Успення Найсвяцейшай Багародзіцы, храм у друкара. Этапы яго гісторыі

Спакон вякоў плыў над Масквой звонавы звон царквы. Разліваліся малінавым звонам яе «сорак сороков». І заўсёды ў гэтым спагадае акордзе адрозніваўся голас магутнага званы са званіцы храма, збудаванага царскімі майстрамі - друкар. Спявала яго гарачае медзь на славу Божай Маці і Яе Прачыстая Сына.

Пабудова першай драўлянай царквы

У XVII завітаў васпан для майстроў сваёй друкарскім двары зямлі, што цягнуліся ўздоўж ручая, як раз паміж цяперашнімі вуліцамі трубавай і Срэценцы. Тыя рассяліліся, наладзілі дамоў, завялі гаспадарку. Толькі якая ж гэта жыццё без храма Божага? Вось і пабудавалі друкаваныя майстры царква, асьвяціўшы яе ў гонар вялікага падзеі - Успення Прасвятой Багародзіцы. Храм у друкара тады быў драўляным, гэта вядома, але калі яго ўзвялі, ніхто не ведае. Адны крыніцы называюць 1625 год, іншыя - 1631. Хто ж цяпер запомніш - даўно гэта было. Вядома дакладна, што ў 1659 годзе, стараннасцю усё тых жа друкароў, храм быў цалкам перабудаваны, але застаўся па-ранейшаму з бярвення.

Будаўніцтва каменнага храма

Шчасна прастаяў ён на працягу трыццаці шасці гадоў, а у 1695 годзе быў разабраны. Запрасілі муляроў, і тыя склалі дзівосны каменны храм. Яго так жа асвяцілі ў гонар Успення Прасвятой Багародзіцы.

Храм у друкара тых гадоў мала чым нагадваў той, які сёння ведаюць і любяць масквічы. Быў ён аднагаловы і без бакавых межаў, якія прыбудавалі пазней. У дакладнай датыроўцы дапамагае надпіс на адной з абразоў. Пабудавалі яго ў прынятым тады стылі маскоўскага барока.

Гасподзь захоўваў гэты храм. З якія дайшлі да нас дакументаў відаць, што страшны пажар, які здарыўся ў Маскве ў 1937 годзе, абышоў бокам яго сцены. Нават падчас эпідэміі 1771 гады храм не прыйшлося зачыняць - не кранула смерць ўсіх тых, хто жыў побач з ім і наведваў службы. Больш за тое, з запісаў 1774 года вядома, што прыход храма прызнаны адным з узорных парафій Масквы.

Пабудова межаў храма

Стройна спяваў царкоўны хор, і ўздымалася да зводам жыватворны дым ад кадзілаў. Але адно перашкаджала вернікам маліцца і чытаць акафісты ў гонар Успення Найсвяцейшай Багародзіцы - храм у друкара ня абаграваўся, і ў лютыя зімнія маразы холад у ім быў люты. І У 1725 годзе вернікі вырашылі прыбудаваць да храма цёплы прыбудоўка.

Не марудзячы ўзяліся за справу, і ў 1727 годзе яго пабудавалі і асвяцілі. Далейшыя работы па пашырэнню храма працягваліся ў 1763 годзе. Быў узведзены з другога боку трапезнай яшчэ адзін прыбудоўка. А праз восем гадоў, да будынка трапезнай прыбудавалі невялікую капліцу.

Выдатны рускі мастак, іканапісец Мікалай Мікалаевіч Тяпкин, ў 1794 г. ўпрыгожыў сцены храма роспісам, а праз чатыры гады на яго званіцу паднялі вялізны звон. Давяршыў агульнае ўбранне усталяваны ў 1805 году новы іканастас, за якім знаходзіўся трон, асьвячоны ў гонар Успення Прасвятой Багародзіцы. Храм у друкара быў гонарам вернікаў.

Разбурэнне і наступнае аднаўленне храма

Але дапусьціў Гасподзь пацярпець яму ў 1812 годзе ад рук еўрапейскіх варвараў. Французскія салдаты разрабавалі і спалілі храм. Тое, што ўдалося выратаваць, перанеслі ў Срэценскі манастыр. Ужо на наступны год парафіяне пачалі ўсімі сіламі аднаўляць свой храм Успення Прасвятой Багародзіцы. У друкара, на Срэценцы, закіпела праца, і неўзабаве было адноўлена усё тое, што згарэла ў полымі вайны. Над Масквой зноў паплыў звон яго званоў.

Аблічча храма набыў новыя рысы на самай стыку стагоддзяў. У перыяд 1897 - 1902 года архітэктар М.А. Аладьин перабудаваў будынак трапезнай і капліцы. У трапезную была ўбудаваная званіца. Вянчаў яе невялікі каменны шацёр.

Лёс храма ў XX стагоддзі

З прыходам да ўлады бальшавікі закрылі храм Успення Найсвяцейшай Багародзіцы ў друкара. Москвоведение - вобласць гістарычнай навукі, якая займаецца мінулым нашай сталіцы - у сваіх даследчых артыкулах, прысвечаных гэтаму перыяду, апісвае разгром, супастаўны толькі з нашэсцем французаў. Знявечанае будынак перабудавалі, і ў ім былі размешчаны савецкія ўстановы.

Адраджэнне наступіла з перыядам перабудовы, калі Праваслаўнай царквы вярталася адабранае ў яе маёмасць. У 1994 годзе быў зноў асвечаны і храм Успення Найсвяцейшай Багародзіцы ў друкара. Расклад набажэнстваў, вывешаны пры ўваходзе, як і ў ранейшыя гады, паведамляе прыхаджан, што іх чакаюць на літургіях, вячэрні і ютрані. Царкоўнае жыццё паступова вярнулася на свой шлях, названы ёй святымі бацькамі.