Вобраз Фаўста ў трагедыі Гётэ

У вобразе галоўнага героя трагедыі "Фаўст" Гётэ бачыць не толькі адлюстраванне самога сябе, але таксама і чалавека свайго часу, перыяду Асветы, росквіту нямецкай культуры і філасофіі.

Гётэ і Асвета

Ёган Вольфганг Гётэ безумоўна спалучаў у сабе ўсе прыкметы геніяльнасці. Ён быў паэтам, празаікам, выбітным мысляром, заўзятым прыхільнікам рамантызму. Менавіта на ім і заканчваецца адна з найвялікшых эпох у Нямеччыне - Асвета. Чалавек сваёй краіны, Гётэ маментальна быў прыняты ў шэрагі самых выбітных нямецкіх філосафаў. Яго востры стыль адразу ж пачалі параўноўваць з Вольтеровским.

біяграфія

Гётэ нарадзіўся ў 1749 годзе ў заможнай сям'і патрыцыяў. Асновы ўсіх навук яму выкладалі дома. Пазней паэт паступіў у Лейпцыгскі універсітэт, але яму гэтага было мала. Ён таксама скончыў універсітэт Страсбурга. Пасля таго як быў апублікаваны трактат «Пакуты юнага Вертера», да яго прыйшла сусветная вядомасць.

Гётэ працяглы час займаў адміністрацыйную пасаду пры Саксен-Веймарскага герцага. Там ён спрабаваў самарэалізавацца, данесці перадавыя ідэі таго стагоддзя ўсім астатнім і паслужыць на карысць грамадству. Стаўшы прэм'ер-міністрам Веймар, ён расчараваўся ў палітыцы. Яго актыўная пазіцыя не давала займацца творчасцю.

італьянскі перыяд

Выдумшчык запаў у дэпрэсію і з'ехаў аднаўляць свае сілы ў Італію, краіну Адраджэння, шэдэўраў да Вінчы, Рафаэля, філасофскіх пошукаў ісціны. Менавіта там склаўся яго стыль лісты. Ён зноў пачынае пісаць апавяданні і філасофскія апавядання. Па вяртанні Гётэ пакідае сабе пасаду міністра культуры і працу кіраўніка мясцовага тэатра. Герцаг душы не чуе ў сваім сябру - Шылера і часта кансультуецца з ім у важных справах палітыкі краіны.

Гётэ і Шылер

Адным з пераломных момантаў у жыцці і творчасці Іагана Вольфганга стала знаёмства з Шылерам. Два першакласных аўтара не толькі разам пачынаюць развіваць веймарскі класіцызм, заснаваны Гётэ, але яшчэ і пастаянна падштурхоўваюць адзін другога на новыя шэдэўры. Пад уплывам Шылера Гётэ піша некалькі раманаў і працягвае працу над «Фаўстам», якую так хацеў убачыць Фрыдрых. Тым не менш «Фаўст» выйшаў толькі ў 1806 годзе, калі Шылера ўжо не было ў жывых. Першая частка была створана пад нястомным сачэннем Эккермана, асабістага сакратара Гётэ, які настойваў на выхадзе трагедыі ў друк. Другую ж частку па загадзе самога аўтара выпусцілі ўжо пасмяротна.

Трагедыя «Фаўст»

Без лішняга перабольшання можна заявіць, што «Фаўст» з'яўляецца галоўнай працай паэта. Трагедыя ў двух частках пісалася на працягу шасцідзесяці гадоў. Па «Фаўсту» можна меркаваць пра тое, як праходзіла эвалюцыя творчасці літаратара. Ствараючы урыўкі ў пэўныя перыяды свайго жыцця, Гётэ заключыў у гэтай трагедыі ёсць сэнс жыцця.

доктар Фаўст

Паэт не прыдумляў асноўнай лініі сюжэту, ён узяў яе з народных паданняў. Пазней гісторыю пра Фаўсце дзякуючы самому мысліцелю будуць пераказваць многія пісьменнікі, уплятаючы гэты сюжэт у аснову сваіх кніг. А Гётэ даведаўся аб гэтай легендзе тады, калі яму было толькі пяць гадоў. Хлопчыкам ён убачыў лялечны тэатр. У ім распавядалі страшную казку.

Легенда збольшага заснаваная на рэальных падзеях. Некалі жыў Ёган-Георг Фаўст, лекар па прафесіі. Ён займаўся тым, што ездзіў з горада ў горад і прапаноўваў свае паслугі. Калі традыцыйная медыцына не дапамагала, ён браўся за магію, астралогію і нават алхімію. Лекары больш паспяховыя і вядомыя ў сваім асяроддзі казалі пра тое, што Фаўст быў простым шарлатанам, які мог правесці любога наіўнага чалавека. Вучні лекара ва ўніверсітэце, дзе ён нядоўга выкладаў, з вялікім цяплом адклікаліся пра доктара, лічачы яго шукальнікам праўды. Лютэране называлі яго паслугачом д'ябла. Вобраз Фаўста дзівіўся ім ва ўсіх цёмных кутах.

Сапраўдны Фаўст памёр пры вельмі загадкавых абставінах, зусім раптоўна, у 1540 годзе. Тады ж пра яго пачалі складаць легенды і будаваць здагадкі.

Вобраз Фаўста ў трагедыі Гётэ

Твор аб Фаўсце - гэта доўгі жыццёвы шлях чалавека, які надзелены асаблівым поглядам на свет, здольнасцю адчуваць, перажываць, расчароўвацца і спадзявацца. Галоўны герой заключае з д'яблам здзелку толькі таму, што хоча спасцігнуць усе таямніцы свету. Ён жадае адшукаць няўлоўную праўду быцця, знайсці праўду, пастаянна з адчаем вышуквае ўсё новыя і новыя веды. Неўзабаве ён разумее, што сам не ў стане знайсці адказы на пытанні, не зможа раскрыць усіх таямніц.

Дзеля ведаў герой гатовы плаціць любую цану. Бо ўсё, што ёсць у жыцці Фаўста, усё, што рухае ім, - гэта пошукі. Гётэ надзяляе героя поўнай гамай усіх існуючых эмоцый. У творы ён знаходзіцца то ў экстазе ад таго, што выявіў драбінку новай інфармацыі, то на мяжы самагубства.

Галоўная задача героя - не проста спазнаць свет, а зразумець сябе. Вобраз Фаўста ў трагедыі "Фаўст" чымсьці нагадвае вечны рухавік. Яго жыццё не круціцца па крузе, ня вяртаецца да вытокаў. Ён увесь час ідзе толькі наперад, робячы новыя адкрыцці, даследуючы невядомае. За атрыманне ведаў ён плаціць сваёй душой. Фаўст выдатна ўсведамляе, чаго хоча, і для гэтага гатовы выклікаць д'ябла.

Асноўныя станоўчыя рысы, якія увабраў у сябе вобраз Фаўста ў трагедыі "Фаўст", - гэта настойлівасць, дапытлівасць, добразычлівасць. Галоўны персанаж не проста імкнецца авалодаць новымі ведамі, ён хоча з дапамогай іх дапамагаць іншым.

Вобраз Фаўста ў трагедыі Гётэ валодае і негатыўнымі якасцямі: жаданнем атрымаць веды неадкладна, ганарыстасцю, сумненнямі, бестурботнасцю.

Галоўны герой гэтага твора вучыць таму, што нельга азірацца назад і шкадаваць пра што-то, трэба жыць сучаснасцю, шукаць тое, што робіць чалавека шчаслівым. Нягледзячы на жахлівую здзелку, Фаўст пражыў абсалютна шчаслівае жыццё, ні разу да апошняга імгнення таксама не пашкадавала пра яе.

вобраз Маргарыты

Маргарыта - сціплая дзяўчына, наіўная ў шматлікіх пытаннях, стала галоўным спакусай для ўжо немаладога героя. Яна перавярнула ўвесь свет навукоўца і прымусіла яго шкадаваць пра тое, што ён ня мае ўлады над часам. Сам паэт вельмі любіў вобраз Маргарыты ў трагедыі "Фаўст", верагодна, звязваючы гэта з біблейскай Евай, якая падала забаронены плён Адаму.

Калі ўсе гады свайго жыцця Фаўст спадзяваўся на свой розум, то, сустрэўшы на вуліцы гэтую звычайную на першы погляд дзяўчыну, ён пачынае спадзявацца на сэрца і пачуцці. Маргарыта пасля сустрэчы з Фаўстам пачынае змяняцца. Яна ўсыпляе сваю маці, каб патрапіць на спатканне. Дзяўчына не гэтак бестурботная, як можа здацца ў першым яе апісанні. Яна прамы доказ таго, што знешнасць можа быць зманлівая. Сустрэўшыся з Мефістофеля, дзяўчына падсвядома разумее, што яго лепш абыходзіць бокам.

Вобраз Маргарыты Гётэ ўзяў з вуліцы свайго часу. Літаратар часта бачыў мілых і добрых дзяўчат, якіх лёс кідае ў крайнасці. Яны не могуць выбрацца з свайго асяроддзя і асуджаныя праводзіць сваё жыццё так, як гэта рабілі жанчыны іх сем'і. Імкнучыся да большага, гэтыя дзяўчыны ўсё больш падаюць ўніз.

Знайшоўшы сваё шчасце ў Фаўсце, Маргарыта верыць у лепшы зыход. Аднак чарада трагічных падзей не дае ёй атрымліваць асалоду ад каханнем. Яе брата забівае сам Фаўст, не жадаючы таго. Той праклінае перад смерцю сястру. На гэтым няшчасці не сканчаюцца, і, выпакутаваная больш належнага, звар'яцеўшы, Маргарыта трапляе ў турму. У момант поўнага адчаю яе ратуюць вышэйшыя сілы.

Вобраз Мефістофеля ў трагедыі "Фаўст"

Мефістофель - гэта Палы анёл, які вядзе вечны спрэчка з Богам пра дабро і зло. Ён лічыць, што чалавек настолькі сапсаваны, што, паддаўшыся нават невялікага спакусе, можа з лёгкасцю аддаць яму сваю душу. Анёл упэўнены ў тым, што чалавецтва не варта выратавання. Фаўст, на думку Мефістофеля, заўсёды будзе на баку зла.

У адной з радкоў твора Мефістофель апісваецца як чорт, у якога раней былі вострыя кіпцюры, рогі і хвост. Ён не любіць схаластыку, аддаючы перавагу сыходзіць далей ад сумных навук. Будучы злом, дапамагае, не ведаючы таго, знайсці ісціну герою. Вобраз Мефістофеля ў «Фаўсце» складзены з супярэчнасцяў.

Часта ў размовах і спрэчках з Фаўстам Мефістофель праяўляе сябе сапраўдным філосафам, які з цікавасцю назірае за дзеяннямі чалавека, за прагрэсам. Тым не менш, калі ён мае зносіны з іншымі людзьмі ці паскуддзем, падбірае сабе іншыя вобразы. Ён не адстае ад суразмоўцы і падтрымлівае размовы на любыя тэмы. Сам Мефістофель некалькі разоў кажа пра тое, што не валодае абсалютнай сілай. Галоўнае рашэнне заўсёды залежыць ад чалавека, а ён можа толькі скарыстацца няправільным выбарам.

Многія думкі самога Гётэ былі ўкладзеныя ў вобраз Мефістофеля ў трагедыі "Фаўст". Яны выказаліся ў вострай крытыцы феадалізму. Пры гэтым д'ябал нажываецца на наіўных рэаліях капіталістычнага асноў.

Нягледзячы на павярхоўную падабенства дэмана і галоўнага героя, вобраз Мефістофеля ў трагедыі "Фаўст" абсалютна процілеглы яму ў галоўным. Фаўст імкнецца да мудрасці. А Мефістофель лічыць, што ніякай мудрасці не існуе. Ён мяркуе, што пошук праўды - пусты занятак, бо яе не існуе.

Даследчыкі мяркуюць, што вобраз Мефістофеля ў «Фаўсце» - гэта падсвядомасць самога доктара, яго страхі перад невядомым. У той момант, калі дабро пачынае змагацца са злом, дэман размаўляе з галоўным героем. У канцы творы Мефістофель застаецца ні з чым. Фаўст добраахвотна прызнае, што ён дасягнуў ідэалу, даведаўся праўду. Пасля гэтага яго душа дастаецца анёлам.

Герой усіх часоў

Вечны вобраз Фаўста стаў прататыпам для мноства герояў новай літаратуры. Тым не менш, ён як быццам бы завяршае цэлую чараду літаратурных «адзіночак», якія звыкліся змагацца з жыццёвымі праблемамі самастойна. Безумоўна, вобраз Фаўста мае ноткі сумнага мысляра Гамлета ці ж экспрэсіўнага абаронцы чалавецтва, якога ў роспачы Дон-Кіхота, і нават Дон-Жуана. На лавеласа Фаўст паходзіць больш за ўсё сваім жаданнем прыйсці да ісціны ў акультных навуках, таямніцах Сусвету. Аднак у той час, калі Фаўст не ведае межаў у сваіх пошуках, Дон-Жуан спыняецца на патрэбах плоці.

У кожнага з пералічаных герояў, ёсць свае антыподы, якія робяць іх вобразы больш поўнымі і часткова раскрываюць унутраны маналог кожнага. У Дон-Кіхота ёсць Санча Панса, у Дон-Жуана - памочнік Сганарель, а Фаўст змагаецца ў філасофскіх баталіях з Мефістофеля.

ўплыў творы

Пасля выхаду ў свет трагедыі пра адчайнае аматара ведаў многія філосафы, культуролагі, даследчыкі знайшлі вобраз Фаўста Гётэ настолькі займальным, што нават выдзелілі падобны тып чалавека, які Шпэнглер назваў «фаўстаўскую». Гэта людзі, якія ўсведамляюць бясконцасць і свабоду і імкнуцца да яе. Нават у школе дзецям задаюць пісаць сачыненне, вобраз Фаўста у якім павінен быць паўнавартасна раскрыты.

На літаратуру гэтая трагедыя аказала істотны ўплыў. Натхнёныя раманам паэты і празаікі прыняліся раскрываць вобраз Фаўста ў сваіх тварэннях. Намёкі на яго ёсць у творах Байрана, Граббе, Лена, Пушкіна, Гейне, Манна, Тургенева, Дастаеўскага і Булгакава.