Што такое дэмакратыя? Лібэральная дэмакратыя: ўзнікненне, станаўленне, эвалюцыя, прынцыпы, ідэі, прыклады

Як і ўсякая дэмакратыя, ліберальная дэмакратыя з'яўляецца палітычнай ідэалёгіяй і формай праўлення дзяржавы, пры якой прадстаўнічая ўлада дзейнічае ў адпаведнасці з прынцыпамі лібералізму. Гэты выгляд светапогляду бярэ ў аснову правы і індывідуальныя свабоды кожнага асобнага чалавека, у адрозненне ад таталітарызму (аўтарытарызму), пры якім правы асобы лічацца другаснымі ў параўнанні з патрэбамі асобных сацыяльных груп або ўсяго грамадства і могуць падвяргацца падаўленьня.

Што ўключае ў сябе паняцце «лібэральная дэмакратыя»?

Яна характарызуецца наяўнасцю справядлівых, свабодных, і канкурэнтных выбараў паміж мноствам асобных палітычных партый, падзелам уладаў у розных галінах улады (выканаўчай, заканадаўчай, судовай), вяршэнствам закона ў паўсядзённым жыцці, грамадзянскімі і палітычнымі свабодамі для ўсіх членаў грамадства, а таксама няўхільнай абаронай са боку дзяржавы асноўных правоў чалавека, замацаваных у канстытуцыі дадзенай краіны. Пасля перыяду ўстойлівага росту на працягу XX стагоддзя галоўнай сусветнай ідэалогіяй стала менавіта дэмакратыя. Лібэральная дэмакратыя пры гэтым ператварылася ў пераважную палітычную сістэму ва ўсім свеце.

Вытокі ліберальнай дэмакратыі

Чытачы старэйшага пакалення напэўна ўспомняць, як у савецкіх ВНУ іх прымушалі вывучаць і канспектаваць артыкул Леніна «Тры крыніцы і тры складовыя часткі марксізму». У лік крыніц гэтай ідэалогіі, ўзятай ў свой час на ўзбраенне рэвалюцыянерамі-сацыялістамі, іх правадыр уключыў французскі утапічны сацыялізм, нямецкую класічную філасофію і ангельскую палітэканомію. Але ўсе гэтыя паняцці абазначаюць некаторыя тэорыі, якія тлумачаць асобныя бакі жыцця чалавечага грамадства. А што можа быць крыніцай з'яўлення такой з'явы, як дэмакратыя, ліберальная дэмакратыя ў прыватнасці? Бо гэта не тэарэтычная канцэпцыя, а рэальная форма арганізацыі жыцця большасці сучасных чалавечых супольнасцяў. Як з'явілася такая форма іх арганізацыі?

Паводле аднаго з самых распаўсюджаных поглядаў, з'ява ліберальнай дэмакратыі паўстала пасля таго, як створанае ў XVIII стагоддзі на прынцыпах прадстаўнічай дэмакратыі супольнасць паўночнаамерыканскіх грамадзян прыняло на ўзбраенне ў якасці сваёй ідэалогіі такі светапогляд, як лібералізм.

Такім чынам лібералізм, дэмакратыя, ліберальная дэмакратыя - гэта, вобразна кажучы, «звёны аднаго ланцуга», у якой злучэнне першых двух паняццяў у практыцы арганізацыі чалавечага грамадства спарадзіла трэцяе.

Што такое дэмакратыя

Дэмакратыя - гэта "сістэма ўлады або дзяржаўнага ладу, у якой усе людзі ўдзельнічаюць у прыняцці рашэнняў аб яго справах, як правіла, шляхам галасавання абіраюць сваіх прадстаўнікоў у парламент ці аналагічны орган (такая разнавіднасць дэмакратыі называецца прадстаўнічай, у адрозненні ад прамой дэмакратыі, калі ўсе грамадзяне ажыццяўляюць свае ўладныя паўнамоцтвы непасрэдна). Сучасныя палітолагі вылучаюць наступныя асноўныя прыкметы дэмакратычнай пабудовы дзяржавы:

• палітычная сістэма для абрання і замены ўрада шляхам свабодных і справядлівых выбараў (у парламент);
• актыўны ўдзел грамадзян у палітыцы і грамадскага жыцця;
• абарона правоў чалавека, забяспечаная кожнаму;
• вяршэнства закона, калі ён ужываецца ў роўнай ступені для ўсіх.

зараджэнне лібералізму

Гісторыя ліберальнай дэмакратыі пачалася ў XVI-XVII стст. у Еўропе. У папярэднія вякі пераважная большасць еўрапейскіх дзяржаў былі манархіямі. Было таксама прынята лічыць, што дэмакратыя, вядомая яшчэ з часоў Старажытнай Грэцыі, супярэчыць чалавечай прыродзе, паколькі чалавечыя істоты па сваёй сутнасці злыя, схільныя да гвалту і маюць патрэбу ў моцным лідэры, які павінен стрымліваць іх разбуральныя пабуджэнні. Многія еўрапейскія манархі лічылі, што іх улада была наканаваная Богам і што браць пад сумненне іх ўладныя паўнамоцтвы раўнасільна блюзьнерства.

У гэтых умовах пачалася дзейнасць еўрапейскіх інтэлектуалаў (Джон Лок ў Англіі, французскія асветнікі Вальтэр, Мантэск'ё, Русо, Дзідро і іншыя), якія верылі, што адносіны паміж людзьмі павінны будавацца на прынцыпах свабоды і роўнасці, якія складаюць аснову лібералізму. Яны сцвярджалі, што ўсе людзі створаныя роўнымі, такім чынам, палітычная ўлада не можа быць апраўданая "высакароднай крывёю», меркаваным прывілеяваным доступам да Бога, або любы іншы характарыстыкай, якая сцвярджае, што адзін чалавек лепш іншых. Яны таксама сцвярджалі, што ўрады існуюць, каб служыць людзям, а не наадварот, і што законы павінны прымяняцца як да правіцеляў, так і да іх падданым (канцэпцыя, вядомая як вяршэнства закона). Некаторыя з гэтых ідэй знайшлі свой выраз у англійскай Біле аб правах 1689 года.

Заснавальнікі лібералізму і дэмакратыя

Стаўленне заснавальнікаў лібералізму да дэмакратыі было, як ні дзіўна, негатыўным. Лібэральная ідэалёгія, асабліва ў яе класічнай форме, вельмі индивидуалистична і накіравана на абмежаванне ўлады дзяржавы над чалавекам. Грамадства, заснаванае на прынцыпах класічнага лібералізму, - гэта супольнасць грамадзян-уласнікаў, носьбітаў інтэлектуальных свабод і натуральных правоў чалавека, якія заключаюць паміж сабой грамадскі дагавор аб стварэнні дзяржаўных інстытутаў для абароны сваіх правоў ад знешніх замахаў. Грамадзяне такой дзяржавы з'яўляюцца самадастатковымі, т.е не маюць патрэбы ў якой-небудзь падтрымцы з боку дзяржавы для іх выжывання, а таму і не схільныя адмаўляцца ад сваіх натуральных правоў у абмен на апеку з яго боку. У якасці такіх грамадзян-уласнікаў заснавальнікі лібералізму разглядалі перш за ўсё прадстаўнікоў буржуазіі, выразнікамі інтарэсаў якой яны і з'яўляліся. У адрозненне ад гэтага дэмакратыя разглядалася ў перыяд станаўлення лібералізму як калектывісцкіх ідэал, накіраваны на пашырэнне правоў і магчымасцяў народных мас, складзеных у асноўным з немаёмных, якія ў абмен на гарантыі выжывання схільныя адмаўляцца ад сваіх грамадзянскіх правоў.

Таму з пункту гледжання лібералаў прадастаўленне масам, напрыклад, выбарчых правоў і магчымасці ўдзельнічаць у выпрацоўцы законаў, азначала пагрозу страты прыватнай уласнасці, якая з'яўляецца гарантыяй свабоды асобы ад самавольства дзяржавы. З іншага боку, прыхільнікі дэмакратыі, якія з'яўляюцца выхадцамі з сацыяльных нізоў, разглядалі адмову лібералаў ад ўсеагульнага выбарчага права для народных мас як форму іх прыгнёту. Канфлікт паміж лібераламі і дэмакратамі-якабінцы падчас Вялікай французскай рэвалюцыі прывёў да крывавых разладу паміж імі і спрыяў усталяванню ваеннай дыктатуры Напалеона.

Дэмакратыя ў Амерыцы

Станаўленне ліберальнай дэмакратыі як ідэалагічнай асновы пабудовы рэальнага дзяржавы адбылося ў канцы XVIII - пачатку XIX стст. ў амерыканскіх Злучаных Штатах. Спецыфічныя ўмовы фарміравання гэтай краіны, якія характарызаваліся наяўнасцю велізарных незасвоеных прыродных рэсурсаў, перш за ўсё зямельных, якія гарантуюць выжыванне масам свабодных грамадзян без якой-небудзь апекі з скрану дзяржавы, стварылі ўмовы для мірнага суіснавання усенароднай дэмакратыі і прыватнай уласнасці, а значыць, і ліберальнай ідэалогіі.

На працягу ўсяго XIX стагоддзя, пакуль прыродных рэсурсаў Амерыкі хапала для выжывання расце насельніцтва, паміж амерыканскімі дэмакратычнымі грамадскімі інстытутамі і прыватнаўласніцкія характарам эканомікі не было асаблівых супярэчнасцяў. Яны пачаліся ў першай палове XX ст., Калі Амерыку сталі скалынаць эканамічныя крызісы, якія прывялі да таго, што дэмакратычна фармаванае дзяржава стала актыўна ўмешвацца ў эканамічную жыццё грамадства, абмяжоўваючы прыватнаўласніцкія інтарэсы яго заможных членаў на карысць бедных. Такім чынам, сучасная лібэральная дэмакратыя ў амерыканскім варыянце можа разглядацца ў якасці кампрамісу паміж ліберальным індывідуалізмам, заснаваным на прыватнай уласнасці, і дэмакратычным калектывізмам.

Лібэральная дэмакратыя ў Еўропе

Эвалюцыя ліберальнай дэмакратыі на еўрапейскім кантыненце праходзіла ва ўмовах, якія адрозніваюцца ад амерыканскіх. У пачатку XIX ст. крыніцай ліберальных поглядаў у Еўропе была напалеонаўская Францыя, у якой мудрагелістым чынам аўтарытарнае дзяржаўны лад спалучалася з ліберальнай ідэалогіяй. У выніку напалеонаўскіх войнаў лібералізм распаўсюдзіўся па ўсёй Еўропе, а з акупаванай французамі Іспаніі і ў Лацінскую Амерыку. Паражэнне напалеонаўскай Францыі замарудзіла гэты працэс, але не спыніла яго. У першай палове XIX стагоддзя бурыліся шматлікія еўрапейскія абсалютныя манархіі, змяняючыся парламенцкімі рэспублікамі з абмежаваным выбарчым правам. У другой палове XIX ст. у Еўропе ішлі палітычныя працэсы (напрыклад, рух чартистов у Англіі) накіраваныя на тое, каб выбарчае права стала усеагульным. У выніку ва ўсіх еўрапейскіх краінах, акрамя Расіі, усталяваўся рэжым ліберальнай дэмакратыі. Ён прымаў формы альбо канстытуцыйнай рэспублікі (Францыя), альбо канстытуцыйнай манархіі (Японія, Вялікабрытанія).

Лібэральная дэмакратыя, прыклады якой сёння можна бачыць у краінах, размешчаных на ўсіх кантынентах, як правіла, характарызуецца усеагульным выбарчым правам для ўсіх дарослых грамадзян незалежна ад расы, полу або уласнасці. У многіх краінах Еўропы прыхільнікі ліберальнай дэмакратыі сёння стульваюцца з прыхільнікамі эвалюцыйнага сацыялістычнага шляху развіцця грамадства ў асобе еўрапейскай сацыял-дэмакратыі. Прыкладам такой з'яднання можа служыць цяперашняя «шырокая кааліцыя» у нямецкім бундэстагу.

Лібэральная дэмакратыя ў Расіі

Ўсталяванне гэтай формы дзяржаўнага ладу праходзіла з асаблівымі цяжкасцямі. Бяда ў тым, што да моманту амаль поўнага панавання ліберальнай дэмакратыі ў Еўропе і Амерыцы ў пачатку XX стагоддзя Расея працягвала захоўваць істотныя перажыткі феадалізму ў выглядзе самадзяржаўя і саслоўнага дзялення грамадзян. Гэта спрыяла стварэнню моцнага леварадыкальныя крыла ў расійскім рэвалюцыйным руху, якое і захапіла ўладу ў краіне неўзабаве пасля ліберальна-дэмакратычнай Лютаўскай рэвалюцыі 1917 года. У Расеі на сем дзесяцігоддзяў ўсталяваўся аднапартыйны камуністычны рэжым. Нягледзячы на відавочныя поспехі ў эканамічным развіцці краіны і справе адстойвання яе незалежнасці, ён надоўга затармазіў развіццё грамадзянскай супольнасці і спыніў прыняцце агульнапрызнаных ў астатняй частцы свету грамадзянскіх свабодаў.

У 90-я гады ў Расеі ўсталяваўся палітычны рэжым, які правёў шырокія лібэральна-дэмакратычныя пераўтварэнні: прыватызацыю дзяржуласнасці і жылля, ўсталяванне шматпартыйнай сістэмы і г.д. Аднак яны не прывялі да стварэння шматлікага класа уласнікаў, які б стаў апорай расійскай ліберальнай дэмакратыі, а спрыялі стварэнню вузкага пласта алігархаў, якія ўсталявалі кантроль над асноўнымі багаццямі краіны.

У пачатку XXI стагоддзя расійскае кіраўніцтва на чале з Прэзідэнтам РФ Ў.У.Пуціна абмежавала ролю алігархаў у эканоміцы і палітыцы краіны шляхам вяртання дзяржаве значнай часткі іх уласнасці, асабліва ў нафтагазавым сектары. Пытанне выбару далейшага кірунку разьвіцьця расійскага грамадства ў цяперашні час з'яўляецца адкрытым.