Натуральным завяршэннем працэсаў аддзялення рускага праваслаўя ад Канстантынопальскага пасаду і станаўлення самастойнай рускай царкоўнай структуры стала ўстанова патрыяршаства ў Расіі. Гэта падзея была наканаванае як суб'ектыўнымі, так і аб'ектыўнымі прычынамі натуральнага гістарычнага развіцця.
Прыняўшы хрышчэнне, Русь у многіх пытаннях царкоўнай арганізацыі залежала ад Канстанцінопаля. Спачатку мітрапалітамі на Русі станавіліся дасланыя грэкі, што зусім не падабалася рускіх князёў. Ужо Яраслаў Мудры паспрабаваў спыніць гэтую практыку, узьвёўшы без дазволу Канстанцінопальскага патрыярха на мітрапалітную кафедру Іларыёна, рускага па паходжанню. І хоць з-за знешнепалітычных перыпетый дадзенае новаўвядзенне праіснавала нядоўга (з 1051 па 1555 гады), у далейшым унукі Яраслава вярнуліся да выбару мітрапаліта з рускіх. Падчас феадальнай раздробненасці праваслаўная царква спрыяла яднанню рускіх зямель вакол агульнай веры. Важную ролю ў ператварэнні Масквы ў цэнтр аб'яднання ўсіх княстваў адыграў пераезд туды мітрапаліта. Далейшае развіццё Расійскага дзяржавы (з яго тэорыяй "Масква - трэці Рым") абумовіла ўстанова патрыяршаства ў Расіі. Фларэнтыйскай унія 1439 года, якая абвясціла аб'яднанне каталіцтва і праваслаўя, была адвергнутая рускімі іерархамі, што дазволіла мітрапаліту Ёну і яго прымачоў з гэтага часу самім вызначаць шляху развіцця царквы. Але саму ўстанову ў Расіі патрыярства адбылося толькі праз 150 гадоў: у вельмі складаных умовах сацыяльна-эканамічнага крызісу пасля апрычніны і Лівонскай вайны.
Цар Фёдар Іванавіч, не адрозны ні вострым розумам, ні актыўнай унутранай палітыкай, але багамольны і церковнопослушный, у 1586 годзе падымае пытанне аб поўнай незалежнасці рускай праваслаўнай царквы ад мёртвага Канстанцінопаля. Большасць даследчыкаў адзначаюць, што тут не абышлося без уплыву дарадцы Фёдара - Барыса Гадунова, які валодаў незвычайнымі дзяржаўнымі талентамі. Некалькі гадоў сышло на ўзгадненне такога кроку з існуючымі патрыярхіі, таму ўстанова патрыяршаства ў Расеі адбылося ў 1589 годзе, калі Канстанцінопальскі патрыярх Ерамія высьвеціў ў гэтак высокі духоўны сан Ёва, стаўленіка Барыса Гадунова.
З гэтых часоў руская царква стала рэальна і намінальна цалкам самастойнай арганізацыяй. Можна сказаць, што і празорчай планы Гадунова былі цалкам апраўданыя, так як установа патрыяршаства ў Расіі спрыяла яго ўзвядзенню на пасад. Менавіта Ёў, як рэлігійны лідэр, адыграў у гэтым не апошнюю ролю. Падчас і пасля Смуты інстытут патрыяршаства ў нашай краіне ўсё больш узмацняўся ў сувязі з нестабільнасцю свецкай улады. Неўзабаве свецкая і духоўная ўлада ўступілі ў найвострую барацьбу, якую выйграў цар. Канчаткова царкоўная структура была падвергнутая поўнай перабудове пры Пятры Вялікім. На працягу наступных 200 гадоў на чале царквы стаяў дзяржаўны орган улады - Свяцейшы Сінод. Новая ўстанова патрыяршаства ў Расіі адбылося ўжо пасьля зьвяржэньня манархіі ў 1917 годзе, калі на Памесным саборы патрыярхам быў абраны Ціхан. У дадзены момант праваслаўная царква узначальваецца Кірылам і працягвае гуляць важную ролю ў духоўным і грамадскім развіцці Расіі.