У дапамогу школьніку: кароткі змест і аналіз «Матренин двор» А. І. Салжаніцына

Творчасць рускага савецкага празаіка А. І. Салжаніцына адносіцца да найбольш яркім і значным старонках нашай літаратуры. Галоўная заслуга яго перад чытачамі заключаецца ў тым, што аўтар прымусіў народ задумацца пра сваё мінулае, пра змрочных старонках гісторыі, распавёў жорсткую праўду пра многіх антыгуманных парадках савецкага рэжыму і выявіў вытокі бездухоўнасці наступных - Пасьляперабудовачная - пакаленняў. Апавяданне «Матронаў двор» ў гэтым плане найбольш паказальны.

Гісторыя стварэння і аўтабіяграфічныя матывы

Такім чынам, гісторыя стварэння і аналіз. «Матренин двор» адносіцца да расказаў, хоць па сваіх памерах значна перавышае традыцыйныя рамкі згаданага літаратурнага жанру. Напісаны ён быў у 1959 годзе, а надрукаваны - дзякуючы намаганням і клопатам Твардоўскага, рэдактара самага прагрэсіўнага на той час літаратурнага часопіса «Новы свет» - ў 1963 г. Чатыры гады чаканняў - зусім невялікі тэрмін для пісьменніка, які адседзеў у лагерах з таўром «вораг народа »і апальнага пасля публікацыі« Аднаго дня Івана Дзянісавіча ».

Працягнем аналіз. «Матренин двор» прагрэсіўная крытыка лічыць нават больш моцнай і значным творам, чым «Адзін дзень ...». Калі ў гісторыі пра лёс зэка Шухава чытача захоплівала навізна матэрыялу, смеласць выбару тэмы і яе выкладу, выкрывальны сіла, то апавяданне пра Матрона дзівіць дзівосным мовай, майстэрням валоданьнем жывым рускім словам і тым найвышэйшым маральным зарадам, чыстай духоўнасцю, якімі напоўнены старонкі твора. Салжаніцын планаваў назваць аповяд так: «Не варта сяло без праведніка», каб галоўная тэма і ідэя былі заяўлены першапачаткова. Але цэнзура ці ледзь прапусціла б гэтак эпатажныя для савецкай атэістычнай ідэалогіі назву, таму гэтыя словы пісьменнік ўставіў у канец свайго твору, азагаловіў яго па імені гераіні. Зрэшты, аповяд толькі выйграў ад перастаноўкі.

Што яшчэ важна адзначыць, працягваючы аналіз? «Матренин двор» адносяць да так званай вясковай літаратуры, справядліва адзначаючы яго асноватворнае значэнне для гэтага напрамку ў рускай славесным мастацтве. Прынцыповасць і мастацкая праўдзівасць аўтара, цвёрдая маральная пазіцыя і абвостранае сумленнасць, немагчымасць ісці на кампрамісы, як таго патрабавалі цэнзары і кан'юнктура, сталі прычынай далейшага замоўчвання аповеду, з аднаго боку, і яркім, жывым прыкладам для пісьменнікаў - сучаснікаў Салжаніцына, з другога. Аўтарская пазіцыя як нельга больш поўна суадносіцца з тэматыкай твора. Ды і нельга было інакш, апавядаючы аб правядніцы Матрона, пажылы сялянцы з Сяльца Тальново, якая жыве ў самай што ні на ёсць «нутраны», спрадвечна рускай глыбінцы.

З прататыпам гераіні Салжаніцын быў знаёмы асабіста. Па сутнасці, ён распавядае пра сябе - былым ваенным, дзесяцігоддзе які правёў у лагерах і на селішчы, бязмерна стомленым ад нягод і несправядлівасцяў жыцця і якія прагнуць адпачыць душой у спакойнай і немудрёной правінцыйнай цішыні. І Матрона Васільеўна Грыгор'ева - гэта Матрона Захарава з вёсачкі Мільцава, у хаце ў якой здымаў Аляксандр Ісаевіч кут. А жыццё Матрона з аповяду - некалькі мастацка абагульненая лёс рэальнай простай рускай жанчыны.

Тэма і ідэя твора

Хто чытаў апавяданне, таго ня клопат і аналіз. «Матренин двор» - свайго роду прыпавесць аб бессребренице, жанчыне узрушаючай дабрыні і незлобливости. Уся яе жыццё - служэнне людзям. Яна прапрацавала ў калгасе за «палачкі-працадні», страціла здароўе, а пенсію не атрымлівала. Ездзіць у горад, клапаціцца цяжка ёй, ды і не па душы скардзіцца, плакацца, тым больш нешта патрабаваць. Затое калі старшыня калгаса патрабуе выйсці на работы па ўборцы ўраджаю або праполцы, як бы дрэнна сябе ні адчувала Матрона, а ўсё-ткі ішла, дапамагала агульнай справе. І калі суседзі прасілі падмагчы бульбу капаць - таксама сябе вяла. Ніколі не брала платы за працу, радавалася ад усёй душы чужому багатаму ўраджаю і ня зайздросціла, калі свая бульба была дробнай, нібы кармавая.

«Матренин двор» - сачыненне, заснаванае на назіраннях аўтара за загадкавай рускай душой. Менавіта такая душа ў гераіні. Вонкава несамавітая, якая жыве вельмі бедна, амаль зантальнымі, яна незвычайна багатая і прыгожая сваім унутраным светам, сваёй прасветленага. Ніколі не гналася за багаццем, і ўсё дабро яе - каза, шэрая колченогая котка, фікусы ў святліцы ды прусы. Не маючы сваіх дзяцей, яна падняла і выхавала Кіру - дачка былога жаніха. Ёй аддае яна частку хаты, а пры перавозцы, дапамагаючы, гіне пад коламі цягніка.

Аналіз твора «Матренин двор» дапамагае выявіць цікавую заканамернасць. Пры жыцці людзі, падобныя Матрона Васільеўне, выклікаюць у навакольных і сваяках здзіўленне, раздражненне, асуджэнне. Тыя ж сёстры гераіні, «аплакваючы» яе, руйнуюцца, што нічога не засталося пасля яе з рэчаў ці іншага багацця, ім і пажывіцца-то няма чым. Але з яе смерцю быццам згас у вёсцы нейкі агеньчык, быццам цямней, сумней, больш сумным стала. Бо была Матрона той праведніцы, на якой трымаецца свет, і без якой не варта ні сяло, ні горад, ні сама Зямля.

Так, Матрона - нямоглая старая. Але што будзе з намі, калі такія вось апошнія захавальнікі чалавечнасьці, духоўнасці, сардэчнасці і дабрыні знікнуць? Вось пра гэта і прапануе нам пісьменнік задумацца ...