Панядзелак пачынаецца пасля ўваскрэсення або нядзелі?

Як правільна напісаць, скажам, прапанова: «Панядзелак наступіць пасля ... ўваскрасення або нядзелі»? Гаворка ідзе пра дзень тыдня. У напісанні правільна спажыць мяккі знак або літару "і"? А вось іншы прыклад: «Пасля ўваскрасення (або нядзелі?) Ісус узьнёсься на нябёсы». Якое слова точней перадае феномен ажыўлення пасля смерці? Калі ўзнікаюць сумненні, якое слова выкарыстоўваць у пэўным кантэксце, варта ўспомніць аб тым, што яны не з'яўляюцца сінонімамі, хоць этымалагічна надзвычай блізкія.

... Пятніца, субота, нядзеля

У паганскім ўжытку тыднем называўся апошні, сёмы па ліку дзень тыдня (што захавалася ў роднасных славянскіх мовах). Сёння ён называецца нядзеляй, а сядміца атрымала назву «тыдзень». Этымалогія іншых дзён тыднёвага цыкла досыць празрыстая: наступны пасля тыдня (нядзелі) дзень назвалі панядзелкам, другі за ім - аўторкам і гэтак далей. Серада была сярэдзінку сямідзённага цыклу, таму што нядзеля нашы хрысціяне-прадзеды лічылі не апошнім, а першым днём тыдня, прызначаным для адпачынку і глыбокай пашаны Тварцу. І тут гісторыя ўзнікнення гэтага дня моцна звязаная з біблейскімі звесткамі пра жыццё, смерць і ўваскрасенне Ісуса Хрыста. Пагаворым пра гэта падрабязней далей, а пакуль заўважым, што дзіўнае з'ява, якое дало імя дню тыдня, захавалася ў яго назве амаль цалкам, змяніўшыся толькі ў адзінай літары на канцы асновы слова.

Дзень ўваскрэсення Гасподняга

У стараславянскай мове слова «кресѣ» значыла «здароўе, адраджэнне». У лацінскай мове лексема creo значыць «ствараю, ствараю». Паводле Бібліі, Гасподзь Ісус Хрыстос быў пакараны ў пятніцу, а на трэці дзень пасля смерці уваскрос. Яго ўваскрасенне пасля пакутлівай смерці перамагло грэх і падаравала вернікам вечнае жыццё, а дзень тыдня, у які гэта здарылася, здабыў сваю назву.

знакамітыя нядзелі

Аб шырока вядомым Даравальная нядзеля сёння добра вядома ўжо не толькі хрысціянам. У гэта апошняе перад Вялікім постам і, адпаведна, у сёмае перад Вялікаднем нядзеля прынята ва ўсіх прасіць прабачэння за крыўды - усвядомленыя і неўсвядомленыя, і дараваць ўсіх без выключэння.

Не пакінем без згадкі і некаторыя падзеі, якія захавалі ў гісторыі са злавесным тытулам «Крывавая нядзеля». Гэта дні, у якія здзяйсняліся масавыя забойствы, часцей за ўсё ў ходзе падаўлення народных паўстаньняў або ў ходзе іншых падзей, калі шматтысячныя натоўпы выходзілі на вуліцы і плошчы гарадоў. Такія нядзелі былі ў Францыі, у Англіі, у Ірландыі, у Амерыцы, у Польшчы, у Турцыі. Быў такі дзень і ў Расіі. Крывавай нядзеляй назвалі ўзброены разгон мірнай дэманстрацыі рабочых Пуцілаўскага завода ў Пецярбургу, адбылося 9 студзеня 1905 года. Людзі склалі пэтыцыю цара і ішлі да Зімоваму палацу, каб правесці мірныя перамовы з самадзержцам, але былі сустрэтыя залпамі агнястрэльнай зброі. У той дзень загінулі сотні людзей.

Якія яны, ўваскрэслыя душы?

Значэнне слова «уваскрашэнне» вызначае працэс вяртання да жыцця на якасна новай прыступкі. Гэта не проста аднаўленне фізічных уласцівасцяў і функцый раней памерлага арганізма, а нейкае абнаўленне, духоўны прарыў, які абумоўлены сур'ёзным, справакаваным звыш выпрабаваннем. У такім сэнсе слова часта выкарыстоўваецца ў метафарычным ключы.

Выпрабаваць маральнае перараджэнне, стаць новым у духоўным сэнсе чалавекам можна ў выніку ўваскрасення або нядзелі? У дадзеным кантэксце становіцца відавочным, што два гэтыя словы цалкам не падобныя лексічна.

Раман «Уваскрасенне»

Напярэдадні дваццатага стагоддзя Леў Мікалаевіч Талстой стварыў свой апошні раман, які стаў літаратурным падзеяй на радзіме і амаль адразу ж - за яе межамі. У аснове сюжэту - пранізлівая гісторыя прастачцы Каці Маславай, якую спачатку зьвёў і кінуў, а потым спрабаваў выратаваць князь Дзмітрый Нехлюдов. У рамане ёсць усё: i драматычная лінія падманутых надзей і развянчаць ілюзій, і палохалая несправядлівасць судовых рашэнняў, і бязлітасны падрабязны самааналіз, і пошукі выхаду з змрочнага духоўнага тупіка. Па меры развіцця сюжэту кожны з герояў перажывае ўласнае духоўнае нядзелю, спасцігаючы ў выпрабаваннях ісціну. У рамане Талстой ясна выклаў то тлумачэнне евангельскай ідэі аб Хрыстовай любові, з-за якога яго асудзіла рэлігія.

Музычны гурт

У канцы сямідзесятых гадоў мінулага стагоддзя ў Савецкім Саюзе пад гэтым шматзначным назовам паўстала цікавая музычная група. Лідэрам «Уваскрэсення» (ці «Нядзелі», як часам няправільна пішуць імя ансамбля) стаў кампазітар, гітарыст, вакаліст Аляксей Раманаў. За сваю доўгую гісторыю калектыў не раз распадаўся, падвяргаўся судоваму пераследу, мяняў склад і прапаноўваў слухачу нязменна якасны прадукт. Паўсталы, як Фенікс з попелу, на пачатку новага стагоддзя ансамбль цалкам апраўдаў ўласную назву, падтэкст якога выразна чытаецца і ў тэкстах групы - абнаўленне ўнутранага свету кожнай асобы адбываецца толькі ў зацятых пошуках сэнсу жыцця і напружаных намаганнях душы.