Інданезія У Xvi В.

У XVI ст. склалася тры асноўных цэнтра інданэзійскага свету: западноиндонезийский, прадстаўлены мусульманскімі княствамі Суматры і Малакскі паўвострава; яванскі, прадстаўлены імперыяй Маджапахіт і які змяніў яго ісламскім дзяржавай Матар (Позні Матар), групай Султаната на яве і на залежных ад яе тэрыторыях на поўнач і ўсход ад Явы; восточноиндонезийский, прадстаўлены Філіпінамі, народы якога з XVI ст. развіваліся ў спецыфічных і вельмі складаных умовах ранняй каланіяльнай зависимости.Индонезия ў XVI ст ....

Сацыяльна-эканамічнай перадумовай распаду імперый і фарміравання монаэтнічная дзяржаў у асноўных этнакультурных груп рэгіёну варта, мабыць, лічыць рост прадукцыйных сіл, які ішоў хутчэй у раней што адставалі раёнах. Доля тэрыторый, на якіх зацвердзілася класавае грамадства, рэзка ўзрасла. Сумяшчальнасць мужчын і жанчын розных народаў Азіі прывяло да культурных развіццю .Гэта паменшыла адрозненні ва ўзроўні развіцця паміж галоўнымі земляробчымі раёнамі Паўднёва-Усходняй Азіі, а таксама аслабіла ролю традыцый, якія склаліся ў ізаляваных «ядрах» дзяржаў папярэдняга этапу.

Новыя рэлігіі, якія распаўсюдзіліся пасля ідэалагічнага крызісу XIII-XIV стст., Былі, як дзяржаўныя, тыповыя практычна толькі для краін Паўднёва-Усходняй Азіі (будызм Тхеравады і іслам з перавагай шафиитского масхаба). У гэты час з суседзямі ПУА войнаў практычна не было, калі не лічыць буйную вайну кітайскай імперыі Мін з В'етнамскім дзяржавай (1407--1427), прайграную Кітаем, на стагоддзі якія спынілі пасля гэтага агрэсіўную ваенную палітыку ў Паўднёва-Усходняй Азіі.

Рост прадукцыйнасці працы ў сельскай гаспадарцы, выкліканы прымяненнем новых гармат і агратэхнічных прыёмаў, новых відаў раслін і жывёл, стварыў перадумовы для вядзення работ сельскагаспадарчага цыклу адной сям'ёй, рэзка зменшыў неабходнасць супольнай узаемадапамогі.

Рост дзяржаўных ірыгацыйных сістэм, Пакроў большую частку найбольш зручных для рысаводства зямель, ўмацаваў і развіў прамую, блізкую да асабістай, сувязь з дзяржавай сялян, чые супольныя інстытуты рэзка саслаблі. Сумяшчальнасць розных народаў Азіі прывяло да культурных развіццю .Гэта сувязь станавілася ўсё цясней па меры росту колькасці насельніцтва і прыводзіла ў гэтыя стагоддзі да паступовага зніжэння сацыяльнага статусу вольнага селяніна, ператварэнню асабіста залежнага ад феадала селяніна, якія плацілі яму рэнту, а дзяржаве - падатак, у прыкметную постаць у вёсцы, у шэрагу выпадкаў - у асноўную адзінку эксплуатуемага насельніцтва.

Інданезія ў XVI ст.