Праваслаўнае Вадохрышча або Богаяўленне. Абрады і прыкметы на Вадохрышча

Свята Богаз'яўлення - адзін з самых значных царкоўных святаў, які адзначаецца 19 студзеня па новым календары. Асабліва важных урачыстасцю на Вадохрышча лічыцца водахрышчам, якое здзяйсняецца напярэдадні свята. Калісьці ў рускіх вёсках у гэты дзень выконвалі найстражэйшы пост, а падчас вячэрні вясковыя храмы напаўняліся такой колькасцю людзей, якія маліліся, што невялікае памяшканне царквы не магло змясціць усіх, а падчас абраду водахрышчам кожны стараўся запазычыць свяшчэннай вады як мага раней, бо лічылася , што тады яна свяцей. Падчас асвятлення вады жанчыны ставілі да царкоўнай чары, дзе здзяйснялася сакрамэнт, перавітыя стужкамі свечкі, таму часта напярэдадні Богаяўлення называлі яшчэ «свечкамі».

Асноўныя абрады і прыкметы на Вадохрышча звязаны са святой вадой. Пасля вяртання з водахрышчам кожны член сям'і адпівае па глытку святой вады, а затым крапілі ёю ўвесь дом, адрыны і прыбудовы, а таксама ўсе маёмасць. Прыкметы, звязаныя з Вадохрышчам, у першую чаргу, тычыліся жыватворнай сілы вады, якая дала здароўе і засцерагала дом і маёмасць ад благога вока і бед. Пасля здзяйснення абраду ваду ставілі да вобразаў, так як прыкметы на Вадохрышча звязаныя не толькі з гаючай сілай вады, але і перакананнем у тым, што асветленая вада не псуецца, і калі замарозіць яе, то на лёдзе з'явіцца выразны малюнак крыжа. Лічыцца таксама, што такім жа святым уласцівасцю валодае простая рачная і азёрная вада, якая напярэдадні Вадохрышча насычаецца асаблівай сілай.

З чым звязаныя гэтыя прыкметы на Вадохрышча? Па павер'ях, у святочную ноч у раку спускаецца сам Ісус Хрыстос, таму ва ўсіх вадаёмах вада «калышацца», і каб убачыць гэта, трэба прыйсці ноччу на раку і чакаць каля палонкі, калі пройдзе хваля, знак таго, што Ісус быў у вадзе. З рачным і азёрным водахрышчам звязаныя і іншыя прыкметы на Вадохрышча. Лічылася, што мыць бялізну ў рацэ, да заканчэння тыдні пасля Богаяўлення нельга, бо ўся насялялая ў вадзе нячыстая сіла пасля асвячэння бяжыць з яе ў страху, і, чапляючыся за бялізну, выскоквае з вады. Вада, у палонцы ў вадохрышчанскія дні лічылася гаючай. Толькі, несучы яе дадому, важна было не абгортвацца назад і ўсю дарогу прамаўляць малітвы.

На Вадохрышча народныя прыкметы і абрады былі самыя разнастайныя, але так ці інакш усе яны звязаны з вадой і яе святой сілай. Адзін з самых прыгожых і незвычайных абрадаў звязаны з прылады на рацэ іардані - святой купелі. Ў лёдзе з незвычайным стараннем высякалі палонку ў выглядзе крыжа, а таксама паўкруглае паглыбленне, якое называлася ззяннем, а вакол рабіўся жолаб для пратокі вады. Усё гэта называлася «чарай». Падчас набажэнства дно «чары» рэзка прабівалася, і фантан вады, які вырваўся з ракі, хутка запаўняў паглыбленне-ззянне, пасля чаго зроблены ў лёдзе крыж нібы ўсплываў над вадой і срэбрам блішчаў на паверхні лёду. Пасля гэтага пышнага відовішча пачынаўся абрад абмывання святой вадой. Прычым такога павальнага купання ў палонцы, як у нашы дні, у старой Расеі не было. Як правіла, ваду пілі і мыліся ёю, аднак, і тады знаходзіліся смельчакі, якія акуналіся ў палонку, тым больш, што народныя прыкметы на Вадохрышча, звязаныя з вадой, сцвярджалі аб немагчымасці застудзіцца, купаючыся ў гэты дзень.

Існуюць абрады і прыкметы на Вадохрышча, якія як бы пераплятаюцца з паганскімі вераваннямі. Адным з такіх абрадаў з'яўляецца акрапленне святой вадой хатніх жывёл. Ўсю хатнюю жывёлу выводзяць на двор, прыцягваючы смачным ласункам, спецыяльна прыгатаваным для гэтага дня, і абыходзячы вакол яе тры круга, апырскваюць святой вадой. Ўдзельнічаюць у гэтым абрадзе ўсе члены сям'і. Многія прыкметы, звязаныя з надвор'ем у гэты дзень, таксама маюць сувязь з дахрысціянскай вераваннямі. Вельмі распаўсюджаны былі ў вадохрышчанскія вечара варажбы. Дзяўчаты варажылі на суджанага. Аднак тыя, хто гадаў ўсе калядныя дні, абавязкова павінен быў выкупацца ў палонцы, так як варажбы прыцягвалі нячыстую сілу, якая ў гэтыя дні асабліва разгульвала.