Духоўнае развіццёРэлігія

Сусьветныя саборы і іх апісанне

Шматлікія стагоддзі, з часоў зараджэння хрысціянскай веры, людзі імкнуліся прымаць адкрыцьцё Гасподняе ва ўсёй яго чысціні, а лжепоследователи скажалі яго чалавечымі здагадкамі. Для іх выкрыцьця, абмеркавання кананічных і дагматычных праблем у ранняй хрысціянскай царквы склікаліся Сусьветныя саборы. Яны аб'ядноўвалі прыхільнікаў веры Хрыстовай з усіх куткоў грэка-рымскай імперыі, пастыраў і настаўнікаў з варварскіх краін. Перыяд з IV па VIII стагоддзя ў царкоўнай гісторыі прынята называць эпохай ўмацавання сапраўднай веры, гады Сусьветных сабораў спрыялі гэтаму ва ўсёй сваёй сіле.

гістарычны экскурс

Для нашых жывых хрысціян першыя Сусьветныя саборы вельмі важныя, і іх значнасць раскрываецца асаблівым чынам. Усе праваслаўныя і каталікі павінны ведаць і разумець тое, у што верыла, да чаго ішла ранняя хрысціянская царква. У гісторыі можна ўбачыць хлусня сучасных культаў і сэктаў, якія заяўляюць аб быццам бы падобным з дагматычных вучэнні.

З самых зародкаў хрысціянскай царквы ўжо існавала непарушнае і стройнае багаслоўе, якое базуецца на асноўных дактрынах веры - у выглядзе дагматаў аб Боскасці Хрыста, Троіца, Святым духу. Акрамя таго, склаліся нейкія правілы унутрыцаркоўнага ўкладу, час і парадак здзяйснення службаў. Першыя Сусьветныя саборы ствараліся спецыяльна для таго, каб захаваць дагматы веры ў праўдзівым выглядзе.

Першую святую сход

Першы Сусветны сабор праходзіў у 325 годзе. Сярод прысутных на сьвятым сходзе бацькоў самымі вядомымі былі Спірыдон Трыміфунцкага, арцыбіскуп Мірлікійскага Мікалай, біскуп Низибийский, Афанасій Вялікі і іншыя.

На саборы было асуджана і аддадзена анафеме вучэнне Арыя, які адпрэчваў боскасць Хрыста. Былі зацверджаны нязменная праўда пра асобе Сына Божага, яго роўнасці бацьку Богу і сама Боская сутнасць. Царкоўныя гісторыкі адзначаюць, што на саборы вызначэнне самога паняцця веры было абвешчана пасля працяглых выпрабаванняў і даследаванняў, каб не ўзнікала ніякіх меркаванняў, якія даюць падставу да раздвойвання думак саміх хрысціянаў. Дух Божы прывёў біскупаў да згоды. Пасля завяршэння Нікейскага сабора ерэтыка Арыя спасцігла цяжкая і нечаканая скон, але яго ілжэвучэнне жыва да гэтага часу сярод сектанцкіх прапаведнікаў.

Усе пастановы, якія прымалі Сусьветныя саборы, не былі прыдуманыя яго ўдзельнікамі, але зацвярджаліся царкоўнымі бацькамі праз удзел Святога духу і выключна на падставе Святога Пісання. Для таго каб усім вернікам было даступна сапраўднае вучэнне, якое нясе хрысціянства, яно было выкладзена ясна і коратка ў першых сямі членах Сымбаля веры. Гэтая форма захоўваецца і дагэтуль.

Другое святое сход

Другі Сусьветны сабор быў праведзены ў 381 годзе ў Канстанцінопалі. Асноўнай прычынай паслужыла развіццё ілжэвучэння біскупа Македонія і яго прыхільнікаў Арыян-духоборцев. Ерэтычныя заявы прылічвалі сына Боскага не да адзінасутны Богу-бацьку. Святы дух абазначаўся ерэтыкамі як службовая сіла Госпада, накшталт анёлаў.

На другім саборы праўдзівае хрысціянскае вучэнне абаранялі Кірыл Ерусалімскі, Рыгор Ніскі, Георгій Багаслоў, якія складаюцца ў ліку 150 прысутных біскупаў. Святыя айцы зацвердзілі дагмат пра адзінасутнасьць ў роўнасьці Бога-бацькі, Сына і Святога духу. Акрамя таго, царкоўныя старцы зацвердзілі Нікейскі сімвал Веры, які і па гэты дзень з'яўляецца кіраўніцтвам для царквы.

Трэцяе святое сход

Трэці Сусьветны сабор склікаўся ў Эфэсе ў 431 годзе, на яго прыехалі каля двухсот біскупаў. Айцы пастанавілі прызнаць злучэнне дзвюх сутнасцяў ў Хрысце: чалавечага і боскага. Было вырашана прапаведаваць Хрыста як здзейсненага чалавека і здзейсненага Бога, а дзеву Марыю - Багародзіцай.

Чацвёртае святое сход

Чацвёрты Сусветны сабор, які праводзіцца ў Халкідоне, быў скліканы спецыяльна для таго, каб ліквідаваць усе монофизитские спрэчкі, якія сталі распаўсюджвацца вакол царквы. Святое сход, якое складаецца з 650 біскупаў, вызначыла адзінае сапраўднае вучэнне царквы і адпрэчыла ўсе існуючыя ілжэвучэння. Айцы пастанавілі, што Гасподзь Хрыстос - гэта праўдзівы, непарушны Богам і сапраўдным чалавекам. Па сваім бажаству ён вечна адраджаецца ад бацькі, па чалавецтву ён быў паказаны на свет ад Дзевы Марыі, ва ўсім падабенстве чалавеку, акрамя граху. Пры ўвасабленні чалавечае і боскае злучылася ў целе Хрыстовым нязменна, неразлучна і непадзельна.

Варта адзначыць, што ерась монофизитов прынесла царквы шмат зла. Ілжэвучэнне не было выкаранена да канца саборным асуджэннем, і яшчэ доўгі час развіваліся спрэчкі паміж ерэтыкамі-паслядоўнікамі Еўціхіем і Нясторыя. Асноўнай прычынай спрэчак паслужылі сачыненні трох паслядоўнікаў царквы - Фёдара Мопсуетского, Вярбы Эдзеская, Феодорита Кирского. Згаданыя біскупы былі асуджаныя імператарам Юстыніянам, але яго ўказ не быў прызнаны паўсюдным Касцёлам. Таму ўзнікла спрэчка пра тры раздзелах.

Пятае святое сход

Для вырашэння спрэчнага пытання быў праведзены пяты сабор у Канстанцінопалі. Сачыненні біскупаў былі жорстка асуджаныя. Каб вылучыць сапраўдных прыхільнікаў веры паўстала паняцце артадаксальных хрысціянаў і Каталіцкай цэрквы. Пяты сабор не змог прывесці да жаданых вынікаў. Монофизиты сфарміраваліся ў грамадства, якія цалкам аддзяліліся ад Каталіцкай цэрквы і працягвалі ўсяляць ерась, спараджаць спрэчкі ўнутры хрысціянаў.

Шостае святое сход

Гісторыя Сусьветных сабораў абвяшчае, што барацьба артадаксальных хрысціянаў з ерэтыкамі працягвалася досыць доўга. У Канстанцінопалі быў скліканы шосты сабор (Трулльский), на якім нарэшце-то павінна была зацвердзіцца ісціна. На сходзе, куды з'ехалася 170 біскупаў было асуджана і адпрэчана вучэнне монофелитов і монофизитов. У Езусе Хрысце прызнаваліся два натуры - боскую і чалавечую, і, адпаведна, дзве волі - боскую і чалавечую. Пасля гэтага сабора монофелианство пала, і каля пяцідзесяці гадоў хрысціянская царква жыла адносна спакойна. Новыя смутныя плыні з'явіліся пазней з нагоды Іканаборскае ерасі.

Сёмае святое сход

Апошні 7 Сусветны сабор праводзіўся ў Нікеі ў 787 годзе. У ім прыняло ўдзел 367 біскупаў. Святыя старцы адкінулі і асудзілі Іканаборскае ерась і пастанавілі, што абразоў павінна плацеце ня Богопоклонение, якое належыць толькі аднаму Богу, а глыбокая павага і почитательное пакланенне. Тых вернікаў, хто пакланяўся абразоў як самому Богу, адлучалі ад царквы. Пасля таго як быў праведзены 7 Сусветны сабор, іканаборства больш за 25 гадоў трывожыла царкву.

Значэнне святых сходаў

Сем Усяленскіх сабораў ўяўляюць першараднае значэнне ў развіцці асноўных дагматаў хрысціянскага веравучэння, на чым заснавана ўся сучасная вера.

  • Першы - зацвердзіў боскасць Хрыста, яго роўнасць бацьку Богу.
  • Другі - асудзіў ерась Македонія, адпрэчваюць боскую сутнасць Святога духу.
  • Трэці - ліквідаваў ерась Нясторыя, які прапаведаваў пра раздвойвання асоб Богачалавека.
  • Чацвёрты - нанёс канчатковы ўдар па ілжэвучэння монафізіцтвам.
  • Пяты - завяршыў паражэнне ерасі і зацвердзіў вызнаньне ў Езусе дзвюх сутнасцяў - чалавечага і боскага.
  • Шосты - асудзіў монофелитов і пастанавіў вызнаваць ў Хрысце дзве волі.
  • Сёмы - скінуў Іканаборскае ерась.

Гады Сусьветных сабораў дазволілі ўнесці пэўнасць і паўнату ў артадаксальнае хрысціянскае вучэнне.

Восьмы Сусьветны сабор

Параўнальна нядаўна патрыярх Канстанцінопальскі Варфаламей паведаміў, што ідзе падрыхтоўка з ўсеправасланага Восьмага Ўсяленскага сабору. Патрыярх заклікаў усіх лідэраў праваслаўнай веры сабрацца ў Стамбуле, каб вызначыць канчатковую дату падзеі. Адзначана, што 8 Сусветны сабор павінен стаць падставай да ўзмацнення адзінства праваслаўнага свету. Аднак яго скліканне прымусіў раскалоцца прадстаўнікоў хрысціянскай веры.

Мяркуецца, што ўсеправасланага Восьмы Сусьветны сабор будзе насіць рэфарматарскі, а не асьцерагае характар. Сем папярэдніх сабораў вызначылі і выклалі дагматы веры ва ўсёй іх чысціні. Адносна новага найсвяцейшага сходу меркаванні падзяліліся. Некаторыя прадстаўнікі праваслаўнай царквы лічаць, што патрыярх забыўся не толькі аб правілах склікання, але і пра множных вяшчунствах. Яны апавядаюць пра тое, што святы 8 Сусьветны сабор стане ерэтычныя.

Айцы Сусьветных сабораў

У Рускай Праваслаўнай Царквы 31 мая святкуецца дзень памяці святых айцоў, якія праводзілі сем Усяленскіх сабораў. Менавіта біскупы, якія ўдзельнічаюць у сходах, сталі сімвалам саборнага розуму самой царквы. Меркаванне аднаго чалавека ніколі не станавілася вышэйшым аўтарытэтам у дагматычных, заканадаўчых і патаемных пытаннях веры. Айцы Сусьветных сабораў пачытаюцца да гэтага часу, некаторыя з іх прызнаныя святымі.

Правілы праўдзівай веры

Святыя бацькі пакінулі пасля сябе каноны або, інакш кажучы, правілы Сусьветных сабораў, якімі павінны кіравацца ўся царкоўная іерархія і самі вернікі ў сваёй царкоўнай і асабістым жыцці.

Асноўныя правілы першага святога сходу:

  • У клір не прымаюцца асобы, самі сябе аскапілі.
  • У святыя ступені не могуць вырабляцца новазвернутыя вернікі.
  • Святар не можа мець у доме жанчыну, якая не яго блізкая сваячка.
  • Біскупы павінны быць абраныя біскупамі і зацверджаны мітрапалітам.
  • Біскуп не павінен прымаць у зносіны асоб, якія адлучаны іншым біскупам. Правіла загадвае склікаць епіскапскія зборы двойчы ў год.
  • Пацвярджаецца вышэйшая ўлада некаторых саноўных асоб над іншымі. Забараняецца пастаўляць біскупа без агульнага сходу і дазволу мітрапаліта.
  • Іерусалімскі біскуп па ступені падобны да мітрапаліта.
  • У адным горадзе не могуць быць два біскупа.
  • Заганныя асобы не могуць быць дапушчаныя да святарства.
  • Заняпалыя вывяргаюцца з свяшчэннага чыну.
  • ПАСТАНАЎЛЯЕ спосабы пакаяння што адступіліся ад веры.
  • Кожны памірае павінен наказвала святымі таямніцамі.
  • Біскупы і клірыкі не могуць самавольна пераходзіць з граду ў град.
  • Клірыкі не могуць займацца ліхвярствам.
  • Забараняецца схіляю калена ў дні пяцідзясятніцы і ў нядзелю.

Асноўныя правілы другога святога сходу:

  • Ўсякая ерась павінна быць падвергнутая анафеме.
  • Біскупы не павінны распасціраць сваю ўладу па-за межамі сваёй вобласці.
  • Постанавливаются каноны прыняцця якія чыняць ерэтыкоў.
  • Усе абвінавачванні на кіраўнікоў царквы павінны быць даследаваны.
  • Царква прымае вызнаюць адзінага Бога.

Асноўнае правіла трэцяга святога сходу: галоўны канон забараняе складаць новы сімвал веры.

Асноўныя правілы чацвёртага святога сходу:

  • Усе вернікі павінны выконваць усе, што было пастаноўлена на папярэдніх саборах.
  • Пастанову ў царкоўнае ступень за грошы караецца строга.
  • Біскупы, клірыкі і манахі не павінны займацца свецкімі справамі дзеля прыбытку.
  • Манахі не павінны весці бясчынцаў жыхарства.
  • Манахі і клірыкі не павінны ўступаць у вайсковую службу або свецкага чын.
  • Клірыкі не павінны судзіцца ў свецкі судзілішча.
  • Біскупы не павінны ў царкоўных справах звяртацца да дапамогі грамадзянскіх уладаў.
  • Спевакі і чытальнікі не павінны ўступаць у шлюб з іншавернае жонкамі.
  • Манахі і панны не павінны ўступаць у шлюб.
  • У манастыры не павінны звяртацца мірскія жылля.

У агульнай складанасці сем Усяленскіх сабораў вывелі цэлы звод правілаў, якія сёння даступныя ўсім вернікам у спецыяльнай духоўнай літаратуры.

замест заключэння

Сусьветныя саборы змаглі захаваць сапраўдную чысціню хрысціянскай веры ва ўсёй паўнаце. Вышэйшае духавенства па гэты дзень вядзе сваю паству па шляху да Царства Божага, правомыслию і разуменню канонаў і догматаў веры.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.birmiss.com. Theme powered by WordPress.