Чаму да гэтага часу выклікае літаратурныя спрэчкі вобраз Кацярыны? Астроўскага «Навальніца» - п'еса ў пяці дзеяннях - зразуметая па-рознаму нават бліскучымі крытыкамі Дабралюбавым і Пісарава. На адным сыходзяцца ўсе літаратуразнаўцы: безумоўна майстэрску паказаная затхла жыццё рускай мяшчанскай глыбінкі XIX стагоддзя (выдуманы горад Калінаў). У Расіі панаваў застой. Прыгоннае права, нібы кайданы, стрымлівала развіццё вялікай краіны. Аляксандру Мікалаевічу Астроўскаму сваім творам ўдалося ўскалыхнуць рускую інтэлігенцыю, паказаўшы ў ім надрыўна-эмацыйны вобраз з трагічным лёсам.
Адкуль узяты вобраз Кацярыны
Галоўная гераіня - глыбока народны тыпаж маладой жанчыны, якая валодае творчым светаадчуваннем, глыбіннай духоўнасцю, стыхійнымі моцнымі эмоцыямі. Яна нададзеная запалам, ня скаванымі розумам. Відавочна, што і рысамі аўтабіяграфічны нададзеная п'еса Астроўскага «Навальніца». Вобраз Кацярыны, якая адважылася на пазашлюбную сувязь, ствараўся Астроўскім, мабыць, сыходзячы з прататыпа - актрысы Касіцкія Любові Паўлаўны. І акторка, і драматург мелі свае сем'і, але іх узаемныя адносіны былі неадназначнымі. Безумоўна, свет узаемаадносін гэтых двух творчых людзей быў багатым. У ім, відавочна, меў месца вядомы канфлікт паміж сямейнымі адносінамі і гарачай любоўю «на баку». Як праламленне яго ў трагічны лёс рускай жанчыны і з'явілася драма Астроўскага «Навальніца». Вобраз Кацярыны ў ёй кантрастуе і з любым чынам з яе асяроддзя, і з усім асяроддзем адначасова.
Галоўная гераіня «Навальніцы» і яе асяроддзе
Сацыяльны статус Кацярыны - купецкая нявестка. Дзяўчына выйшла замуж за Ціхана Кабанава. З мужам яны пражываюць у багатым доме ў сьвякрові Марфы Ігнацьеўны. У Ціхана ёсць незамужняя родная сястра, Варвара. Яна таксама жыве ў доме. Галоўным "сямейным ідэолагам» з'яўляецца свякроў. Ёй супрацьпастаўляецца вобраз Кацярыны. Астроўскага «Навальніца», як назва творы, на думку Дабралюбава, адлюстроўвае канфлікт паміж самадурствам і маўклівым. А самадурства сапраўды ў доме Кабанава квітнее: Марфа Ігнацьеўна - прагматычная, аўтарытарная жанчына. Яе мараль - непераможнае-ханжаску. Яна не схільная суадносіліся хатні ўклад з жаданнямі бліжэйшых сваякоў. Навошта? Кабаниха (такое ў яе мянушка) ведае, «як павінна быць». І ўвесь дом ёй падпарадкоўваецца. Вось толькі ў нявесткі інстынктыўна ўзнікае нязгоду з бездухоўнасцю і меркантылізм.
Вобраз Кацярыны ў бачанні крытыкаў
Па словах літаратурнага крытыка Пісарава, ні цвёрдым характарам, ні ясным розумам не вызначаецца вобраз Кацярыны. Астроўскага «Навальніца» (як назва драмы) адначасова агаляе яшчэ адзін канфлікт - паміж эмацыйнай сутнасцю гераіні і знешнім светам. Свет, безумоўна, не гарманічны. Але Кацярына прынцыпова пазбаўленая аўтарам галоўнага інструмента грамадскага суіснавання - хрысціянскага пакоры. На думку Пісарава, у ёй з дзіцячых гадоў закладзена здольнасць на неасэнсаваную пратэстны ўчынак. Згодна з бачаньнем Дабралюбава, яна імкнецца да «абшары жыцця», ёй уласціва «сіла характару». Палеміка літаратуразнаўцаў відавочная. Але цяжка не пагадзіцца з Пісарава: толькі эмоцыі і страсці складаюць вобраз Кацярыны. Астроўскага «Навальніца» апавядае пра тое, што малады жанчыне дастаткова толькі абмену гарачымі поглядамі для ўзнікнення пачуцці да Барыса (адукаванаму пляменніку багатага купца Савельеў Пракопавіча Дзікага). Толкам не зразумеўшы, што гэта за чалавек, дзяўчына кідаецца ў сваё пачуццё як у вір, з галавой. Імпульсіўны і недарэчная смерць маладой жанчыны. «Экстрэмал» Дабралюбаў угледзеў яе прычыну ў нежаданні гераіні жыць у ілжывым ханжаскім свеце. Больш разважлівы Пісараў прасачыў, як сапраўдны псіхолаг, лагічны ланцужок яе разважанняў, якая прывяла да фатальным кроку. Характэрна, што першапачаткова пра самагубства Кацярына нават не думала. На спатканні яна даведалася пра тое, што каханы Барыс едзе ў Сібір і што ён не бярэ яе з сабой. Кацярыне трэба вяртацца дадому, але яна чамусьці вырашае, што будзе лепш «ў магіле». Затым малады жанчыне прыходзіць на розум асацыяцыя - палявыя кветкі на магілцы. Забыўшыся, што гэта - грэх, расчуленая ўяўным кветкавым царствам, склаўшы рукі крыжам, яна скача ў Волгу.
высновы
Вобраз Кацярыны, безумоўна, яркі. Астроўскаму атрымалася пэўна адлюстраваць самабытнасць яе мыслення, адкрытасць пачуццяў. У ёй няма нічога штучнага, надуманага. Яна падобная прыроднай стыхіі: пачуцці і эмоцыі вызначаюць працягу яе жыцця. Так, яна вылучаецца сярод мяшчанскага акружэння. Аднак ці можна па-добролюбовски фігуральна назваць яе «прамянём святла»? Бо акрамя адкрытасці пачуццяў «святло» у нас асацыюецца таксама з розумам, са служэннем, з дабрынёй. Жыццё светлага чалавека - гэта не ўспышка ў ночы, а азарэнне роўным мяккім святлом ўсіх навакольных. У гэтым разуменні «прамянём святла» з'яўляюцца вядомыя літаратурныя вобразы: Марыя Балконскай з яе цудоўнымі прамяністымі вачыма, лэдзі Мелані ( «Знесеныя ветрам»).