Рэлігійныя канфлікты

Рэлігійныя канфлікты ўзнікаюць з прычыны сталага ўздзеяння цэлага шэрагу фактараў. Асноўныя з іх наступныя:

1. Наяўнасць у дзяржаве мноства канфесій. У якасці прыкладу можна прывесці Ліван - мабыць, самую унікальную краіну ў гэтым плане. У ёй пражывае больш за дваццаць этнорелигиозных абшчын. І кожная з іх імкнецца захаваць свой індывідуальны характар, часта нават у шкоду дзяржаўным інтарэсам. З 1943 года размеркаванне вышэйшых пасад негалосна стала залежаць ад прыналежнасці да пэўнай суполцы. Так, прэзідэнтам рэспублікі можа быць толькі хрысціянін, мусульманін-суніты - прэм'ер-міністрам, а мусульманін-шыіт - старшынёй парламента. Натуральна, умацаванне пазіцый хрысціян не магло спадабацца мусульманскай часткі насельніцтва. На гэтай глебе ў краіне сталі ўсё часцей выяўляцца міжканфесійныя канфлікты. Часам звычайныя сутыкнення перарастаюць у грамадзянскую вайну. Палітычная сітуацыя ў Ліване мяняецца з пераменным поспехам, але па-ранейшаму застаецца напружанай.

2. Некаторыя рэлігійныя канфлікты абумоўлены асаблівасцямі стварэння дзяржавы. Напрыклад, многія афрыканскія і азіяцкія краіны толькі паўстагоддзя таму сталі незалежнымі. Да гэтага яны былі калоніямі або паўкалонамі еўрапейскіх краін. Прычым метраполіі стваралі дзяржавы, зусім не ўлічваючы адрозненні рэлігійных суполак, якія склаліся гістарычна. З прычыны чаго паслядоўнікі адной рэлігіі аказваліся раз'яднанымі і, наадварот, вымушаныя былі жыць у адной краіне з прадстаўнікамі іншых канфесій. Так, вынікам грамадзянскай вайны, якая доўжыцца многія гады паміж жыхарамі правінцыі Эрытрэя, якія вызнаюць іслам, і жыхарамі Эфіопіі, якія вызнаюць пераважна хрысціянства, стаў выхад правінцыі ў 1993 годзе са складу Эфіопіі.

3. Таксама рэлігійныя канфлікты правакуюцца дыскрымінацыяй некаторых груп, якія пражываюць у краіне. Выяўляецца гэта ў няроўнасці сацыяльна-эканамічным і ў перавазе ў палітычнай эліце прадстаўнікоў пэўнай канфесіі.

4. міжрэлігійнага канфлікты ўзнікаюць і ў тым выпадку, калі апазіцыйны рэлігійны рух падтрымліваецца звонку эканамічнымі, палітычнымі, ідэалагічнымі і ваеннымі сродкамі. Часцей за такі від канфлікту сустракаецца, калі паслядоўнікі адной рэлігіі жывуць на тэрыторыі некалькіх дзяржаў. Дзеянне дадзенага фактару відавочна на прыкладзе Індыі. У 1947 годзе гэта брытанская калонія здабыла незалежнасць і падзяліла сваю тэрыторыю на дзве дзяржавы па рэлігійнай прынцыпу. Там, дзе пераважалі мусульмане, утварыўся Пакістан, а там, дзе было больш індуістаў, Індыйскі саюз. Апошні ў сваю чаргу падзяліў тэрыторыю на Заходні і Усходні Пакістан. Нягледзячы на перавагу мусульманскага насельніцтва, княства Кашмір ўвайшло ў склад Індыі. У выніку чаго пастаянныя рэгіянальныя канфлікты выліліся ў інда-пакістанскую вайну. Кожнае княства магло само вырашаць, куды увайсці: у склад Індыі ці ж Пакістана.

5. Часта рэлігійныя канфлікты правакуюцца тымі краінамі, якія нібыта абараняюць правы сваіх адзінаверцаў і ўмешваюцца ва ўнутраную жыццё іншых дзяржаў. Напрыклад, так адбылося ў 80-я гады падчас ірана-ірацкай канфлікту, афіцыйнай прычынай якога назвалі супрацьстаянне, якое ўзнікла паміж шыітамі і сунітамі. А на самай справе прычынай была барацьба за ўладу ў рэгіёне наогул і ў прыватнасці за валоданне радовішчамі нафты на тэрыторыі Персідскага заліва (гэта значыць эканамічныя інтарэсы).

6. Часам рэлігійныя канфлікты становяцца следствам ўмяшання ў рэлігію палітыкі. Такая сітуацыя мае месца ў сучаснай Украіне. Там паўстала супрацьстаянне паміж праваслаўнымі Кіеўскага патрыярхату і Маскоўскага. Гэта значыць склаўся канфлікт ўнутры прадстаўнікоў аднаго і таго ж рэлігійнага вучэння.