Ганчароў, «Мильон пакут»: кароткі змест артыкула

Як крытычны водгук на камедыю Аляксандра Сяргеевіча Грыбаедава "Гора ад розуму» стварае Іван Аляксандравіч Ганчароў «Мильон пакут». Кароткі змест артыкула - глыбокі сацыяльны і ідэйны аналіз гэтага твора. Характэрна, што назвай артыкула паслужыла фраза, упушчаная грыбаедаўскага персанажам - Аляксандрам Андрэевічам Чацкого. Такім чынам, ужо пры чытанні загалоўкі становіцца вядома, пра што пойдзе гаворка.

Камедыя, запатрабаваўшы эпохай

Своечасова Ці была дадзена гэтая ацэнка? Несумненна. Расія жыла ў пераходнай эпосе ад феадальнага грамадства ў капіталістычнае. Яшчэ не было разначынцаў, і ўсё-ткі дваранства заставалася самым перадавым пластом грамадства. Але ці ўсё дваранства? Вось у чым пытанне. Развіццё велізарнай краіны не маглі ўжо падахвочваць ні героі па тыпу Пушкінскага Анегіна, ні Лермантаўска Пячорын. Артыкул І.А. Ганчарова «Мильон пакут» папулярна і лагічна падвяла сваіх чытачоў да такой высновы. Безумоўна, грамадствам быў запатрабаваны новы, свежы погляд на грамадства, на ролю грамадзяніна, на адукацыю, на грамадскую дзейнасць. І гэты погляд быў прэзентаваны чынам Аляксандра Андрэевіча Чацкого.

персанаж Чацкого

Персанаж Чацкого з'яўляецца не проста цэнтральным, а цэнтрабежным ў творы Грыбаедава. Адэкватнай, справядлівай ацэнцы значэння гэтай выявы (якой раней проста не існавала) прысвяціў Ганчароў «Мильон пакут». Кароткі змест камедыі праяўляецца ў тым, што Чацкі супрацьстаіць «старому свету», разумна і змястоўна сведчачы пра праўду. Так не прынята размаўляць у арыстакратычных колах Масквы. А сумленная характарыстыка «стаўпоў грамадства» ўспрымаецца вышэйшай дваранствам як «замах на асновы» і святатацтва. Дваранства бяссільна перад яго рыторыкай, яго цураюцца, абвяшчаючы сябе вар'ята.

Заканамерна гэта? Так, і ў вышэйшай ступені! Успомнім, што нават Аляксандр Сяргеевіч Пушкін не понял Чацкого. Вядомы паэт, адзначаючы справядлівасць выказванняў героя камедыі, адначасова здзіўляецца: «Чаму ён усё гэта гаворыць, калі яго ніхто не чуе» (г.зн. ясна адчуваецца завуаляваны пытанне: «А ці не дурань Ці Чацкі?»). Дабралюбаў ж адкрыта іранічна паставіўся да гэтага персанажу - «азартны малы». Паколькі прынцыповую навізну таленавіта створанага вобліку ня заўважыла практычна ўсё грамадства, уласна кажучы, таму і напісаў Ганчароў «Мильон пакут». Кароткі змест яго працы - аналіз грыбаедаўскага творы.

Такім чынам, наш герой прыязджае ў арыстакратычную Маскву, адарваўшыся ад спраў, для тлумачэнні ў каханні юнай, адукаванай і рамантычнай Соф'і Фамусовой, якая адмаўляе яму. На гэтым і пабудаваная сюжэтная інтрыга. Дзяўчына ж, у сваю чаргу, ужо забылася пра свой першы пачуцці да яго. Ёю рухае рамантычнае велікадушнасць. Таму нельга сказаць, што яна гэтак жа меркантыльнасці, як яе выбраннік - бясталентных і подлы сакратар бацькі - Аляксей Сцяпанавіч Молчалин. Людзі, якія імітуюць дзейнасць для ажыццяўлення сваіх кар'ерных памкненняў, - людзі бездухоўныя, здольныя выказваць паслужлівасць, а затым - здрадзіць. Молчалины. Іх едкай характарыстыцы прысвячае Ганчароў «Мильон пакут». Кароткі змест камедыі паказвае: яны павінны прайграць. Бо будучыня дзяржава «Молчалиных» значна страшней дзяржавы «Фамусовых».

Аляксей Сцяпанавіч Молчалин - антыпод Чацкого. Баязлівы, дурны, але «ўмераны і акуратны» кар'ерыст і ў будучыні - бюракрат. Нічога жывога, натуральнага няма ў вобразе Молчалина. Але яго жыццёвы разлік правільны - менавіта такіх людзей, па сваёй прыродзе - рабоў, аддаюць перавагу ўзвышаць ўлада заможных, каб потым непадзельна кіраваць з дапамогай такіх людзей, якія не маюць уласнага меркавання.

высновы

Якое значэнне гэтага сачынення Івана Аляксандравіча? Яно відавочна. Аб'ектыўнай і годнай ацэнцы ладу Чацкого прысвячае Ганчароў «Мильон пакут». Кароткі змест артыкула якраз і прысвечана гэтаму «прамень святла ў цёмным царстве".

Заслуга Ганчарова ў тым, што ён праз час заўважыў істотную дэталь: Чацкі - дзейсны, ён здольны змяняць навакольны свет. Ён - чалавек будучыні, чаго нельга сказаць пра пасіўных летуценніках Анегіне і Пячорын. Вобраз Аляксандра Андрэевіча, нягледзячы на назву грыбаедаўскае камедыі, аптымістычны. Ён выклікае ўпэўненасць у сваёй праваце, з'яўляючыся літаратурна-вобразным увасабленнем слоў «і адзін у полі - ваяр!»

Перакананні гэтага чалавека - гэта перакананні дзекабрыста. Такім чынам, камедыя з'яўляецца своеасаблівым звонам будучых падзей расійскага грамадства, якія адбыліся 14 снежня 1825 года на Сенацкім плошчы.