Вестфальскі мір і яго значэнне

Больш трохсот шасьцідзесяці гадоў таму ва ўсёй Еўропе, стомленай ад доўгага, кровапралітнага супрацьстаяння паміж краінамі, адбылася падзея, якое не толькі пагасіла апошнія іскры вайны, але і вызначыла шмат у чым будучыню Еўрапейскага кантынента. Гаворка ідзе пра Вестфальскі свеце. Пагадненне было названа так, паколькі было складзена ў двух гарадах Германіі - Оснабрюке і Мюнстэры - у 1648. Абодва ставіліся да Вестфальскі вобласці. Фармат такога шматбаковага дагавора абмяркоўвалася яшчэ сем гадоў таму, ў 1641 годзе, у горадзе Гамбург. Пачынаючы з гэтага года, вяліся перамовы, падчас якіх вайна не спынялася. Яна скончылася толькі тады, калі Вестфальскі мір быў прыняты ўсімі бакамі. Перамовы вяліся паміж імператарскімі пасламі і француаімі - Мюнстэры, і шведскімі пасламі і імперскімі чынамі - у горадзе Оснабрюке.

Вестфальскі свет стаў канчаткам Трыццацігадовай вайны, якая характэрная тым, што ў ёй упершыню ўдзельнічалі практычна ўсе еўрапейскія краіны, і Расея ў тым ліку. Выключэннем стала Швейцарыя. Пачалася яна як супрацьстаянне паміж прадстаўнікамі двух асноўных на той час еўрапейскіх рэлігій - падтрымоўванага Рымам каталіцтва і «ерэтычнага» пратэстантызму, - а скончылася як супраціў ўлады дынастыі Габсбургаў.

Вестфальскі свет стаў адметны тым, што для яго прыняцця спатрэбіўся скліканне фактычна першага агульнаеўрапейскага кангрэса. На ім пратэстанты атрымалі тое, пра што так марылі раней - роўныя правы з католікамі, што стала магчымым дзякуючы прынцыпу верацярпімасці. З прычыны гэтага ў адносінах паміж дзяржавамі аслабеў рэлігійны, міжканфесійны фактар. Прынцып «чыя краіна, таго і вера», які стаў прычынай войнаў паміж дзяржавамі розных веравызнанняў, быў скасаваны. Больш за тое, была ліквідаваная іерархічная сістэма ўзаемаадносінаў паміж еўрапейскімі кіраўнікамі, па якой вядучую ролю гуляў германскі імператар, а каралі падпарадкоўваліся яму. На змену гэтаму прыйшоў прынцып суверэнітэту дзяржаў. Кожны з каралёў атрымаў роўныя правы з імператарам Германіі. Новы еўрапейскі парадак вядзе сваё паходжанне менавіта адсюль. Трэба сказаць, што Вестфальскі мір цалкам дазволіў менавіта тыя праблемы і супярэчнасці, якія і сталі прычынай доўгай Трыццацігадовай вайны.

Аднак гэта пагадненне стала фатальным для магутнай да гэтага Германскай імперыі, распасціраецца ў цэнтры Еўропы. Імператар гэтага дзяржаўнага аб'яднання больш не быў персонай нумар адзін у Еўропе, а каралі суседніх краін атрымалі права весці справы і заключаць саюзы без яго пагаднення з адзінай агаворкай - «не на шкоду інтарэсам імператара». Фактычна ўлада апошняга ва ўсёй Еўропе, акрамя Германіі, была скасаваная. Акрамя таго, краіна, якой ён непасрэдна кіраваў, страціла шэраг тэрыторый і неўзабаве была раздробленая на мноства зямель, паколькі такі падзел таксама прадугледжваў Вестфальскі мірны дагавор. Бо права правіць па сваім меркаванні і заключаць саюзы паміж сабой атрымалі не толькі каралі, але і імперскія чыны. Фактычна краіна была раздробленая на дробныя незалежныя княства, улада імператара нівеліраваць, а княскі волю быў практычна узаконены. З часам у кожным з дробных княстваў з'явілася свая валюта, з-за чаго ўзнікалі праблемы з гандлем паміж гэтымі дзяржаўнымі ўтварэннямі. Адзінства Германіі было разбурана і адноўлена толькі ў канцы дзевятнаццатага стагоддзя. Горада Вэрдэн, Вісмар і Брэмен, а таксама вусце ракі Одэр, востраў Руген і значная частка Памераніі сталі валоданьнем шведскай кароны. Акрамя таго, Швейцарыя здабыла поўную незалежнасць.

Вестфальскі свет стаў асновай для пераважнай большасці ўсіх наступных мірных дагавораў, і не толькі паміж еўрапейскімі краінамі. Наўрад ці якое-небудзь іншае пагадненне аказала такое сур'ёзнае ўплыў на палітычную сістэму Еўропы і многіх іншых краін. Вестфальскі мадэль свету можа разглядацца як сістэма ўзаемаадносін паміж краінамі, у якіх аб'ектамі выступаюць незалежныя дзяржавы (прычым суверэнітэт з'яўляецца вызначальным для дзяржавы, а не кіраўніка), і як сістэма светабудовы, у якой дзеючымі асобамі з'яўляюцца незалежныя краіны.