Тульская мітраполія. Тульская дыяцэзія

Руская праваслаўная царква адрозніваецца ад іншых праваслаўных цэркваў у ліку іншага сістэмай прылады сваіх дыяцэзій - царкоўных адміністрацыйных адзінак, аналагічных абласцях ў свецкім праве. Такое становішча спраў абумоўлена асаблівымі гістарычнымі і палітычнымі ўмовамі Расіі, сказаў на распаўсюдзе і развіцці ў ёй хрысціянства.

Статус мітраполіі і мітрапаліта ў РПЦ

Так, напрыклад, калі ў юрысдыкцыя грэцкай традыцыі тытул мітрапаліта мае радавы біскуп, які ўзначальвае самастойную епархію, то ў практыцы рускай царквы статус мітрапаліта даецца альбо ў якасці ўзнагароды, альбо па змаўчанні належыць кіраўніку біскупу асабліва буйнога і важнага рэгіянальнага царкоўнага аб'яднання. Такія мітраполіі нярэдка ўключаюць у сябе шэраг больш дробных дыяцэзій з уласнымі біскупамі. Вышэй мітрапаліта ў іерархіі рускай царквы варта толькі патрыярх, у той час як у грэцкай царквы ўсёй юрысдыкцыяй кіруе арцыбіскуп (часам таксама ў статусе мітрапаліта). У РПЦ ж архіепіскапаў шмат, і яны складаюць усяго толькі сярэдняе звяно епіскапату.

У гэтым артыкуле нас цікавіць Тульская мітраполія. Таму ўсё гэта было сказана для таго, каб праясніць сучасны статус дадзенага суб'екта Маскоўскага патрыярхату.

Тульская вобласць у складзе Расіі

Калі Тульская мітраполія, а дакладней горад Тула, стала часткай Расейскай дзяржавы - дакладна невядома. Першая згадка пра горад сустракаецца ў Ніканаўскі летапісе і адносіцца да 1147 годзе да запісу аб падарожжы князя Святаслава ў Разань. Таму лічыцца, што першапачаткова Тула ўваходзіла ў склад Разанскай вобласці. На падставе гэтага ж дакумента, за адсутнасцю іншых, больш ранніх звестак, часам падставы Тулы афіцыйна лічыцца 1147 год.

На тэрыторыі гэтай галіне спрадвеку пражывалі фіна-вугорскія плямёны, якія пазней былі выцесненыя, а збольшага і асіміляваны, славянамі-вяцічамі, адпачкоўвацца ад Палянскіх плямёнаў і засяліць навакольныя лясы.

Тульская дыяцэзія і хрысціянізацыя вяцічаў

Хутчэй за ўсё, падчас прытрымлівання Святаслава ў Разань Тула ўжо была хрысціянская, а можа, і зусім першапачаткова заснавана хрысціянамі. Як лічыць большасць даследчыкаў, паўнавартасная планамерная пропаведзь праваслаўя сярод вяцічаў пачалася ў дванаццатым стагоддзі. Да гэтага, зразумела, вяцічы сутыкаліся з хрысціянствам у асобе рускіх князёў. Аднак яны захоўвалі сваю палітычную незалежнасць ад іх, аддаючы перавагу адкупляцца данінай. Як следства, вяцічы параўнальна доўга захоўвалі і сваю паганскую ідэнтыфікацыю. Актыўная пропаведзь хрысціянства сярод вятичского насельніцтва пачалася пасля іх заваявання чарнігаўскіх князёў у канцы адзінаццатага стагоддзя. Не заўсёды яна насіла мірны характар. Напрыклад, у суседнім Мцэнск (цяпер адносяцца да Арлоўскай вобласці) вятичские язычнікі супраціўляліся евангелізацыі аж да пятнаццатага стагоддзя, пакуль, нарэшце, не былі зламаны войскамі князя Васіля Дзмітрыевіча, спецыяльна адпраўленымі ў паход з «місійнымі» мэтамі.

Развіццё Тульскай вобласці

Як гарадскі цэнтр Тула развівалася вельмі марудна. Віной гэтаму было геаграфічнае становішча, якое, з аднаго боку, лакалізаванага пасяленне ў глушы лясоў, а з другога, было небяспечным у выпадку ваенных дзеянняў. Так атрымлівалася, што першыя ўдары татараў і іншых ворагаў Расеі з усходу Тула прымала на сябе, з прычыны чаго не мела магчымасці для паўнавартаснага развіцця і павелічэння колькасці насельніцтва. Толькі з семнаццатага стагоддзя гэты горад уступіў у эпоху адносна мірнага існавання і стаў набіраць вагу. Гэта прывяло да таго, што спачатку Тула была прыпісаная ў якасці правінцыйнага горада да Маскоўскай губерні, а затым стала галаўным горадам Тульскага намесніцтва. Да канца васемнаццатага стагоддзя намесніцтва атрымала статус самастойнай губерні. А яго адміністрацыйным цэнтрам стаў горад Тула.

Тульская мітраполія: вехі развіцця

Што да царкоўных спраў, то пасля хрысціянізацыі вяцічы былі падпарадкаваныя чарнігаўскім біскупам, якія насілі тытул Чарнігаўскі і Разанскі. Менавіта ў залежнасць ад Разанскай кафедры і была пастаўлена Тула. З трынаццатага стагоддзя частка гарадоў вобласці кіравалася таксама сарайскіх епархіяй (пазней перанесенай у Падмаскоўі і пераназванай у Круціцкага). У наступнай гісторыі дадзенай галіне яе гарады шматкроць пераходзілі з падпарадкавання адных кафедраў да іншых. Самастойная Тульская дыяцэзія была задумана толькі ў канцы сямнаццатага стагоддзя патрыярхам Ёакіма. Аднак з-за Стралецкага бунту і смерці цара Фёдара Аляксеевіча гэтаму не дадзена было здарыцца.

У 1788 годзе па ўказе Кацярыны II Тула павінна была ўзрасці да статусу другой кафедры ў складзе Каломенскі дыяцэзіі. Але аператыўнаму ажыццяўленню гэтага распараджэння перашкаджалі ваенныя дзеянні. Толькі ў валадаранне імператара Паўла, ў 1799 годзе, Тула, нарэшце, набыла статус кафедральнага горада ў новастворанай Тульскай епархіі. У далейшым яна не губляла сваёй самастойнасці, хоць межы яе і відазмяняліся.

У выніку рэарганізацыі царкоўнага кіравання ў 2011 годзе, паводле распараджэння Святога сінода, са складу Тульскай епархіі ў асобную архірэйскую кафедру было выдзелена Белёвское дабрачынне. Затым абедзве епархіі былі аб'яднаны пад пачаткам аднаго мітрапаліта. Так утварылася Тульская мітраполія.

Праваслаўе ў Туле сёння

На дадзены момант царкоўным жыццём вобласці кіруе Высокапраасвяшчэннейшы Аляксій (Куцепаў). Фармальна яго статус гучыць як «мітрапаліт Тульскі і Ефремовское». У яго юрысдыкцыі знаходзіцца духоўная семінарыя і факультэт тэалогіі на базе мясцовага дзяржаўнага універсітэта.

Тульская мітраполія ўключае ў сябе пяць функцыянуюць манастыроў - два мужчынскія і тры жаночых. Ролю кафедральнага сабора выконвае храм Усіх Святых. Апроч яго, у вобласці дзейнічае яшчэ каля трыццаці парафій, якія аб'ядноўвае пад сабой Тульская мітраполія. Свята-Уладзімірскі храм на Туламашзавод - яркі прыклад аднаго з іх.

Святары епархіі выкладаюць у лекторыі для маладых пры ЗАГСах. Праваслаўны сайт Тульскай мітраполіі (http://tulaeparhia.ru/) асвятляе падзеі дыяцэзіі ў інтэрнэт-прасторы. А ў царкоўных памяшканнях з прыцягненнем медыкаў і супрацоўнікаў Аддзелаў запісаў актаў грамадзянскага стану дзейнічае школа бацькоў. Ўзаемадзеянне з грамадствам і рознымі грамадзянскімі арганізацыямі ажыццяўляецца праз трынаццаць дыяцэзіяльных аддзелаў, якія ўключае ў сябе Тульская мітраполія. Навіны, напрыклад, знаходзяцца ў падпарадкаванні інфармацыйнага аддзела. Апроч іншага, таксама ўяўляе цікавасць клуб праваслаўных пісьменнікаў «Крыніца», які дзейнічае пры Свята-Сергіевым храме Тульскай епархіі.