Гісторыя хрысціянства

Зараджэнне хрысціянства ставіцца да сярэдзіны I ст. н.э. З'яўленне гэтай рэлігіі было звязана з цяжкімі ўмовамі жыцця народа ў Палестыне, які шукаў для сябе суцяшэнне ў новай веры. Служыцелі культу звязваюць з'яўленне хрысціянства з прапаведніцкай дзейнасцю Ісуса Хрыста.

Гісторыя хрысціянства, па вучэнні прадстаўнікоў духавенства, пачынаецца з спаслання Святога духу на апосталаў, якія пачалі прапаведаваць вучэнне Хрыста ў розных гарадах і мясцовасцях. Паўстала пяць таварыстваў на розных тэрыторыях, якія сталі называць Цэрквамі. Гэта былі Іерусалімская, Антыёхіі, Александрыйская, Рымская і Канстанцінопальская Царквы, роўныя паміж сабой.

Першымі хрысціянамі былі старажытныя яўрэі (па ранейшаму светапогляду - юдэі). Пасля падзення Ерусаліма наступіў перыяд ганенняў на хрысціян з боку рымлян, якія з'яўляліся ў той час язычнікамі. Іх каштоўнасці цалкам разыходзіліся з хрысціянскімі пастулатамі (раскоша супраць аскетызму, гонар супраць пакоры і г.д.). Хрысціянства прапаведавала ўстрыманне, адзінабожжа, свабоду, заклікала да міласэрнасці. Усё гэта супярэчыла ладу жыцця старажытных рымлян, што і прывяло да поўнай забароны зараджалага вучэнні. Паслядоўнікі Ісуса падвяргаліся катаванням і пакараньняў сьмерцю аж да 313 года, калі імператар Канстанцін афіцыйна назваў хрысціянства дзяржаўнай верай.

Гісторыя хрысціянства з апостальскіх часоў звязана з Найсвяцейшым бацькамі і настаўнікамі Царквы. Бацькі царквы - гэта пісьменнікі, якія праславіліся святасцю свайго жыцця. Настаўнікі Царквы - пісьменнікі, якія не былі святымі, але былі адданыя веры, абаранялі яе ад ерэтыкоў і ілжэпрарокаў.

Для неабходнасці дазволу ўзнікалі складаных або спрэчных пытанняў на працягу доўгага часу склікаліся Саборы. Першы адбыўся ў 51 годзе і быў названы Апостальскім. Пазней па яго прыкладу сталі склікацца Сусьветныя Саборы. На іх прысутнічалі галоўныя біскупы і іншыя прадстаўнікі ўсіх цэркваў, якія на саборах былі роўныя па становішчы. Пастановы з агульнымі рашэннямі запісваліся ў Кнігу Канонаў, якая стала часткай вучэння Касцёла.

1-шы Сусьветны Сабор прайшоў у 325 годзе ў Нікеі, 2-ой - у Канстанцінопалі. На іх быў зацверджаны Сімвал Веры. Апошні (7-й) адбыўся ў 787 годзе так жа, як і першы, у Нікеі. На ім зацвердзілі ўжыванне абразоў.

З самага свайго зараджэння гісторыя хрысціянства звязана са Святымі кнігамі, якія ўваходзяць у склад Святога Пісання.

З пачатку існавання хрысціянскага вучэння ў Рымскай царквы з'явілася выяўленае імкненне да першынства. Нагодай гэтаму стала слава Рымскай Імперыі, у якой распаўсюджвалася вучэнне гэтай царквы. У 1054 годзе яна аддзялілася ад іншых цэркваў і стала вядомая пад імем Рымскай Каталіцкай. Тыя, што засталіся царквы сталі называць сябе Праваслаўнымі, каб падкрэсліць прыхільнасць да першапачатковага вучэнню.

Праваслаўная хрысціянская царква пасьля 1054 году не ўводзіла ніякіх навін у сваё вучэнне. У яе рамках паступова сталі з'яўляцца новыя нацыянальныя царквы-дачкі. З часам яны атрымалі поўную самастойнасць. Да прыкладу, з'явілася Руская праваслаўная, Канстанцінопальская царква і іншыя. У іх набажэнствы вяліся на мясцовых мовах.

Каталіцкая царква пасля расколу ўвяла шэраг змяненняў у традыцыі хрысціянства. З'явіліся 14 «Сусьветных Сабораў». Іншыя цэрквы на іх прысутнічалі, а таму іх не прызналі. З'явілася вучэнне аб цэлібаце (бясшлюбнасьці), юліянскі каляндар замянілі грыгарыянскі (адбыліся змены ў датах святкавання Вялікадня). Быў зменены 8-й Сімвал Веры, многія пасады (скарочаныя альбо наогул скасаваныя). З'явілася вучэнне аб бязгрэшнасці пап.

Усё гэта прывяло да з'яўлення новых вучэнняў, догляду людзей з Рымскай царквы і з'яўленню новых пратэстанцкіх цэркваў, якімі працягнулася гісторыя хрысціянства. Яны пакінулі з ранейшых рэлігійных канонаў толькі Святое Пісанне, адмовіўшыся ад споведзяў, абразоў, пастоў, шанавання святых.