Сынэргетыка ў філасофіі, яе мінулае, сучаснасць і будучыню

Слова «сінэргетыка» абавязана сваім паходжаннем старажытнагрэцкаму «сенергейя», што азначае садзейнічанне, супрацоўніцтва і саўдзел. Сынэргетыка вывучае так званае, Міждысцыплінарнае, не адносіцца да нейкай пэўнай навуцы напрамак даследаванняў, якое асвойвае агульныя працэсы пераходаў хаосу ў спарадкаванае стан і назад. Яна таксама выкарыстоўваецца ў хіміі, фізіцы, біялогіі, экалогіі, сацыяльных і мностве іншых навук.

Асноўныя паняцці сінэргетыкі былі ўведзены ва ўжытак нямецкім фізікам Германам Хакеном ў сямідзесятых гадах мінулага стагоддзя, хоць сам тэрмін быў створаны ангельскай фізіёлагам Шерингтоном яшчэ ў дзевятнаццатым стагоддзі. У сваёй даўно якая стала класікай працы "Сынэргетыка" Хакен адзначаў, што для многіх дысцыплін кааперацыя розных частак адной сістэмы заўсёды прыводзіць да стварэння макраскапічным структур або функцый, якія пасля выклікаюць змены, якія вядуць да самаарганізацыі.

Сынэргетыка ў філасофіі, сацыяльных і прыродазнаўчых навуках займаецца сістэмным падыходам і сцвярджае, што акрамя прасторы і часу аб'екты пастаянна знаходзяцца ў нейкай пэўнай узаемасувязі, што выклікае з'яўленне новых уласцівасцяў, якімі аб'екты самі па сабе не валодаюць.

Ўсяго якіх-небудзь два дзесяцігоддзі таму назад сінэргетыка з'яўлялася цацкай розуму для фізікаў-тэарэтыкаў, яшчэ 10 гадоў праз гэты падыход дапамог эксперыментальна выявіць нямала цудоўных з'яў, а цяпер ён робіцца асновай для перадавых тэхналогій, пастаянна выкарыстоўваецца ў стратэгічным планаванні, спрыяе стварэнню кампутарных мадэляў, дзе адлюстроўваецца сінэргетыка ў філасофіі, сацыялогіі, псіхалогіі, біялогіі і многіх іншых галінах.

Аднак з пачаткам выкарыстання асноўных паняццяў сінэргетыкі стварылася ненатуральнае супярэчнасць паміж яснымі і прыгожымі агульнымі паняццямі і складанасцю іх ужывання ў якіх-небудзь канкрэтных сістэмах. За прастату і адзінства поглядаў сінэргетыкі яе прыхільнікам цяпер даводзіцца плаціць даволі высокі кошт. Былая зусім нядаўна "тэорыяй за ўсё" - якой асобныя гуманітарыі ўяўлялі ее- сінэргетыка ў філасофіі і іншых навуках не змагла прапанаваць ніякіх канкрэтных вынікаў і новых метадаў.

Шэраг даследчыкаў адхіляе гэтую тэндэнцыю. Яны сур'ёзна разлічваюць на тое, што сінэргетыка ў філасофіі проста абавязаная нарэшце-то здабыць статут філасофскай навукі, а магчыма нават замясціць дыялектыку. Аднак тыя, хто мае намер па-ранейшаму бачыць сінэргетыкі ў філасофіі на ранейшай прыродазнаўчых аснове, лічаць, што філасофія навукі - гэта зусім не сама навука, і яна не абавязаная станавіцца істотнай доляй апошняй. Навукоўцы, якія прытрымліваюцца гэтага кірунку, усё часцей звяртаюцца да ідэі новай парадыгмы сінэргетыкі. Магчыма, не настолькі агульнай і даступнай, але затое нашмат больш пэўнай і глыбокай. Варта звярнуць увагу на асобныя крокі, якія робяцца сёння ў гэтым напрамку.

На сённяшні дзень навукоўцы не маюць здавальняючага адказу на пытанне аб тым, дзе ж заканчваюцца асноўныя паняцці сінэргетыкі і пачынаецца нешта іншае. Даследчыкі імкнуцца дастаўляць і дадаваць да таго, што вывучае сінэргетыка, усё, што палюбілася ім ва ўласных навуках. І некаторыя меркаванні могуць быць смела выказаны ўжо сёння.

Можна меркаваць, што адной з задач сучаснай сінэргетыкі стане наддисциплинарный аналіз агульнай навуковай няведання і мэтаў, якія толькі можна сабе паставіць. Дзіўна, але да гэтага часу навуковае і філасофскае увагу амаль не надаецца асноўнай праблеме навукі - ўсведамлення фундаментальнай стратэгіі філасофіі і навукі, адказу на глабальнае пытанне сучаснага веды аб тым, што мы можам, збіраемся і павінны пазнаць. Якую цану гатовы наш свет заплаціць за гэта і як гэта можа яго змяніць. Прычым аспект каштоўнасці тут ўяўляецца не менш істотным, чым мэтавай.