Парыжскі сіндром. Псіхічнае засмучэнне ў японцаў, якія наведваюць Францыю

У апошні час даволі часта сталі згадваць дзіўны феномен, які дзівіць некаторых турыстаў, якія прыехалі ў Парыж ці Ерусалім. Людзі, якія, здавалася б, павінны атрымліваць асалоду ад славутасцямі гэтых дзіўных гарадоў і захоплена услухвацца экскурсаводу, раптам аказваюцца дэзарыентаваць, знаходзяцца ў стане трызнення і псіхічнага ўзбуджэння. Што ж адбываецца з імі? Што так моцна ўплывае на псіхіку прыезджых? Пра гэта мы пагаворым далей у артыкуле.

Такога турыста цяжка не заўважыць

Парыжане даўно прызвычаіліся (і нават некалькі прытаміўся) да бясконцага колькасці турыстаў, якія праходзяць праз гістарычную частку знакамітага горада закаханых. На прыезджых з розных краін ніхто не звяртае ўвагі, але часам сярод дысцыплінаваных і сур'ёзных гасцей з Японіі, якія, дарэчы, асабліва любяць Парыж, раптам аказваецца адзін, вядучы сябе відавочна неадэкватна.

Ён выглядае спалоханым, кідаецца, нешта выкрыквае на сваёй мове, спрабуе схавацца дзе-небудзь і ў жаху кідаецца ад любога, хто прапаноўвае яму дапамогу.

Як правіла, усё сканчаецца тым, што няшчаснага хворага пасылае ў псіхіятрычнае аддзяленне бальніцы.

Адкуль стала вядома пра парыжскі сіндроме

Дзякуючы псіхіятра Хиротаки Ота, якое апісана ў 1986 годзе дзіўнае засмучэнне псіхікі, наганяе ў асноўным турыстаў з Японіі, усяму свету стаў вядомы новы сіндром.

Мала таго, у японскім пасольстве ў Парыжы нават была адкрыта адзіная ў сваім родзе служба псіхалагічнай дапамогі, якая прапануе яе турыстам з краіны Узыходзячага Сонца, якія прыехалі ў Францыю. Аказваецца, адчувальныя і ранімыя японцы перажываюць ў еўрапейскай сталіцы самы сапраўдны культурны шок, які ў некаторых (а іх колькасць дасягае 20 чалавек у год) выліваецца ў цяперашні засмучэнне псіхікі, якое з лёгкай рукі медыкаў носіць назву «парыжскі сіндром».

Прыкметы праявы парыжскага сіндрому

Згаданую паталогію спецыялісты адносяць да псіхозу, і звычайна яна праяўляецца ў выглядзе характэрнай галаўнога болю, вострага пачуцця пераследу, трывогі, дэпрэсіі і лёгкіх галюцынацый. Нярэдка сустракаецца ў такіх пацыентаў і агрэсіўнае стаўленне да французаў. У цяжкіх выпадках могуць назірацца нават спробы пакончыць з сабой, якія суправаджаюць многія віды псіхічных расстройстваў.

Сімптомы, якія ўзнікаюць пры дадзеным сіндроме, выяўляюцца яшчэ і ў выглядзе дереализации, што выяўляецца ў адчуванні нерэальнасці за ўсё, што чалавек бачыць вакол, а таксама ў деперсонализации (ўспрыманні сябе з боку, адчуванні страты думак, пачуццяў і ўяўленняў).

Да пералічаных праяў звычайна далучаюцца і вегетатыўныя парушэнні, якія выяўляюцца ў пачашчаным сэрцабіцці, потлівасці і галавакружэньне.

Чаму гэты сіндром выяўляецца менавіта і японцаў

Так, псіхічныя парушэнні парою выяўляюцца вельмі нечакана. І пацвярджэннем таму служыць згаданы сіндром. Як высветлілася, кожнае лета нейкая колькасць японцаў з мільёна тых, хто наведаў Парыж, становяцца ахвярамі гэтай загадкавай хваробы. І палове з іх, між іншым, патрабуецца шпіталізацыя.

Тлумачэнне гэтаму феномену знайшлося досыць хутка. Уся справа ў сукупнасці фізічнага і псіхалагічнага стану турыстаў, упершыню якія прыехалі ў сталіцу Францыі і якія выявілі, што гэты горад зусім не такі, якім маляваўся ў іх захопленым уяўленні.

Туры ў Парыж здольныя і расчараваць

Для ўсіх замежнікаў Парыж даўно стаў сімвалам рамантычных мар, вытанчанасці густу і вытанчанасці ў звароце. Пры яго згадванні практычна кожны ўяўляе сабе адну з мноства старанна рэкламуемых малюнкаў, дзе намалявана альбо маленькіх кафэ з утульнымі летнімі пляцоўкамі, якія выходзяць прама на брукаваную вулачку, альбо набярэжная Сены, альбо знакамітая Эйфелева вежа.

Жыхары Японіі таксама апынуліся ва ўладзе Выпешчаная мясцовымі СМІ ладу горада-мары. І дзякуючы гэтаму, як высветлілася, ўяўленні аб Парыжы ў радавых японцаў вельмі далёкія ад рэчаіснасці.

Карцінкі на тэлеэкране паказваюць беглі ў перспектыву лініі ўпрыгожаных кветкамі сімпатычных дамоў, прыціснуўшыся адзін да аднаго, але пры гэтым камера не апускаецца на брудны тратуар. А ў выніку такой падачы замежнікі, якія набылі туры ў Парыж, адчуваюць рэальныя цяжкасці з адаптацыяй да яго сапраўднай, зусім не прыбранай і бясхмарнай жыцця. І, дарэчы, адчуваюць сябе пры гэтым вінаватымі.

Два свету - дзве культуры

Тлумачэнне узніклай праблемы крыецца і ў велізарнай розніцы культур, якая не можа не адбіцца асабліва на маладзенькіх дзяўчат, якія, як заўважана, часцей за ўсё становяцца ахвярамі парыжскага сіндрому.

Бо ў гэтым псіхалагічным сутыкненні Еўропы і Азіі аказваюцца Звестак тварам да твару дзве крайнасці:

• прыродная сарамлівасць і сціпласць японцаў і асабістая свабода французаў;
• даведзеная да мяжы пачцівасць азіятаў і іранічнасць еўрапейцаў:
• стрыманасць у выразе эмоцый гасцей і хуткая змена настрою мясцовых жыхароў;
• моцна развіты калектывізм японскіх турыстаў і ўтрыраванай эгаізм парыжан.

Справакаваць парыжскі сіндром ў японцаў здольныя і моўныя адрозненні - бо нават тым, хто трохі ведае французскі, бывае цяжка ўспрыняць некаторыя выразы, проста не маюць адэкватнага перакладу. А гэта, у сваю чаргу, не толькі пазбаўляе чалавека магчымасці мець зносіны, але і здольна выклікаць пачуццё прыгнечанасці і ізаляванасці ад навакольнага свету.

Парыж і парыжане зусім не гламурны

Са сказанага вышэй становіцца зразумелым механізм ўзнікнення апісанага засмучэнні - гэта неадпаведнасць рэальнага Парыжа яго гламурнага ладу. Пастаянныя забастоўкі, бруд і частыя крадзяжы на вуліцах, даволі неахайныя парыжане, а таксама іх звычка хутка ўцягвацца ў спрэчку ў стрыманым і ветлівых японцаў выклікаюць разгубленасць. А сутыкненне каманднага духу азіятаў і заходняга індывідуалізму прыводзіць да страты звыклых арыенціраў і, як следства, да ўзмацнення няўпэўненасці ў сабе.

Па водгуках тых, хто перажыў парыжскі сіндром, асабліва палохае прыезджых тое, што мясцовыя жыхары паводзяць сябе так, як быццам не бачаць якія звяртаюцца да іх замежнікаў ва ўпор. Гэта, а яшчэ і халоднае непачцівае зварот абслуговага персаналу, даводзіць ўражлівых японцаў, якія звыкліся да таго, што ў іх краіне кліента заўсёды сустракаюць як знакамітае твар, да нервовага зрыву.

Наяўнасць парыжскага сіндрому ставяць пад сумнеў

Нягледзячы на тое што ў Краіне ўзыходзячага сонца закранутую тэму згадваюць рэгулярна, адзінага меркавання пра тое, ці існуе насамрэч парыжскі сіндром, да гэтага часу няма.

Многія японскія псіхолагі і псіхіятры ставяць пад сумнеў яго існаванне, лічачы, што ўсё гэта толькі вельмі няўдалая спроба пажартаваць. Бо не сакрэт, тлумачаць яны, што некаторыя людзі здольныя зламацца псіхалагічна, пакідаючы звыклы соцыум. І аднесці такі стан можна толькі да культурнай шоку. Акрамя таго, немалаважна, што гаворка ў дадзенай сітуацыі часцей за ўсё ідзе аб юных паненкі, якія адпраўляюцца ў Парыж за сваёй рамантычнай марай аб вытанчаным французскім юнаку.

А па асобных назіраннях аказваецца, што амаль трэць пацыентаў на момант узнікнення сіндрому ўжо пакутавалі ад шызафрэніі. Таму ёсць усе падставы меркаваць, што апісаная вышэй клінічная карціна была абумоўлена абвастрэннем наяўнага захворвання. Хоць і правакацыйных фактаў ўсё гэта не адмяняе.

Што агульнага паміж парыжскім і ерусалімскім сіндромам?

У якасці аналага таго, што перажываюць японскія турысты, часта прыводзіцца яшчэ адзін сіндром, які называецца ў медыцыне Ерусалімскім. Яго прызналі самастойным захворваннем пасля таго, як у 2000 годзе ў адным з прэстыжных міжнародных медыцынскіх выданняў была апублікаваная праца супрацоўнікаў псіхіятрычнай лячэбніцы «Кфар-Шауль», размешчанай у Ерусаліме.

Яе спецыялісты з пачатку васьмідзесятых гадоў займаліся вывучэннем названага сіндрому і назапасілі цікавы матэрыял, які пацвярджае, што некаторыя замежныя турысты, якія прыбылі нарэшце-то ў месца сваёй мары, губляюць адчуванне рэальнасці і аказваюцца ўкінуць у стан псіхозу.

Асаблівасці іерусалімскага сіндрому

Іерусалімскі сіндром, вядома ж, мае і свае асаблівасці. Адной з іх з'яўляецца тая, што яму падвяргаюцца людзі розных нацыянальнасцяў і належаць да розных рэлігійных канфесій. Паломнікі, як правіла, моцна мараць пра наведванне святынь, якія перапаўняюць Вечны горад (а лічыць такімі іх могуць і праваслаўныя, і каталікі, і юдэі, і мусульмане), і, апынуўшыся там, яны з цяжкасцю спраўляюцца з экзальтацыі, выкліканай блізкасцю да знакавых мясцінах.

Як правіла, набор асноўных сімптомаў, якія суправаджаюць дадзены сіндром, выглядае заўсёды аднолькава:

• хворы ўсхваляваны і узбуджаны;
• ён імкнецца адлучыліся ад тых, з кім падарожнічае і перасоўваецца па горадзе адзін;
• у яго з'яўляецца дакучлівае жаданне адмыцца, ачысціцца - для гэтага ён вельмі часта прымае душ і зразае сабе пазногці;
• ён адмаўляецца ад ежы і сну;
• з белай гасцінічнай прасціны пацыент спрабуе зрабіць сабе тогу;
• ён выкрыквае радкі з Бібліі, спявае рэлігійныя гімны і спрабуе чытаць пропаведзі навакольным.

На жаль, пры іерусалімскім сіндроме ўзнікае небяспека, якую некаторыя хворыя ўяўляюць як для сябе, так і для навакольных. Бо ў стане трызнення яны могуць не проста ўявіць сябе кімсьці з біблейскіх персанажаў, але і паспрабаваць знішчыць тых, каго палічаць ворагамі.

Хто можа апынуцца ў групе рызыкі

Якія вывучаюць апісаную праблему медыкі прыйшлі да высновы, што амаль 90% тых, хто гэтак бурна прарэагаваў на наведванне Вечнага горада, яшчэ да паездкі сюды мелі нейкія адхіленні ў псіхіцы.

Пагражае іерусалімскі сіндром і людзям з высокай эмацыянальнасцю і унушальнасцю, якія, рэалізаваўшы сваю мару, аказваюцца ў стане рэлігійнага экстазу, у некаторых выпадках пераходзіць у псіхоз.

Яму, як і ў выпадку з парыжскім сіндромам, ўласцівая деперсонализация і дереализация. Але калі ў першым варыянце псіхоз часцей за ўсё дзівіць юных дзяўчат, то тут хваробы аднолькава падвяргаюцца і мужчыны, і жанчыны (што, дарэчы, не перашкаджае ім атаясамліваць сябе са святымі мужчынскага полу).

Часцей за ўсё, як заўважана даследчыкамі, прыступы неадэкватных паводзін ўзнікаюць ля Сцены Плачу. Там пастаянна вельмі шмат людзей, якія маліліся, сярод якіх практычна заўсёды можна ўбачыць чалавека ў істэрычным прыпадку.

Лечацца Ці гэтыя захворванні

І парыжскі сіндром, і аналагічны яму іерусалімскі, на шчасце, недоўгачасовыя. Помешательство доўжыцца не больш за два тыдні, пасля чаго ад сімптомаў не застаецца і следу, а памяць пра самыя вострых праявах гэтых хвароб не захоўваецца. Чалавек, які перанёс любой з апісаных сіндромаў, працягвае жыць звычайным жыццём, больш ніколі не выпрабоўваючы нічога падобнага.

Лячэнне такіх хворых, як правіла, прадугледжвае іх хуткае выдаленне з правакацыйных сітуацый, а таксама пазбаўленне ад псіхалагічных і фізічных нагрузак, што дапамагае паменшыць эмацыйнае напружанне і дае магчымасць мабілізавацца ўнутраных рэсурсаў. Тэрапія ў многіх выпадках можа праводзіцца і ў амбулаторных умовах.

Але психопатологические сіндромы варта не толькі купіраваць, а і праводзіць для пацыента пасля ў абавязковым парадку рэабілітацыйныя мерапрыемствы. Важная роля пры гэтым адводзіцца психокоррекции, з дапамогай якой хвораму дапамагаюць «прапрацаваць» траўматычныя ўспаміны, паменшыць напружанне і ўпарадкаваць эмоцыі. І калі ў аснове праявы сіндрому не ляжыць псіхічнае захворванне, то можна будзе з упэўненасцю казаць аб поўным выздараўленні чалавека. Ну хоць бы да наступнага падарожжа!