Грамадства і прырода, іх взяимосвязь і праблемы ўзаемадзеяння

Грамадства і прырода - гэта пэўны сімбіёз, і грамадству тут належыць усё ж паразітуе ролю, бо першапачаткова чалавек прыйшоў на ўсё гатовае. Прырода на шмат мільярдаў гадоў старэйшы нават самага старажытнага прабацькі чалавека. Цудоўным чынам адладжаная сістэма ўзаемадзеяння жывых істот і не жадала грубага ўмяшання з боку разумнага суб'екта.

Першапачаткова, як і ўсё жывое, чалавек з'яўляецца часткай прыроды. Але на пэўным этапе ён вылучыў сябе з яе. Ці не тады гэта адбылося, калі ён узяў у рукі палку, каб здабыць сабе пражытак? Але і малпы карыстаюцца няхітрымі прыладамі, дзякуючы будынку канечнасцяў і зародкі мыслення, аднак нельга сказаць, што яны відазмяняюць прыроду. Мабыць, калісьці так паводзіў сябе старажытны чалавек. Тады як звычайныя малпы - гэта тупіковая галіна, таму не варта чакаць, што калі-небудзь такім жа чынам з'явіцца новы від Homo Sapiens. Цяперашнія прыматы ў вачах чалавека - таксама толькі частка натуральнай асяроддзя.

Наогул, пра прыроду можна казаць у двух аспектах. У шырокім сэнсе яна - з'ява філасофскае, сутнасць чаго-небудзь. Вузкае паняцце прыроды вызначае яе і ўсе працэсы, якія праходзяць у ёй, як натуральную навакольнае асяроддзе. Дзьме Ці вецер, ці ідзе дождж, заквітае ці расліна, нараджаецца Ці дзіцяня жывёлы - усё гэта з'явы прыроды, як жывы, так і нежывой. Калі паўстае пытанне аб ўзаемасувязі «грамадства і прырода», яна разумеецца менавіта ў вузкім сэнсе

Супрацьпастаўляючы сябе ёй, чалавек такім чынам нібы адмаўляе сваю біялагічную сутнасць. Магчыма, у гэтым ёсць рацыянальнае зерне. Жывёлы дзейнічаюць, падпарадкоўваючыся інстынктам, тады як член цывілізаванага грамадства не можа дазволіць сабе такую «раскоша». Існуе аўтарытэтнае меркаванне, што чалавек, душачы натуральныя жаданні, набывае неўрозы і іншыя псіхічныя засмучэнні. Многія амаральныя ўчынкі тлумачацца клічам прыроды. Так наколькі чалавек сапраўды аддзяліўся ад прыроды? Ці мае ён права супрацьпастаўляць сябе натуральным асяроддзі? Грамадства занадта шмат ўзяло на сябе ў дачыненні да прыроды, забываючы аб тым, як яно ад яе залежыць.

Ёмістая фраза «Прырода - ня храм, а майстэрня» адлюстроўвае спажывецкае адносіны чалавецтва да натуральнага асяроддзя. Грамадства і прырода змогуць суіснаваць гарманічна, толькі калі адбудзецца пераасэнсаванне каштоўнасцяў на ўзроўні як усяго грамадства, так і кожнага чалавека. На глабальным узроўні адбываецца забруджванне паветра і вадаёмаў, вынішчэньне ў велізарнай колькасці жывёл, знясіленне рэсурсаў. На ўзроўні канкрэтнага чалавека - гэта звалкі смецця ў лесе пасля пікнікоў, сліў адходаў у рэкі і азёры, забароненая паляванне.

Хтосьці запярэчыць, што грамадства і карысць прыродзе прыносіць. Рэдкія віды жывёл і раслін, занесеныя ў Чырвоную кнігу, старанна ахоўваюцца ад вымірання; высякаюцца сухія і старыя дрэвы, каб даць жыццё маладым; аказваецца дапамога кітам, выкінулі на бераг. Але ці такая ўжо гэта дапамога? Па-першае, многія праблемы выкліканыя як раз дзейнасцю чалавека, а па-другое, прырода сама ведае, як для яе будзе лепш, паколькі валодае розумам (не ў звыклым для чалавека сэнсе, а ў іншым, інтуітыўным). Натуральным чынам, без умяшання чалавека, выміралі і з'яўляліся новыя віды жывых арганізмаў, рэгулявалася колькасць жывёл, натуральны адбор пакідаў моцных і здаровых асобін. Грамадства і прырода ніколі не змогуць гарманаваць настолькі ідэальна, наколькі ідэальная сама прырода.

Цывілізацыя не стаіць на месцы, развіццё ідзе грандыёзнымі тэмпамі. Складана сказаць, што чакае чалавецтва ў бліжэйшыя стагоддзя і нават дзесяцігоддзі. Калі выказаць здагадку самы аптымістычны варыянт, што глабальная катастрофа абміне Зямлю, што людзі адумаюцца і перастануць знішчаць навакольны свет, будуць існаваць праблемы іншага плана. Жыхары вялікіх гарадоў аддаляюцца ад натуральнай асяроддзя пражывання. Яны купляюць загарадныя хаты і адпачываюць за высокімі платамі. Яны выбіраюцца ў лес і на рыбалку, але дабіраюцца туды і назад на машыне. Паступова прырода ў жыцці чалавека стане толькі дэкарацыяй, нібы фільм 3D або кампутарная гульня.