Паняцце светапогляду: у чым яго сіла і слабасць

Паняцце светапогляду: у чым яго сіла і слабасць

Як няма на свеце людзей з аднолькавымі адбіткамі пальцаў, так няма і асоб з абсалютна аднолькавым меркаваннем на тое, што адбываецца навокал. Тое, што павінна, здавалася б, аб'ядноўваць, то часам і раз'ядноўвае. У кожнага свае думкі з нагоды любові да радзімы, сваё стаўленне да духоўнага, свае ідэалы і прынцыпы. Вось гэтая рознасць і складае паняцце светапогляду.

Паняцце і структура светапогляду - складаная з'ява. Найбольш распаўсюджанае разуменне ўключае сукупнасць разнастайных поглядаў чалавека на свет і асяроддзе і цесна звязана з дзейнасцю індывіда, яго адчуваннямі і пачуццямі. Нельга паняцце светапогляду блытаць з духоўным светам і ставіць паміж імі знак роўнасці. Светапогляд ўяўляе сабой цэласнае ўспрыманне прыроды і грамадства, якое выяўляецца ў сістэме каштоўнасцяў і ідэалаў, выбраных чалавекам у залежнасці ад таго, да якой сацыяльнай групе ён ставіцца.

Паняцце і структура светапогляду мае сваю класіфікацыю і адрозніваецца па тым устаноўкам, якія выпрацаваны ў чалавека ў дачыненні да таго, што адбываецца да жыцця. Так вылучаецца: теоцентризм (прыхільнасць Богу), природоцентризм, антрапацэнтрызм, социоцентризм, знаниецентризм, наукоцентризм. І абавязкова трэба сказаць, што светапогляд дзеліцца на прагрэсіўнае і рэакцыйны.

У паняцце светапогляду ўваходзяць наступныя тыпы:

• Штодзённае, якое ўзнікае ў працэсе набірання чалавекам вопыту ў штодзённай дзейнасці. Жыццёвы погляд на свет не грунтуецца на яго рэлігійных або навуковых поглядах. Ён фармуецца і развіваецца стыхійна і абапіраецца толькі на ўласны вопыт. У гэтым заключаецца моцны бок звычайнага светапогляду. Але тое, што яно не ўлічвае жыццёвага вопыту іншых людзей, не прызнае рэлігійны поглядаў і культурных каштоўнасцяў, робіць яго уразлівым.
• Рэлігійнае, заснаванае на ідэях, якія змяшчаюцца ў Каране, Бібліі, Евангеллі, Талмудзе і іншых крыніцах сусветнай рэлігійнай культуры. У сувязі з тым, што ў гэтых вучэннях змяшчаецца пэўны погляд на паходжанне свету, якое накіравана на духоўнае і маральнае выхаванне, якое базуецца на выратаванні душы, рэлігійнае светасузіранне таксама мае слабыя і моцныя бакі. Чалавек, які з'яўляецца прыхільнікам якой-небудзь рэлігіі, арыентаваны на рашэнне праблем, абавязковае дасягненне сваёй мэты, таму што ўпэўнены, што Бог яму ў гэтым дапамагае. І ў гэтым перавага рэлігійных поглядаў. А слабасць гэтага светапогляду заключаецца ў супрацьстаянні з іншымі жыццёвымі пазіцыямі, непрымірымая барацьба з навуковымі дасягненнямі. Хоць трэба сказаць, што сучасныя тэолагі ўсё часцей звяртаюцца да вернікаў са словамі пра тое, што новае мысленне павінна больш карэктна і памяркоўна ставіцца да ўсяго, што ёсць і адбываецца на свеце. Усе, на іх думку, адбываецца па загадзе Божаму і тэхнічныя дасягненні, у гэтым сэнсе, не з'яўляюцца выключэннем.
• Навуковае, якое абапіраецца на навукова даказаныя факты. Сусветная карціна ў чалавека з навуковым светапоглядам ўключае ў сябе карціну, якая фактычна і беспярэчна даказана. Але і гэта паняцце светапогляду не ідэальна. Яго моцны бок заключаецца ў абгрунтаванасці поглядаў навуковымі дасягненнямі, сацыяльнай і вытворчай практыкай многіх папярэдніх пакаленняў. Аднак, такі чалавек лічыць сябе ўсемагутным і наносіць велізарную шкоду асяродку. І ў гэтым слабасць навуковага светапогляду.

Міфалогія як форма светапогляду - гэта старажытнага чалавека растлумачыць з'явы свету. У міфах чалавек спрабуе разабрацца ў акружэнні і адначасова дае яму маральную ацэнку. У іх утрымліваюцца самыя першыя звесткі аб паходжанні ўсяго зямнога з касмічнага хаосу. Не пазбаўленая міфалогія як форма светапогляду і біяграфічных звестак, а таксама момантаў, якія распавядаюць аб гераічных падзеях у жыцці розных народаў. Міфы і цяпер паўплываюць на розумы людзей, да канца не разумеюць ўсіх складанасцяў прыродных і сацыяльных з'яў.