трактуецца як «ўвесь знаёмы (юдэям) свет». Так, паведаміўшы пра голад у часы Якава, Майсей сцвярджае, што ён панаваў на ўсёй зямлі (але наўрад ці ён меў на ўвазе ўсе пяць частак свету)! Зямлёй габрэі часта называлі кола тых краін, якія ім былі вядомыя. Патоп адбываецца на світанку гісторыі чалавецтва, калі месцы рассялення людзей яшчэ былі невялікімі, не гэтак шырокімі. А для поўнага «затаплення свету» не было неабходным заліваць тыя вобласці, у якіх чалавека яшчэ папросту не было! Адпаведна, Ноя ў яго Каўчэг трэба было ўзяць ня усю разнастайную зямную фауну, а толькі тых насельнікаў, якія пражывалі побач з чалавекам, якіх «можна было сабраць за тыдзень» (Быццё, 7).

Так дыякан А. Кураеў, да прыкладу, у кніжцы «Школьнае багаслоўе» кажа пра тое, што цуд складаецца не столькі ў шырокасці і всеобъемлемости патопу. Асноўнае - тое, што чалавек быў папярэджаны Госпадам, і ў выніку выратаваўся не самы хітры, самы смелы, самы моцны, але - самы справядлівы.

І жартам, і ўсур'ёз

А яшчэ выразам «кожнай пачвары па пары» сёння вызначаюць стракаты, змешаны склад людской групы, грамадства, натоўпу. Гэты фразеалагізм, вядома ж, напрамую звязаны з тым самым Каўчэгам Ноя, дзе было сабрана мноства несумяшчальных, на першы погляд, жывёл у адным месцы. Выраз ужываецца, каб апісаць разнароднасць персон, якія адрозніваюцца адзін ад аднаго сваімі поглядамі, густамі, супярэчаць і сабраных у адным пэўным месцы. Існуюць таксама ў свабоднай прамовы і ўсялякія забавные «пераробкі» і перефразировки гэтага словазлучэння. Напрыклад, «у кожнай пары па стварэнню» або «кожнай пачвары па харе». Што толькі пацвярджае вялiкую папулярнасць гэтага старажытнага, здавалася б, выразы, але максімальна старанна праверанага часам!