Хто такія караімы? паходжанне караімаў

Хто такія караімы? Гэта адзін з самых старажытных народаў нашай планеты, гісторыя якога налічвае не адзін дзясятак стагоддзяў. Прадстаўнікоў гэтай нацыянальнасці сёння можна сустрэць у Польшчы, Літве і на Украіне.

гісторыя народа

Яшчэ ў 4 тысячагоддзі да н. э. Іранскае нагор'е засялялі цюркамоўныя плямёны. Далей адбылося іх прасоўванне на Усход, аж да сярэдняга Міжрэчча. На гэтай тэрыторыі плямёны падзяліліся. Адна іх частка вярнулася на Поўдзень, дзе ўтварыла шумерскай дзяржава. Другая пад кіраўніцтвам Чорнага Правадыра стала ядром будучай народнасці - караімаў. Гэтая частка плямёнаў асела на тэрыторыі стыку цяперашняй Турцыі, Сірыі і Іраку.

У тыя часы караімы былі адзіным народам, дасведчаным грамату. На думку навукоўцаў, адсюль і адбылося яго назва. Бо слова "караючым» на мове пражывалі на суседніх тэрыторыях семітаў азначала «чытаюць».

На працягу ўсёй гісторыі свайго існавання гэты народ уваходзіў у склад розных дзяржаў. Спачатку гэта было Хеттское царства. Пасля яго гібелі - Асірыя. Далей караімскі народ быў у складзе Персіі і Парфанского царства.

У перыяд з 2 па 1 стагоддзе да н. э. частка караімаў аддзялілася ад свайго народа і рассяліліся па тэрыторыі Блізкага Ўсходу. Пры гэтым яна аказала значны рэлігійны ўплыў на насельніцтва дадзенага рэгіёна.

Цікава, што народ караімы аддаваў перавагу сяліцца ў пячорах. Прыкладам таму могуць паслужыць такія гарады, як Джуфт-Кале і Мангуп-Кале. Некаторыя навукоўцы прытрымліваюцца гіпотэзы караімскі паходжання панны Марыі, якая пажадала нарадзіць Хрыста ў пячоры.

Пачатак нашай эры адзначылася далейшым рухам гэтай народнасці на поўнач. Караімы перайшлі праз Каўказскі хрыбет і засялілі тэрыторыю цяперашняга Дагестана. Актывізацыя дадзенага працэсу мела месца ў сёмым стагоддзі ў перыяд нашэсця арабаў. Караімы аб'ядналіся з цюркскімі плямёнамі. Пры гэтым яны стварылі Хазарскі каганат, які спыніў сваё існаванне пасля таго як на яго напалі крымскія татары. Караімы страцілі большую частку свайго народа.

Выжылыя прадстаўнікі гэтай нацыянальнасці патрапілі пад уладу захопнікаў. Пры гэтым у зрынутага, але больш культурнага народа не толькі звычаі і традыцыі, але і мова запазычалі татары. Караімы нездарма лічыліся самым пісьменным народам. Пацвярджае гэта тое, што да гэтага часу мова крымскіх татараў мае вялікія адрозненні ад мовы астатніх прадстаўнікоў дадзенай нацыянальнасці.

Слова «Карай» пазначае не толькі народ. Гэты тэрмін ужываецца ў адносінах да прадстаўнікоў любой нацыянальнасці, якія вызнаюць караімскі вучэнне.

рэлігійны кірунак

Пра тое, што існуе такі рух, як караімы, упершыню загаварылі ў 8 стагоддзі ў Багдадзе. Менавіта гэтым перыядам датуюцца першыя згадкі пра нейкую габрэйскай рэлігійнай секты ананитов. Мэтай суполкі было аб'яднанне ўсіх ужо страцілі свой уплыў іудзейскіх груп пад сцягам антиравванистического напрамкі. Кіраўнік гэтай секты, Анані бан Давід, абяцаў усім сваім прыхільнікам найпоўную свабоду ў вывучэнні Майсеевых вучэнняў, патрабуючы наўзамен адмаўленне Талмуда, а таксама шанаванне Торы, як адзінай свяшчэннай кнігі.

Паходжанне караімаў, а таксама апісання іх веравучэння і жыцця засведчаныя ў зборніку «Эшкол ха-Кофер», напісаным Йухудой Хадасси (1147 г.).

У гэтай працы аўтар абагульніў абрадавую практыку гэтай народнасці, а таксама тую палеміку, якая вялася паміж прадстаўнікамі дадзенай абшчыны і хрысціянамі.

Пра тое, хто такія караімы, кажа нам і кніга «Аддерет Элияху», напісаная Элияху бен Мошэ Башьячи. У гэтай працы, які ўбачыў святло ў канцы 15 стагоддзя, змяшчалася вычарпальная інфармацыя аб абрадавай практыцы разгляданага этнасу.

этымалогія

Першапачаткова слова «Карай» на тэрыторыі нашай краіны азначала толькі рэлігійную групу. Яно адносілася да веравызнання і не мела ніякага дачынення да нацыянальнасці. Усё змянілася ў часы савецкай улады. Гэта быў перыяд, калі веравызнанне не ўказвалася нідзе. У сувязі з гэтым і адбылося замацаванне тэрміна «караімы» за найменнем этнасу дадзенага народа.
Што ж пазначае слова "караючым» сёння? Ім вызначаецца этнічная прыналежнасць без уліку веравызнання. Часам тэрмін «Карай» паказвае на прыналежнасць канфесійную, не прымаючы да ўвагі нацыянальнасць чалавека.

семіцкіх тэорыя

Па некаторых здагадках, нацыянальнасць караімы паходзіць ад этналінгвістычнае габрэйскай групы, якая прапаведавала доталмудический юдаізм. Гэтая тэорыя была адзінай аж да канца 19 стагоддзя. Прычым падзялялася яна і самімі караімаў. Сёння гэтая тэорыя схільная рэзкай крытыцы з боку лідэраў этнічнай групы. Не падтрымліваецца яна і большасцю членаў караімскі супольнасці. Аднак прыхільнікі габрэйскай тэорыі паходжання ўсё-ткі маюцца і цяпер. Яны засталіся на Украіне і ў Крыме.

цюркская тэорыя

Існуе здагадка таго, што нацыянальнасць караімы адбылася ад хазар. Гэта тюркскі качавы народ (7-10 стст.), Які прыняў іудаізм.

Дадзеная тэорыя, высунутая В. В. Грыгор'евым (расейскім ўсходазнаўцы), атрымала сваё распаўсюджванне з 1846 г. У 20 стагоддзі Хазарскі версію паходжання караімаў прызнала савецкая навука. Вітаецца такая тэорыя і тымі лідэрамі этнічнай групы, якія адмаўляюць любую сувязь свайго народа з юдаізмам і габрэямі. Аднак многімі рэлігійнымі караімаў Хазарскі версія была сустрэта з крытыкай. Не адмаўляючы наяўнасці цюркскіх элементаў у сваім паходжанні, яны ўсё ж не згодныя з Хазарскі тэорыяй. На сённяшні дзень не згодныя з такой версіяй і многія навукоўцы.

Нашчадкамі хазар часта лічаць сябе караімы, крымчакі і Горскія габрэі. І гэтая версія таксама мае права на існаванне. Справа ў тым, што караімы, крымчакі і Горскія габрэі маюць у сваіх мовах некаторыя элементы чувашскага (хазарскага). На карысць гэтай версіі кажа і прыналежнасць да веравызнання. Крымчакі, гэтак жа як і хазары, вызнаюць артадаксальны равванистический юдаізм.

сінтэтычная тэорыя

Існуе яшчэ адзін адказ на пытанне пра тое, хто такія караімы. На сённяшні дзень маецца версія, якая спалучае ў сабе цюркскіх і семіцкіх тэорыі. Згодна з ёй, гэтая народнасць ўзнікла ў выніку змешвання крымскіх Хазар-балгараў і габрэяў-караімаў. Вылучылі гэтую тэорыю Юфуд Кокизов і Ілля Казас. Гэтыя вядомыя караімы сцвярджалі аб тым, што этнічная група, прадстаўнікамі якой яны з'яўляліся, не магла быць аднесена да чыстакроўны семіта.

З'яўленне ва Усходняй Еўропе

Існуе версія пра тое, што некалькі сотняў татарскіх і караімскі сем'яў былі выведзеныя літоўскім князем Вітаўтам з Крыма для іх рассялення ў сваім княстве. Аднак некаторымі навукоўцамі (Пітэрам Голденом, Даном Шапіра і Голдай Ахіезэр) была вылучана некалькі іншая тэорыя. Згодна з іх здагадцы, продкі караімаў, якія пражываюць на сённяшні дзень у Усходняй Еўропе, прыйшлі зусім не з Крыма. Яны пакінулі зямлі на Ніжняй Волзе і ў Паўночным Іране, захопленыя манголамі. Акрамя таго, некаторыя караімы прыбылі ў Еўропу з Візантыі, а таксама з Асманскай імперыі.

антрапалогія

На пытанне «Хто такія караімы?» Спрабавалі атрымаць адказ і многія спецыялісты, якія займаюцца вывучэннем чалавека. Так, антраполагам Канстанцінам Иковым ў 1880 г. было вывучана каля трох дзясяткаў чэрапаў, якія належалі крымскім прадстаўнікам гэтай народнасці. На падставе атрыманых дадзеных быў зроблены адназначную выснову пра тое, што караімы не маюць прыналежнасці да семіта. Іх можна аднесці да брахицефалам.

Антрапалагічныя памеры прадстаўнікоў літоўскіх караімаў былі даследаваны Юльянам Талька-Грынцэвіч ў 1904 г.

У 1910 г. навукоўцам Вітольдам Шрейбер была зроблена выснова аб тым, што расавае стаўленне караімаў да семіта сумнеўна. Гэтую народнасць ён аднёс да угра-фінскай групе.

У 1912 г. С. А. Вайсенбергом былі праведзены новыя даследаванні. Вучоны супаставіў антрапалагічныя асаблівасці крымчакоў, габрэяў і караімаў. Пры гэтым ён прыйшоў да высновы аб знешнім падабенстве двух апошніх этнічных груп.

Польскія і літоўскія караімы былі даследаваны ў 1934 г. Карада Джыні. Вучоны прыйшоў да высновы пра сувязь гэтай народнасці з Чувашыі, а такім чынам, з куманамі і хазарам.

У 1963 г. А. Н. Пуляносом быў адзначаны малаазіяцкімі рысы, якія маюць у сваім абліччы літоўскія караімы (фота глядзіце ніжэй).

Даследаванні крыві прадстаўнікоў гэтай этнічнай групы былі праведзены ў 1968 г. Атрыманыя дадзеныя паказалі на падабенства караімаў Літвы і Егіпта, што пацвердзіла міжземнаморскае паходжанне народнасці.

У 1971 г. акадэмікам В. П. Аляксеевым было праведзена краниологическое даследаванне насельніцтва, якое пражывае ў Хазарскім горадзе Саркел. У выніку навуковец зрабіў выснову аб тым, што караімскі народ паўстаў у выніку змешвання хазар з мясцовымі плямёнамі (сарматамі, аланамі, готамі).

У перыяд з 2005 2013 гг. вывучэнню падвергліся генетычныя сігнатуры, якія належаць дваццаці васьмі караімаў. Атрыманыя дадзеныя паказалі на блізкаўсходняе паходжанне гэтай народнасці і яе блізкасць да ўсходніх, сефардским і ашкеназскіх габрэям. Пацвердзіла даследаванні падабенства ўсходнееўрапейскіх і егіпецкіх караімаў.

Асноўныя вонкавыя адрозненні гэтай этнічнай групы заключаны ў сярэднім росце, шырокай грудной клетцы, гладкіх або злёгку хвалістых валасах і цёмных вачах. Многія караімы (фота глядзіце ніжэй) валодаюць тыповым патаўшчаюцца да нізе носам і міндалепадобных разрэзам вачэй, якія некалькі выдаюцца наперад.

Скурныя пакровы ў прадстаўнікоў дадзенай нацыянальнасці маюць светла-жоўты адценне.

Стаўленне да габрэяў

На працягу доўгага часу караімы падтрымлівалі семіцкіх тэорыю свайго паходжання. Пры гэтым яны не супрацьпастаўлялі сваю культуру габрэйскай. Аднак усё змянілася пасля таго як тэрыторыі, заселеныя караімаў, былі далучаны да Расійскай імперыі. З гэтага перыяду прадстаўнікі разгляданай этнічнай групы сталі адкапаным супрацьпастаўляць сябе габрэям. Лідэры нацыянальнасці караімы, вядомыя людзі ў культурных і палітычных колах, давалі абвяржэнне семіцкіх тэорыі паходжання свайго народа. Ўзмацненне дадзенай тэндэнцыі адбылося ў пачатку 20 стагоддзя. Гэтаму спрыялі такія фактары, як:

- эмансіпацыя, калі ўсе народнасці былі зраўняныя ў правах, акрамя габрэяў;
- лінгвістычная асіміляцыя, што выцесніла старажытнагабрэйскую мову ў набажэнстве і замяніўшая яго на караімскі;
- пераход інтэлігенцыі караімаў да хрысціянства;
- деиудаизация караімскі насельніцтва.

Прадстаўнікі гэтай народнасці, якія пражываюць на постсавецкай прасторы, і сёння працягваюць супрацьпастаўляць сябе габрэям.

рэлігійнае вучэнне

Караимизм з'яўляецца сінкрэтычнай сістэмай, якая ўключае ў сябе вераванні, а таксама абрадавыя і культавыя дзеянні. Прычым да гэтага часу гэта вучэнне блізка да рэлігійнага кірунку, якога прытрымліваўся Анані бен Давід. Асноўнымі яго прынцыпамі лічыцца:
- любоў да бліжняга і да Бога;
- шанаванне усіх маральных нормаў, якія былі дадзены ў Святым Пісанні.

Пры гэтым на працягу ўсёй гісторыі народа караімаў адрознівала верацярпімасць. Яны ніколі не адчувалі рэлігійнай нянавісці да іншых вучэнняў, мяркуючы, што толькі ў такім выпадку чалавек будзе заслугоўваць райскае жыццё. Такія асаблівасці веравызнання дазволілі караімаў вылучыцца ў літоўскай і крымскай асяроддзі і не зліцца з ёй. Без перабольшання можна казаць пра тое, што рэлігія дапамагла гэтаму народу захаваць сваю этнічную і культурную цэласнасць.

У некаторых гарадах Крыму да гэтага часу можна ўбачыць храм (малітоўны дом) караімаў. На сваім фасадзе ён мае шасціканцовую зорку. Аднак называецца ён не сінагогай, а кенассой. Сёння нярэдка гэтыя дома закінутыя або выкарыстоўваюцца не па свайму прызначэнню.

Знакамітыя прадстаўнікі нацыі

Ва ўсе часы культурным і пісьменным народам лічыліся караімы. Вядомыя людзі гэтай этнічнай групы ўнеслі вялікі ўклад у развіццё сусветнай навукі і літаратуры. У іх ліку знаходзіцца Андрон Старэйшы га-Рофе бен Иосеф, які жыў у 1260-1320 гг. Ён быў філосафам і законоведом, пісьменнікам і лекарам, літургічным паэтам і экзегетом. Ад прыроды Андрон валодаў цвярозым і светлым розумам. Выкарыстоўваючы свае глыбокія і рознабаковыя пазнання, ён напісаў мноства каштоўных прац. Адным з іх з'яўляецца кніга «Мивхар», у якой дадзены каментары Торы. Гэты твор лічыцца адным з лепшых сярод караімскі прац.

Яшчэ адным яркім прадстаўніком караімскі народа з'яўляецца Абкович Рафаэль Авраамович (1896-1992 гг.). Гэты апошні з польскіх газзанов заснаваў у свой час Вроцлаўске кенассу.

Вядомым караімскі грамадскім дзеячам, мецэнатам і філантропам быў Бабовічы Сіма Саламонавіч (1790-1855 гг.). У 1820 г. ён займаў пасаду гарадскога галавы Еўпаторыі. У 1837 годзе ён быў зацверджаны на пасаду першага крымскага Гахама, прыняўшы сан вышэйшай духоўнай асобы караімаў.

Сярод выбітных прадстаўнікоў гэтага народа ёсць знакамітыя матэматыкі і этнографы, палкаводцы і акцёры, архітэктары, асветнікі, лекары, тэатральныя дзеячы і т. Д.