Царкоўны спеў на погляд праваслаўнага чалавека

Сёння праваслаўная царква сур'ёзную ролю адводзіць царкоўным спевам. Наша богаслужэнне і царкоўнае харавы спеў звязаныя напрамую. З яго дапамогай прапаведуецца Слова Божае, якое ўтварае асаблівы богаслужбовы мова (сумесна з храмавымі напевамі). Царкоўны спеў звычайна падзяляецца на два выгляду: ўнісон (одноголосое) і шматгалосны. Апошняе мае на ўвазе падзел галасоў па партыях, а першае - выкананне ўсімі харыстамі адной мелодыі. У рускіх храмах, як правіла, спяваюць па партыях.

Осмогласие

У VIII стагоддзі аб'ядноўваюцца восем пеўчых і меладычных сістэм (осмогласие), якія ўсебакова ўздзейнічаюць на інтэлектуальнае і эмацыянальнае ўспрыманне верніка чалавека, звернутага да Бога з малітвай. Да XIV стагоддзю гэтая сістэма здабыла такі маштабны характар, які можа быць параўнальны толькі з іканапісам таго ж перыяду і з глыбінёй малітоўнага апосталаў. Багаслоўе, царкоўныя спевы, абраз і малітоўны подзвіг - гэта кампаненты адзінага цэлага.

выцясненне осмогласия

Пара росквіту царкоўнага спеваў ў XVII стагоддзі супала з пачаткам выцяснення яго з боку свецкага мастацтва. Сістэма царкоўнага осмогласия была заменена кароткімі напевамі на рэлігійную тэму. Праваслаўныя рэлігійныя падзвіжнікі лічаць, што царкоўны спеў без осмогласия немагчыма.

Ўжытак царкоўнага спеваў

Але праваслаўная царква мае дастатковую колькасць музычных выданняў і рукапісаў. Яна мае ў сваім распараджэнні ўжытак царкоўнага спеваў, у які ўваходзіць увесь круг богаслужбовага спеваў. Ён аб'ядноўвае ў сабе галоўныя сьпевы кіеўскага, грэцкага і знаменнага распеваў. Ёсць некалькі спосабаў выканання стыхір, у прыватнасці, просты і святочны. Ўсе музычныя царкоўныя рукапісы ўяўляюць сабой дакумент Царкоўнага Традыцыі, якое лічыцца ў праваслаўных колах самым першым словам у спрэчных пытаннях.

Развіццё царкоўнага спеваў

Па дакументах царкоўнага паданні лёгка прасачыць, як развівалася і царкоўныя сьпевы. Любое мастацтва мае свой пачатак і росквіт. Многія рэлігійныя праваслаўныя дзеячы сёння лічаць, што стыль сучаснай іканапісу і царкоўны спеў - гэта ўсяго толькі прафанацыя богаслужбовага мастацтва. На іх думку, гэты заходні стыль не адпавядае (ні ў фармальным, ні ў духоўным стаўленні) царкоўнага падання.

пеўчыя калектывы

Калектывы, якія займаюцца царкоўным спевам, могуць быць трох відаў. Першы выгляд - гэта прафесійныя пявучыя, але не царкоўныя. Другі - мае склад з людзей царкоўных, але ў лепшым выпадку ў іх ёсць адносны слых і голас. Самы рэдкі від музычнага калектыву - гэта прафесійны царкоўны хор. Калектыў першага тыпу аддае перавагу выконваць складаныя творы, але царкоўны гэтай музыкі такім пявучым, як правіла, абыякавы, у адрозненне ад тых людзей, якія заходзяць у храм для малітвы.

Некаторыя святары аддаюць перавагу другі від хору, але нярэдка разам з музычным непрафесіяналізмам такіх пявучых гняце і яго прымітыўны рэпертуар.

Аднак ўсяляе надзею той факт, што калектывы трэцяга вiду ўсё часцей пераходзяць да выканання твораў, складзеных Айцы аўтарамі, а потым нават да кляштарных напеваў.