Важеозерский манастыр Рускай праваслаўнай царквы (Карэлія): гісторыя, настаяцелі, святыні

Кажуць, што пакуль свецкія спяць, манахі моляцца і тым самым даюць свеце магчымасць існаваць. У Расіі праваслаўных манастыроў са старажытнымі традыцыямі падзвіжніцтва - вялікае мноства. Сёння яны сталі цэнтрамі адраджэння духоўнасці, што дае краіне і людзям шанец мець уласны шлях развіцця, светапогляду і захавання ўласнай ідэнтычнасці. Мужчынскі Важеозерский манастыр у Карэліі на працягу 500 гадоў быў цэнтрам духоўнага жыцця. Ён працягвае прыцягваць паломнікаў, турыстаў, аматараў даўніны.

Вялебныя Генадзь і Нічыпар

У 16 стагоддзі вялебны Генадзь аблюбаваў берага возера Важа для малітоўнага подзвігу. Гэта адбылося каля 1500 года, больш дакладна ўстанавіць дату немагчыма, бо пісьмовых сведчанняў не захавалася. Бацька Генадзь быў вучнем Аляксандра Свірскага і пажадаў дзеля Божай хвалы жыць пустэльнікам у суровым краі - Карэліі. Ён аблюбаваў пячоркамі, дзе ложкам яму служыла зямля, а коўдрай - малітва. Вера і служэнне яго былі гэтак апантана, што за подзвігі ён пры жыцці стаў празорцам, лекарам з Божай ласкі. Праставілася вялебны ў 1516 годзе. Пры свайго жыцця ён не ставіў мэтай падстава манастыра, але да месца яго малітваў прыйшлі новыя падзвіжнікі, працамі якіх ўзнесліся ў неба купалы цэркваў.

Арыентыровачна ў 1520 годзе туды, дзе жыў звышгодны Генадзь, прыйшоў вялебны Нічыпар, таксама паслядоўнік Аляксандра Свірскага, з вучнямі. Яны пабудавалі некалькі келляў і драўляны Праабражэнскі храм, пасля гэтыя будынкі ўтварылі манастырскае падвор'е, і паўстаў Важеозерский Спаса-Праабражэнскі манастыр. Першым ігуменам манаскага браціі стаў вялебны Нічыпар, і знаходзіўся ён у гэтым званні да канца сваіх дзён.

літоўскае нашэсце

Яшчэ пры жыцці першага ігумена цар Іван Жахлівы дараваў кляштару зямлі, якія манахі павінны былі самі апрацоўваць. У царскім указе было адзначана, што браты не мае права наймаць на працу сялян, сяліць сем'і працаўнікоў на сваёй зямлі: «а вёсак б Эстэ і папраўку на тым лесе не ставілі, і сялян б Эстэ на той лес не заклікалі, і з найму б Эстэ таго лесе і раллі пахати однолично не давалі нікому ».

Важеозерский манастыр ўпершыню падвергнуўся спусташэнню ў Смутны час рускай гісторыі. Здарылася гэта ў 17 стагоддзі: літоўцы напалі на безабаронных пустэльнікаў і вынішчылі ўсіх, спустошылі мясціна. Рукамі захопнікаў былі забітыя ігумен Дарафей і частка браціі (па некаторых сведчаннях, пакутніцкую смерць прыняло 20 чалавек), некаторым манахам удалося ўцячы. Манастырскае падвор'е апусцела, але доўга служыла месцам паломніцтва на магілы пакутнікаў. На сённяшні дзень месца пахавання невядома, сляды святых згубіліся, як і іх імёны. Таксама вялікім шанаваннем у вернікаў карысталася капліца, пабудаваная над магіламі первооснователей манастыра Генадзя і Нікіфара, пастаўленая працамі ігумена Дарафея.

гістарычныя перыпетыі

У 1623 годзе, што вядома з летапісаў, Важеозерский манастыр служыў прытулкам за ўсё для шасці падзвіжнікаў. Матэрыяльны стан было бядотнае, не было кніг, манахі бадзяліся па дварах у пошуках пражытка, лавілі рыбу. Сумным было і тое, што браты жылі ў спустошаным літоўцамі манастыры, а таксама прыгняталіся сялянамі, якія жылі вакол падворка.

Працамі браціі і малітвамі манастыр стаў паціху ажываць, былі пабудаваныя новы храм Успення Найсвяцейшай Багародзіцы, званіца, кухню. Новы ігумен Антоній, які з'явіўся ў мясціны ў 1620 годзе, зрабіў ахвяраванне ў выглядзе дарагога Евангелля і пабудаваў келлю. На працягу наступных сарака гадоў матэрыяльнае становішча манастыра паступова наладжвалася. Паводле вопісу, зробленай у 1680 годзе, колькасць манахаў і работнікаў складала 22 чалавекі, царкоўныя рэчы і манастырскае гаспадарка значна павялічыліся. Наступныя гады прыносілі далейшае прымнажэнне.

У 1700 гадах, падчас царкоўнай рэформы, Важеозерский манастыр прыпісвалі да Сандемской пустыні (1723 год), ліквідуе і звярталі ў парафіяльную царкву (1764 года). З 1800 па 1846 год мясціна была пад патранатам Аляксандра-Свірскага манастыра. Паўнакроўнае манастырскае жыцьцё стала адраджацца ў 1830 годзе, з прыходам ігумена Ісая. Яму ўдалося дамагчыся самастойнасьці манастыра і пры гэтым захаваць у цэласці ўсе падараваныя некалі ўгоддзі.

адраджэнне

Улетку 1885 года Важеозерский манастыр быў спустошаны моцным пажарам, у якім згарэлі ўсе пабудовы. Цудам ацалелі капліца велікамучаніка Мікіты, дом у заходніх варот і сцены каменнай царквы. Працамі браціі і ігумена Веньяміна ўжо праз паўгода была адноўленая і асвечана мураваная царква Усіх святых. У мясціна сцякаліся прыхаджане, дабрачынцы рабілі вялікія ахвяраванні - манастыр квітнеў і станавіўся ўсё больш прыгожым. Дабраславеньне на аднаўленне мясціны даў сам Ян Кранштацкі, ён жа і быў першым ахвяравальнікам.

У 1892-м была дабудавана званіца і драўляная царква Праабражэння Гасподняга, на яе асвячэнне прыбыў Ян Кранштацкі, чым прыцягнуў вялікую колькасць паломнікаў. Да канца 1800-х гадоў былі выстраены некалькі храмаў, гасцініца, Ігуменскі корпус, майстэрні для работнікаў і добраўпарадкавана падворак пустыні ў Пецярбургу.

У Пецярбургскім двары ў 1894 годзе быў закладзены двухпавярховы храм, прысвечаны монаршествующей сям'і Раманавых. Зараз гэтыя будынкі належаць гарадской адміністрацыі, але вядуцца перамовы аб іх вяртанні ва ўласнасць манастыра. Да пачатку новага стагоддзя, у 1901 годзе, у мясціны ў агульнай складанасці пражывала 44 чалавекі.

закрыццё мясціны

З прыходам савецкай улады Аланецкую раён, дзе знаходзіўся манастыр, пачаў перажываць вялікія перамены. Па новых патрабаванням ўсе ўладальнікі зямельных угоддзяў павінны былі аб'ядноўвацца ў саўгасы, так на месцы дыяцэзій сталі ўзнікаць новыя адукацыі. Манахі стараліся пры змяніліся ўмовах захаваць лад жыцця, ўклад і працягваць службы. Але 1918-1919 гадах валодання усіх мясцін нацыяналізавалі, кіравалі імі ігумены, але ў новых званнях, а браты лічылася камунай. Да 1920-му сітуацыя ўскладнілася тым, што пры саўгасе, арганізаваным з манастыра, стварылі дзіцячую калонію. Пры ёй пакінулі пяць манахаў у якасці служачых, вылучыўшы ім адно памяшканне для жылля і храм для набажэнстваў.

Да 1930 годзе былі зачыненыя ўсе цэрквы і манастыры Карэліі, Важеозерская мясціна спыніла сваё функцыянаванне. Насельнікі манастыра часткова былі рэпрэсаваныя, высланыя ў лагеры, расстраляныя ў манастырскіх сценах. У 1935 году ад мясціны засталіся толькі сцены, якія служылі зусім іншым мэтам. На падворку былі ўладкованыя кінатэатр, спартзала, сталовая. У пасляваенныя гады, у 1945 годзе, у некалі слаўнай мясціны размясцілі два ўстановы: калонію для непаўналетніх і псіхіятрычную лякарню.

На зыходзе 20 стагоддзя

У 1991 годзе пустыняў вярнулася ў епархію, дапоўніўшы манастыры Карэліі. З 1992 па 2000 год манастыр быў аддадзены жаночай суполцы пад пачаткам старэйшай манашкі Серафімы. Першая служба ў Праабражэнскім храме адбылася ў пачатку жніўня 1992-го. Да гэтага моманту царква і ўся тэрыторыя знаходзіліся ў спусташэньне, сродкаў было мала нават для простага рамонту. І тым не менш работы вяліся, хай і не так хутка, як хацелася. У 1995 годзе манастыр атрымаў ігумена Іларыёна, яшчэ жывога і сёння. На працягу двух гадоў ён быў адзіным іераманахам манастыра.

Штодзённыя літургіі ў храме ў гонар Усіх Святых пачаліся ў лютым 1998 года, у дзень ушанавання прападобных Генадзя і Нікіфара. Працамі сясцёр да 2000 года былі адноўлены трапезная, майстэрня, пякарня, закладзена будаўніцтва Архібіскупскі і Ігуменскага дамоў.

Мужчынскі манастыр

Пасьля 2000 году на тэрыторыі манастыра вядуцца аднаўленчыя работы. За гэты час зроблена многае: на старым месцы адноўлена цалкам разбураная званіца, амаль нанова адбудавана надвратная царква Іаана Рыльскага (у 2001 годзе быў пажар), пабудаваны 2 корпуса келляў для браціі, новыя Святыя вароты. Вялікай радасцю было аднаўленне капліцы, прысвечанай велікамучаніка Мікіту. Зьнявагу ў савецкія часы могілках расчысцілі, і на гэтым месцы красуецца капліца Навамучанікаў Расійскіх.

На дадзены момант у манастыры змагаецца ў служэнні Богу некалькі гераманахаў, у храм імкнуцца паломнікі з такіх гарадоў, як Санкт-Пецярбург, Петразаводск, Гатчына і іншых месцаў. Манастыр і братоў па-ранейшаму ахоўваюць заснавальнікі мясціны - вялебныя Генадзь і Нічыпар, чые мошчы спачываюць пад храмам Усіх Святых.

Кожны год у Важеозерском манастыры ў летнія месяцы ўладкоўваецца дзіцячы лагер, куды прыязджаюць дзеці ад 9 да 14 гадоў. У праграме іх знаходжання - не толькі адпачынак, але і малітвы, набажэнствы, працоўныя паслушэнства. За летні перыяд тут бывае каля 100 чалавек з навакольных вёсак, а таксама з гарадоў, такіх як Санкт-Пецярбург, Петразаводск, Гатчына і т. Д.

Храмы і святыні мясціны

На сённяшні дзень на тэрыторыі манастырскага падворку знаходзіцца 5 храмаў: У гонар Праабражэння Гасподняга, прападобных Нікіфара і Генадзя Важеозерских, царква Усіх Святых, Звеставання Найсвяцейшай Багародзіцы і надвратная царква Іаана Рыльскага.

Капліцы манастыра: Новомученников і Исповедальников Расейскіх, Генадзя і Нікіфара Важеозерских, прп. Сергія Раданежскага, Іаана Прадцечы, велікамучаніка Мікіты.

У Важеозерской мужчынскага манастыра (Аланецкую раён) ёсць мноства шанаваных хрысціянскіх святынь: часціцы Жыватворчага Крыжа Гасподняга і Мамврийского дуба. Таксама тут захоўваюцца і даступныя вернікам больш за 20 часціц мошчаў Святых шанаваных царквой, сярод іх мошчы Серафіма Сароўскага, Аляксандра Свірскага, князя Аляксандра Неўскага, хрысціцеля Іаана Прадцечы, Опцінскіх старцаў і іншыя.

настаяцелі

За ўвесь час яго гісторыі ў манастыры было 23 аканома, з якіх не ўсе былі ігумення і пробашча, часта на чале браціі стаялі манахі, апранутыя даверам, але не надзеленыя званнем. Самым першым настаяцелем і ігуменам з 1520 па 1557 год быў вялебны Нічыпар. Наступным ігуменам стаў забіты літоўцамі Дарафей (1588-1612 гг.). У 1640-м на гуменствы знаходзіўся Антоній, да 1764 года кіраваў манастыром Тарасій. У 1830-м быў апрануты даверам Ісая. З 1846 па 1853 год юраваў справамі мясціны будаўнік Мітрафан.

Святар Данііл кіраваў манастыром з 1853 да 1870 год. Ігумен Сільвестр займаў пасаду з 1871 па 1877 год, следам ішла ваўчкі манахаў-кіроўцы (з 1877 па 1890 год), не надзеленых званнем: Азарыя, Генадзь, Веніямін, іераманах Веніямін, Філарэт, Ёна. З 1899 па 1901 год кіраваў манастыром ігумен Мітрафан. Восем гадоў (1902-1910 гг.) Справамі займаўся манах Георгій, а з 1911 па 1912 год чын ігумена займаў іераманах Васіль.

Перад рэвалюцыяй абавязкі ігумена выконваў Уладзімір, які стаў потым архімандрытам. Цяжкае час рэвалюцыі прыйшлося на кіраванне ігумена Паіс - з 1917-га, дата яго смерці невядомая. Адраджэнне мясціны было ўскладзена на манашку Серафіму з 1992 па 1995 год. У 1995-м кіраваў манастыром Паісій (Кавалёў), у гэтым жа годзе ў манастыр, асяняльны возера Важа, быў прызначаны ігумен Іларыён, выконваючы абавязкі ў манастыры па цяперашні час.