Мітрапаліт Антоній Сурожскому. Пропаведзі, працы Антонія Сурожскому

Спачатку з'явілася слова ... І менавіта слова становіцца для кожнага верніка той сілай, якая прыводзіць да Бога, раскрывае сэрцы да любові і дабрыні, клопаце і тварэнню. Пропаведзі і гутаркі звяртаюць да Хрыста нават тых, хто лічыць сябе атэістамі.

Мітрапаліт Антоній Сурожскому па праве лічыцца голасам Праваслаўя ў дваццатым стагоддзі. Менавіта яго гутаркі адкрывалі для многіх свой шлях да Хрыста, ва ўлонне Праваслаўнай Царквы.

Ўладыка, у міру Андрэй Блюм, быў народжаны ў 1914 годзе ў Лазане ў паспяховай сям'і патомных дыпламатаў. Некаторы час яны жылі ў Персіі, але пасля таго як у роднай краіне да ўлады прыйшлі бальшавікі, вандравалі па свеце, пакуль не размясціліся ў Парыжы. У звышгоднага ў эміграцыі было цяжкае дзяцінства. У рабочай школе, дзе ён навучаўся, яго жорстка збівалі аднагодкі.

Зварот мітрапаліта да Бога

У юнацтве Андрэй, якому толькі-толькі споўнілася 14 гадоў, слухаў лекцыі айца Сергія Булгакава. Хлопчык адчуў глыбокае нязгоду, вырашыўшы шчыра змагацца з такой «глупствам, як хрысціянства». Будучы ўладыка Антоній Сурожскому, біяграфія якога з гэтага моманту стала набываць іншае рэчышча, вырашыў звярнуць увагу на першакрыніцу - Евангелле. Па ходзе чытання юнак адчуў нябачная прысутнасць таго, пра каго чытаў ...

Мітрапаліт Антоній Сурожскому быў лекарам хірургічнай спецыяльнасці, што паслужыла падставай да яго ўдзелу у Французскім супраціве. Па заканчэнні вайны ён вырашыў стаць святаром і па здабычы Божаму адправіўся ў Англію. Менавіта ў гэтай краіне вялебны перажывае адно са знакавых падзей свайго жыцця.

Дрэнна валодаючы англійскай мовай, айцец Антон прачытаў лекцыю па паперцы, што выйшла вельмі шэра і сумна. Яму далі савет аб тым, каб ён больш імправізаваў. Тады сьвятар запярэчыў, што гэта будзе смешна. «Гэта вельмі добра, людзі стануць слухаць", - такі быў адказ. Менавіта з таго памятнага дня ён заўсёды казаў пропаведзі і чытаў лекцыі сам, без загадзя падрыхтаванага тэксту. Павучанні і навучанні сталі сапраўды каштоўным спадчынай Антонія Сурожскому. Ён гаварыў шчыра, глыбока і жыва, што дапамагала даносіць праваслаўную веру сучасным людзям ва ўсёй сьвятаайцоўскай чысціні, з захаваннем евангельскай глыбіні і прастаты.

слова ўладара

Праз некаторы час бацька Анатоль становіцца прадстаяцелем Сурожскому дыяцэзіі. Спачатку гэта быў невялікі прыход, адкрыты для групы рускіх эмігрантаў. Пад кіраўніцтвам ўладара ён стаў ўзорнай, шматнацыянальнай суполкай.

Слова прападобнага разносілася значна далей ангельскіх вернікаў, паказаўшы багацце Праваслаўя шматлікім заходнім хрысціянам. Акрамя таго, яго аўдыёзапісы, кнігі-самвыдат, гутаркі і жывыя пропаведзі вярнулі на шлях Божы шмат каго з расейцаў. Менавіта такім застаўся ў памяці вернікаў вялебны Антоній Сурожскому. Біяграфія мітрапаліта абарвалася ў 2003 годзе, ён памёр у Лондане.

Самая кароткая пропаведзь

Ўладыка Антоній Сурожскому вырашыў расказаць пра тое, як на адным з набажэнстваў ён выйшаў на пропаведзь. Ойча сказаў: «Не далей як учора на вячэрнюю службу прыйшла жанчына з малым. Але яна была апранутая ў джынсы, на галаве не быў павязаны хустку. Я не ведаю, хто менавіта ёй зрабіў заўвагу, але я загадваю гэтаму верніку маліцца аб гэтай жанчыне, дзіцяці да канца дзён сваіх, каб Гасподзь выратаваў іх. З-за вас яна можа ніколі не прыйсці ў царкву ». Мітрапаліт Антоній Сурожскому разгарнуўся і пайшоў. Гэта была самая кароткая яго пропаведзь.

працы прападобнага

Антоній Сурожскому, працы якога ніколі не адрозніваліся чыстым артадаксальным багаслоўем, вядомы ў многіх краінах. Яго пропаведзі і гутаркі заўсёды ўтрымліваюць своеасаблівае праваслаўнае слова Божае. У станаўленні такога мыслення мітрапаліта значную ролю адыграла філасофія Бярдзяева. У першую чаргу яго цікавіла вучэнне пра супрацьпастаўленьні асобы і індывідуальнасці, аб быццё, як нейкім дачыненні Я - Ты.

асаблівасці багаслоўя

У сталым, глыбокім багаслоўі мітрапаліта Антонія можна вылучыць тры асаблівасці.

1. Евангелизм. Гэтая адметная рыса яго навучанняў складаецца ў тым, што фармальна і стылістычна пропаведзі, вучэнні, гутаркі мітрапаліта выбудаваныя так, каб быць дужым сувязным звяном паміж Евангеллем і простымі слухачамі. Яны быццам бы скарачаюць адлегласць, якое падзяляе сучасных людзей ад жывога Хрыста. Кожны вернік становіцца ўдзельнікам Евангельскай гісторыі, жыццё Антонія Сурожскому сама таму пацверджанне.
2. Літургічнай. Пераважна маўклівае Сакрамэнт Царквы пры дапамозе багаслоўя прападобнага здабывае слоўную форму. Гэта адрозненне ўласціва не толькі якой-небудзь часткі абраду або сакрамэнту, але і агульнай сукупнасці царкоўнага зносін. Яго слова гучыць падобна свяшчэннадзейства і ўводзіць кожнага верніка ў царкву. Гутаркі мітрапаліта Антонія Сурожскому заўсёды ўспрымаліся людзьмі з асаблівым пачуццём ласкі і блізкасці да Бога.
3. Антрапалагічная. Сам уладыка адзначаў такую рысу сваіх лекцый. Яго словы свядома накіраваны на тое, каб напаўняць спалоханага і аглушаныя сучасным жыццём сучасніка сапраўдную веру ў сябе. Мітрапаліт Антоній Сурожскому выяўляе бязмерную глыбіню кожнай асобнай асобы, каштоўнасць яе для Бога і заўсёды прысутную магчымасць зносін Хрыста і чалавека.

Такія зносіны з'яўляецца ў нейкім сэнсе раўнапраўным. Людзі могуць звяртацца да Хрыста, выбудоўваючы свае адносіны да веры падобна любові і дружбе, а не рабства і панавання. Менавіта як асабістае, непаўторнае і ўнікальнае зносіны з Госпадам мітрапаліт разумее малітву і апісвае гэта ў сваіх працах.

Слова ўладара, накіраванае ў натоўп вернікаў, кожны ўспрымаў як асабісты зварот. Дзякуючы засяроджанасці на асобы ва ўсёй паўнаце яго быцця, пропаведзі мітрапаліта Антонія Сурожскому і па гэты дзень заклікаюць кожнага верніка на асабісты дыялог з Богам.

Ойча любіў паўтараць, што адчуванне Гасподняга прысутнасці павінна быць непасрэдным, падобна зубнога болю. Гэта адносіцца і да самога звышгоднаму. Кожны, хто асабіста бачыў яго сам-насам ці ў перапоўненым храме, ніколі не забудзе, што ад яго зыходзіла асаблівую цяпло праўдзіва верніка чалавека.

Сіла пастырскага словы

Мітрапаліт Антоній ня настаўнік, а пастыр. Ён гаворыць з кожным аб тым, што менавіта неабходна чалавеку на гэты момант. Асабістыя зносіны з вялебным дапамагло многім вернікам усвядоміць усю паўнату фразы «Бог ёсць любоў». Кожнага чалавека, па-за залежнасці ад уласнай занятасці, хворасці, зьнемажэньні, ён прымаў як страчанага і Гасподнім цудам які вярнуўся сына.

Старче прымае і разумее ўсіх людзей, якія прыйшлі да яго за дапамогай і парадамі ў самых розных сітуацыях. Гэта можа быць тупік разумовага пошуку, апошняя жыццёвая крайнасць. Мітрапаліт нёс сваю веру ўсім: праваслаўным і неправаслаўным, нярускім і рускім, атэістам і хрысціянам. Ён быццам бы ускладае на свае плечы ношку, узятую ад кожнага якое вагаецца і змучанага чалавека. Узамен вялебны адорвае доляй сваёй унікальнай свабоды, якая праяўляецца ў малым: свабода ад ханжаства, чынавенства, вузкасці. Ён дапамагае свабодна жыць у Богу.

багаслоўскія гутаркі

Гутаркі Антонія Сурожскому прысвечаны асноўных пытаннях хрысціянскага жыцця і веры. Выкананае разуменнем і любоўю пастырскае слова не раз станавілася сапраўдным выратаваннем для людзей, якія сутыкаліся з непераадольнымі перапоны, невырашальнымі супярэчнасцямі. Вялебны ўмеў лячыць мудрасцю і глыбінёй сваіх гутарак.

Асноўныя пытанні, якія ахопліваў святар, давалі адказ на тое, што значыць быць хрысціянінам, як заставацца з Богам у сучасным свеце. Мітрапаліт рабіў упор на тое, што чалавек - гэта сябар і вучань Хрыстовы. Гэта значыць верыць у саміх людзей, пачынаючы, перш за ўсё, з сябе, працягваючы усімі іншымі: чужымі і блізкімі. У кожным чалавеку заключана часцінка Гасподняга святла, і яна заўсёды застаецца ў ім нават у самой апраметнай цемры.

Мітрапаліт пра каханне

Пропаведзі мітрапаліта Антонія Сурожскому былі прысвечаны і любові. «Любіце адзін аднаго так, як я вас палюбіў ...», - менавіта так гучыць адна з запаведзяў Божых. Гэтыя словы павінны даходзіць да нашага сэрца, радаваць нашу душу, аднак як цяжка ўвасобіць іх у жыццё.

Мітрапаліт адзначаў, што каханне для кожнага чалавека раскрываецца ў некалькіх плоскасцях: гэта вопыт звычайнай, просты любові паміж членамі адной сям'і, дзяцей да бацькоў і наадварот; гэта радаснае, светлае пачуццё, якое ўзнікае паміж жаніхом і нявестай і пранізлівае ўвесь змрок. Але і тут можна сустрэць далікатнасць і недасканаласць.

Антоній Сурожскому казаў пра тое, што Хрыстос заклікае нас любіць адзін аднаго, ён не робіць ніякіх адрозненняў. Гэта сведчыць аб тым, што кожны вернік павінен палюбіць абсалютнага кожнага чалавека, сустрэчнага, незнаёмага, прывабнага і не вельмі. Ён хоча сказаць, што кожны з нас - гэта асоба з вечнай лёсам, створаная Богам з нябыту, каб унесці свой унікальны ўклад у жыццё чалавецтва.

Любы з нас выкліканы і пастаўлены Госпадам у гэты свет, каб выканаць тое, што не ў стане зрабіць іншыя, у гэтым ёсць наша ўнікальнасць. «Мы павінны любіць любога блізкага свайго, як Бог палюбіў ўсіх нас, інакш мы не прымаем самога Хрыста», - менавіта так лічыў Антоній Сурожскому. Пра каханне ён заўсёды казаў як пра адмысловы пачуцці, якое павінна быць накіравана на ўвесь свет, да Бога і да сябе.

Аб малітве ...

Вялебны адзначаў, што для яго Малітва Гасподняга гадамі была адной з самых цяжкіх. Цалкам лагічна, што кожнае паасобку прапанову даступна і, галоўнае, зразумела кожнаму ў рамках яго вопыту, духоўнага росту, паглыбленым ў веру. «У цэлым многія не могуць знайсці самага важнага ключа, таму што зварот да Бога - гэта цэлы шлях духоўнага жыцця», - так лічыў Антоній Сурожскому. Аб малітве ён гаварыў доўга і ўдумліва, дапамагаючы вернікам разумеюць усю сілу і сэнс слова нашага, навернутага да Хрыста.

Можна ўспрымаць любую малітву па дзвюх частках. Першая - заклік: "Ойча наш". Далей - тры просьбы. Гэта і ёсць сынавы малітоўныя радкі, таму што ўсе мы - дзеці бацькі нашага нябеснага. Затым ідуць просьбы, якія могуць паслужыць пуцяводнай зоркай, каб шчыра спазнаць глыбіню уласнай веры. Бацька нябесны - гэта крыніца нашага жыцця, выхавальнік, які дзейнічае на сіле бязмежнай любові да нас. Мы ўсе браты і сёстры Хрыстовы па чалавецтву.

Пры малітве, па словах прападобнага, часта ўзнікае такое пачуццё, як быццам мы заклікаем Госпада да таго, каб ён зрабіў нешта. Мы молімся, як жабракі працягваюць руку. А Гасподзь паслаў кожнага з нас у свет для таго, каб будаваць Царства Божае, горадзе Божы, які павінен быць разам з градам чалавечым. Таму ў малітве мы павінны прасіць аб тым, каб стаць вернымі стваральнікамі гэтага Валадарства.

Гасподзь нас ніколі не забудзе, дасць хлеб матэрыяльны, рэчавы. Вернікі павінны шукаць у Богу сустрэчы з ім, як са словам, якое паслана ў Евангеллі. Менавіта там Гасподзь паказвае нам шлях, шлях да яго і да Царства Божага.

З усёй паўнатой і шчырасцю казаў Антоній Сурожскому пра каханне, малітве, дружбе і асобы чалавека ў Богу.

«Навучыцеся быць»

Абмеркаванне духоўных аспектаў сталага веку - вельмі важнае пытанне, пра што не раз згадваў Антоній Сурожскому. «Навучыцеся быць" - гэта адмысловая пропаведзь, якая раскрывае для вернікаў паняцці старасці і праблемы, якія ўласцівы такому ўзросту.

Мітрапаліт адзначаў, што ў старых або пажылых сталым пачынаюць выяўляцца тыя праблемы, якія хаваліся ў мінулым, прысутнічаюць у сучаснасці і, магчыма, з'явяцца ў будучыні. Мы не павінны закрываць вочы на сваё мінулае, неабходна мець смеласць сустрэць яго твар у твар. Балючыя, выродлівыя, нядобрае сітуацыі дапамагаюць нам здабыць ўнутраную сталасць і нарэшце-то дазволіць, развязаць гэтыя пытанні і стаць па-сапраўднаму свабоднымі.

Старасць і рашэнне праблем мінулага

Кожны пажылы ці стары чалавек павінен заняцца рашэннем праблемы мінулага, калі сапраўды ёсць вера ў тое, што Бог ёсць Бог жывых, што ўсе мы ў Ім жывыя і існуем дзеля Яго і для Яго. Немагчыма проста сказаць пра тое, што адбылося прымірэнне са злом, якое было прычынена іншым, неабходна прымірыцца з абставінамі ...

Існуе яшчэ праблема сучаснасці. Калі час прыносіць старасць і адбірае ўсё, што складала маладыя гады, перад людзьмі заўсёды ўстаюць пэўныя праблемы. Слабеюць фізічныя сілы, ды і разумовыя здольнасці ўжо не тыя ... Большасць людзей спрабуюць распаліць вуглі ў патухлым полымя, жадаючы стаць такімі ж, як раней. Але гэта і ёсць галоўная памылка, і штучна разьдзімае жар імкліва ператвараюцца ў попел, і ўнутраная боль становіцца толькі мацней.

замест завяршэння

Цяжка апісаць усе дабратворны ўплыў пропаведзяў мітрапаліта на сучасны свет. У першую чаргу гэта сапраўднае, чыстае ўплыў пастыра, які сілай слова ўздзейнічае на ўнутраны свет людзей, на іх культурную дзейнасць. Гутаркі Антонія Сурожскому ўсяляюць надзею, веру і каханне ў душы і сэрцы па гэты дзень. Многія з хрысціянаў ўспрымаюць спачылага мітрапаліта за святога.