Старажытная Русь: міфы і легенды пра герояў і багоў

Самае цікавае з культурнай скарбніцы цывілізацый - гэта міфы. Усе краіны і народы мелі свае легенды пра моц багоў, пра адвагі герояў, пра сілу кіраўнікоў. Не выключэнне і Старажытная Русь. Міфы яе кажуць пра дваццаць тысячах гадоў, на працягу якіх яна гінула і зноўку нараджалася. Наш час - момант адраджэння даўно якая пайшла веры, і пачаўся ён ад выдання кніг пра старажытных славянскіх традыцыях.

Рускія Веды, Кніга Вялеса

У кнігах гэтых - напамін пра прарадзіме. Гэта тыя землі, якія нараджалі той ці іншы рускі род. А таксама гаворыцца ў iх пра прабацькам. Адной з самых старажытных зямель славян, мяркуючы па змесце кнігі «Рускія Веды», лічыцца святое Беловодье, руская Поўнач.

Адсюль нашы прашчуры, якіх вялі бог Сонца і князь Яр, высунуліся спачатку на Урал, затым у стэпе Сямірэчча. І нарэшце асвоілі яны Іран і Індыю. Тут ужо арыйскія, то ёсць індаіранскіх, роды выдзелілі уласна славян, тых, хто славіў прашчураў і багоў.

іншыя крыніцы

Атрымалася так, што арыгіналы славянскіх тэкстаў да нас не дайшлі. Цэласнасць паганства была практычна дашчэнту разбурана, калі не толькі міфы, але і самі традыцыі вынішчаюць хрысціянствам.

Уся цалкам карціна містычных уяўленняў, якія мела Старажытная Русь (міфы, быліны, паданні), можа быць складзена або рэканструявана толькі на выкарыстанні другасных рэчавых і пісьмовых крыніц. З самых важных - сярэднявечныя хронікі назіральнікаў (германскіх і лацінскіх) і кнігі, якія захаваліся ад чэшскіх і польскіх плямёнаў. Таксама цікавыя сачыненні візантыйскіх аўтараў, арабскіх і еўрапейскіх.

фальклор

Як гэта ні дзіўна, але многія звесткі аб паданнях і вераваннях, якія спавядала Старажытная Русь, міфы яе ў самым спрошчаным і часта знарочыста падмененай стане можна запазычыць з павучанняў ганіцеляў паганства - хрысціянскіх місіянераў. Там гаворыцца пра ілжывасці тых ці іншых абрадаў, дзе падрабязна дзеянні язычнікаў каментуюцца. Найнізкую міфалогію ўсё яшчэ можна здабыць з фальклору: розныя духі, ведзьмы, русалкі, кікімары і кощеи несмяротныя прыходзяць з павер'яў, казак, абрадаў, замоў.

Гэта ўжо пазнейшыя міфы, калі на змену стыхіям і жывёлам сталі прыходзіць бажаства, хоць бы аддалена падобныя на чалавека. Як, напрыклад, лясун. Наогул-то спачатку ён лічыўся добрым, якія дапамагаюць знайсці дарогу ў лесе, і толькі тым, хто вёў сябе ў яго ўладаннях няправільна, мог нашкодзіць. Такі чалавек мог заблукаць і нават загінуць. Пасля з'яўлення хрысціянства лясуны сталі адназначна злымі персанажамі.

Урадлівасць немагчыма без вады, і для добрага ўраджаю старажытным людзям неабходныя былі берагіні, якія праліваюць расу на палі. Напалову птушкі, напалову дзяўчыны, гаспадыні усіх калодзежаў і вадаёмаў спачатку прыляталі з нябёсаў, а потым «адгадаваць» рыбін хвост і сталі русалкамі. У хрысціянскіх павучаннях яны - таксама адмоўныя персанажы.

археалогія

Некаторыя звесткі дае археалогія: на месцах рытуальных маленьняў знойдзеныя шматлікія скарбы з мужчынскімі і жаночымі ўпрыгажэннямі, дзе прысутнічае паганская сімволіка. Дапамагаюць таксама і якія захаваліся рэшткі старажытных вераванняў ў суседніх народаў. І вядома, большая частка нашых ведаў звязана з эпічныя паданні, напрыклад, быліны, якімі славіцца Старажытная Русь. Міфы яе не памерлі, яны проста прызабыты.

вераванні

Для вераванняў славянскіх плямёнаў характэрна двоемирие, анімізм і татэмізм. Міры былі ў іх уяўленні раўназначнымі і моцна ўзаемазлучанымі: чалавечы, рэальны, і іншы, у якім жылі толькі багі - злыя або добрыя, якія і прывячалі душы продкаў.

Іншы свет адначасова і труднодостижим, і далёкі, і знакам, і блізкі, як быццам месца, часта наведваў, як родныя лясы, горы ці стэпе. Там вяршэнстваваў прабацька - галоўнае боства.

татэмнымі

У глыбіні калі не тысячагоддзяў, то шматлікіх і шматлікіх стагоддзяў, калі народы славян жылі толькі паляваннем, яны ведалі і верылі, што прабацькі, якія чакаюць іх у іншым свеце, - тыя самыя лясныя жыхары, якія даюць ім ежу, адзенне, прадметы побыту і нават лекі. За гэты жывёлам шчыра пакланяліся, бачачы ў іх магутных і разумных багоў-заступнікаў.

Кожнае племя мела свой татэм - свяшчэннага звера. Напрыклад, людзі, якія лічаць сваім заступнікам Ваўка, у свята зімовага сонцастаяння апраналі шкуры і як бы адчувалі сябе ваўкамі, маючы зносіны са сваімі продкамі і атрымліваючы ад іх сілу, мудрасць і абарону. Такой моцнай, разумнай і была Старажытная Русь, міфы яе менавіта пра гэта і складаліся.

Паганскі лес заўсёды меў гаспадара - самага моцнага. Львы ў славянскіх землях ніколі не вадзіліся, таму царом звяроў быў Мядзведзь. Ён не толькі абараняў ад усякага зла, але і спрыяў ўраджаях. Прачнуўся мядзведзь вясной - пара земляробствам займацца. Мядзведжая лапа ў хаце - талісман і абярэг: і ад вядзьмарства абароніць, і ад хвароб усялякіх. Самая моцная клятва была імем мядзведзя, і паляўнічы, які парушыў яе, немінуча гінуў у лесе.

капытныя

Паляўнічая эпоха была багатая на татэмы, і адным з самых яркіх і распаўсюджаных шанаваных жывёл быў алень (альбо лось). Прычым на ручніках вышывалі відавочна аленіху - найстаражытную багіню ўрадлівасці, а таксама сонечнага святла і самага неба. Лясныя жыхары маляваліся славянамі ня літаральна. Рагатых алень не бывае ў прыродзе, але на гафце у кожнага звера - рогі. На іх ён нясе сонца. Рогі ў хаце - сімвал сонечных прамянёў, цяпла. Лось і алень часта называліся Сахаты (ды і цяпер так называюцца), ад слова «саха», які называе земляробчае прыладу.

Нябесныя ласіха і лосёнок - сузор'я Вялікай і Малой Мядзведзіцы на небасхіле. А Касіяпея - два мужыка з косамі, якія нябесную траву косяць. Залаты конь нябесны - сонца, пазней - калясніца, але таксама запрэжаная коньмі. Ва ўяўленнях старажытных людзей конь з часоў качавога жыцця - самае карыснае і сама мудры. Канёк на даху да гэтага часу усталёўваецца будаўнікамі новых вясковых дамоў, хоць людзі ўжо напэўна забыліся, чаму і навошта гэта патрэбна. Падкова на шчасце і цяпер лічыцца цалкам дзейсным абярэгам. Уся справа ў тым, што ў старажытных славян быў культ каня.

вобраз свету

Захаваліся легенды пра тое, як адбылося стварэнне свету, адкуль ён з'явіўся і хто такія насельнікі яго. Старажытныя кітайцы, іранцы, грэкі верылі ў тое, што свет наш вылупіўся з яйка. Падобныя міфы ёсць і ў славян. Напрыклад, такія. Тры царства, якія царэвіч атрымаў у ніжніх мірах ад трох царэўнаў, былі складзеныя ў яйкі, і царэвіч проста разгарнуў іх, калі падняўся на зямлю, разбіўшы шкарлупіну. Царства - меднае, срэбнае і залатое.

Іншая легенда кажа аб качцы, што ляцела над пустым акіянам і выпусціла яйка ў ваду. Яно раскалолася напалам. З ніжняй палоўкі атрымалася сырая зямля, а з верхняй - скляпенне нябеснае. Ёсць і пра змяі легенда, які ахоўваў залатое яйка. Прыйшоў герой, змея вырашыў, яйка раскалоў, і выйшлі з яго тры царства - падземнае, зямное і нябеснае.

Карпацкая песня

У Карпатах спяваюць пра стварэнне свету так: калі не было ні святла, ні неба, ні зямлі, а толькі мора сіняе, рос пасярод вады высокі дуб. Прыляцелі два галубы, прыселі на галінкі і сталі разважаць пра тое, як заснаваць белы свет.

Спусціліся яны на марское дно, прынеслі дробнага песочку ў дзюбе, залатых каменьчыкаў захапілі. Пасеялі пясок, пасыпалі каменьчыкамі залатымі. І ўзышла чорная зямелька, палілася сцюдзёны вадзіца, зазелянела трава днець, засінеўся неба, зазьзяла сонца, выйшаў ясны месяц і ўсе зорачкі.

Ну а як менавіта адбылося стварэнне свету на самай справе, хай кожны вырашыць сам.

Траісты

У вобразе свету, навакольнага старажытныя плямёны, відавочна прасочваецца трёхчастность. Зямля ўяўляе сабой сярэдні свет, які ляжыць на трох галовах правадыра апраметнай пасярод акіяна.

Нетры сярэдняга свету - ніжні подмир. Гэтае пекла з непагасным агнём. Верхні ж свет - гэта нябёсы, шматлікімі скляпеннямі распасціраюцца над зямлёй, з насялялымі там свяціламі і стыхіямі. Сёмае неба - вечна зіхатлівае. Гэта месца мясціны самых вышэйшых сіл.

краіна Ір

Асаблівая слова пра Акіян (як яго называлі - кіян, з пупам зямлі пасярэдзіне, а менавіта святым каменем Алатырь, які ляжыць каля самых каранёў Дрэва Сусветнага) кажа, што ў легендах часцей за ўсё апісваецца дуб на востраве Буяне. Гэта і ёсць цэнтр усёй светабудовы. Святыя горы часам бяруць на сябе паняцце Дрэва Сусветнага.

Апошняе часам завецца дрэвам Ирий з краіны блажэннай, якая носіць імя Ір. Гэта тое самае месца, куды ляцяць восенню ўсё птушачкі і дзе праводзіць зіму Вясна. Найбольш старажытныя павер'і кажуць пра тое, што краіна Ір знаходзіцца на самым дне мора-акіяна, што менавіта там пражываюць пастаянна вышэйшыя сілы, якія і вырашаюць усё лёсы людзей.

геаграфія

Ўсе бакі святла ў паданнях старажытных славян мелі свае функцыі, звязаныя з абагаўленьнем прыродных сіл. Самыя дабрадатныя краю знаходзіліся на ўсходзе. Там размясцілася цудоўная святая краіна з манастыром багоў. А вось паўночны захад апынуўся краем смерці і зімы.

Вялікае значэнне ў старажытных вераваннях мела размяшчэнне рэк. Дон і Дунай лічыліся межамі свету людзей, далей - ужо іншы свет, прарадзіма, дзе душы памерлых продкаў чакаюць кожнага, хто гатовы пераадолець непраходныя лясы, вялізныя горы і лютыя ракі. Толькі там чакае чалавека вечнае спачын. Або непокой, таму што правініліся пры жыцці, якія парушылі хоць адзін маральны закон, будуць абавязкова пакараныя.

Сварог і сыны

У старажытных славян вярхоўныя боствы былі шлюбнай парай: Маці-Зямля і Айцец-Неба. Зіхатлівы, бліскучы бог Сварог шанаваўся нароўні з матухнай Зямлёй. Іншае яго імя - Стрыбог, што азначае Бог-Айцец. Ён і прынёс людзям у каменным стагоддзі жалезныя прылады працы (кавальскія абцугі), навучыў выплаўляць медзь, а потым і жалеза. Сыны, якіх бог Сварог таксама навучыў дапамагаць людзям, клікаліся Дажбог Сварожич і Пярун Сварожич. Пра апошні найцікавыя міфы склаліся, амаль як пра грэцкай Геракла.

Подзвігі Перуна апісваюцца вельмі вялізна нават у мастацкай літаратуры аж да дваццатага стагоддзя. Гэта старажытны бог навальніцы, грому і маланкі. Імя яго перакладаецца ў некалькіх варыянтах як «Паражальны», «Першы» і нават «Правы». Маланкі ў яго розныя: залатыя - жыватворныя, ліловыя - смяротныя. Зброю ягоную - сякера, з якім і дагэтуль звязваюцца некаторыя звычаі ў сялянскай гаспадарцы. Громаадвод ў форме колы з шасцю спіцамі і зараз можна ўбачыць на старых пабудовах. Гэта таксама знак Перуна. Але ён быў не толькі бажаством, але і героем. Асноўныя якасці і нават некаторыя подзвігі Перуна як бы па спадчыне перайшлі да Іллі Прароку са з'яўленнем хрысціянства.

дый

Бог, які нарадзіўся ад козы, загадваў начным небам. З'явіўшыся на свет, ён нават зацямніў сонца яснае, а потым пасяліўся ў Уральскіх гарах, спарадзіў сына Чурылаў. Сабраў Чурила сяброў-волатаў і пачаў крыўдзіць воінаў Сварога. Сварог і Дый - абодва багі, давялося ім разбірацца адзін з адным па-боску. Спачатку Сварог пабіў Дыя, загнаў яго людзей у Падгорны зямлю. А потым злітаваўся, уладкаваў баль у Дыевых палацы. Чурила золатам і каменьчыкамі каштоўнымі падзяліўся са Сварога. Той адтаў канчаткова і ўзяў Чурылаў да сябе на службу.

Вялес і Ясуня

Заступнік багацця і хатняй скаціны, абаронца і памочнік ўсім гандлярам, жывёлавод, паляўнічым, земляробам, спадар над усімі найнізкімі духамі, старажытнаславянскі бог гэты адрозніваўся нядрэнным характарам і вялікім шанцаваннем. Толькі ажаніўся ён на Азовушке, а любіў-то Ясуню з яе зялёнай скурай, отвратно характарам, Задзірлівасць і адсутнасцю гасціннасці. Баба-Яга Касцяная Нага дый годзе. Аднак не зусім так. Клікалася Ясуня інакш - Бура-Яга Залатая Нага. Але, падобна, здолеў Вялес разгледзець у ягі зачараваную Ясуню Святогоровну, ды не змог атрымаць блаславення бацькоўскага, разлучылі яго з Ясуней.