Сусьветны патрыярх - тытул прадстаяцеля Канстантынопальскай праваслаўнай царквы.

Сусьветны патрыярх - прадстаяцель Канстанцінопальскай царквы. Гістарычна склалася, што ён лічыцца першым з роўных сярод прадстаяцеляў усіх памесных цэркваў. Што гэта значыць і як склаўся гэтая гісторыя, пагаворым крыху пазней. Цяпер жа даведаемся, хто з'яўляецца Сусветным патрыярхам. Такім чынам, 22 кастрычніка 1991 года гэтага тытула ганараваўся Варфаламей I (у міру Дзімітрыёс Арходонис), ён жа Яго Боскае Всесвятейшество Арцыбіскуп Канстанцінопаля (старую назву горада Новы Рым).

патрыярх

Гэты тытул утварыўся тады, калі ў Візантыйскай імперыі горад Канстанцінопаль стаў сталіцай. Першы Сусьветны патрыярх Акакій (472-489) быў тытулаваны пасля Чацвёртага Сусьветнага сабору (451 г., Халкедон). Тады ў правілах 9, 17 і 28 была абвешчана агульнаімпэрскі юрысдыкцыя біскупа Новага Рыму, па важнасці якая заняла другую пазіцыю пасля Рымскага.

Да канца VI стагоддзя ролю і тытул прымаюцца канчаткова як у грамадзянскіх, так і ў царкоўных актах Візантыйскай імперыі. Але папскі прастол Рыма 28-е правіла не прыняў. Гэта толькі ў сувязі з уніяй на VII Сусветным саборы (1438-1445 гг.) Рым нарэшце-ткі паставіў пасля сябе на другую ролю Канстанцінопальскі патрыярхат.

Патрыяршаства на Русі

Але ў 1453 годзе Візантыя ўпала пасля аблогі Канстанцінопаля турэцкімі войскамі. Пры гэтым Сусьветны Канстанцінопальскі патрыярх змог захаваць сваю пазіцыю лідэра хрысціянскага свету, але ўжо існаваў пад Асманскай імперыяй. Намінальна ён заставаўся кіраўніком Рускай праваслаўнай царквы, але быў вельмі аслаблены і знямозе ў матэрыяльным плане, пакуль патрыяршаства не было заснавана ў Рускай дзяржаве (1589 г.). Пры кіраванні Барыса Гадунова, як вядома, першым патрыярхам на Русі стаў Ёў (1589 г.).

Пасля Першай сусветнай вайны Асманская імперыя перастала існаваць. У 1923 годзе Канстантынопаль перастае быць сталіцай, ў 1930 годзе пераймяноўваецца ў горад Стамбул (Istanbul).

Барацьба за ўладу

У пачатку 1920 году Канстанцінопальскі патрыярхат у сваіх кіруючых колах пачынае фармаваць канцэпцыю аб тым, што ўся праваслаўная дыяспара цэркваў павінна цалкам падпарадкавацца Канстантынопальскаму патрыярху. Бо менавіта ён, на думку сходу грэцкай эліты так званых фанариотов, з гэтага часу мае першынство гонару і ўлады, таму можа ўмешвацца ў любыя ўнутраныя справы іншых цэркваў. Гэтая канцэпцыя адразу падвергнулася неаднаразовай крытыцы і называлася "усходні папізм". Аднак дэ-факта была зацверджана практыкай царквы.

Сусьветны патрыярх Варфаламей I: біяграфія

Варфаламей па этнічным паходжанні грэк, які з'явіўся на свет 29 лютага 1940 году на турэцкім востраве Гекчеада ў вёсцы Зейтинли-Кею. Па заканчэнні сярэдняй школы ў Стамбуле ён працягнуў вучыцца ў Халкідонскага багаслоўскай школе і ў 1961 годзе быў пасвечаны ў дыякана. Потым адслужыў два гады ў турэцкай арміі.

З 1963 па 1968 год - час навучання ў Папскім усходнім інстытуце Рыма, потым вучыўся ў універсітэце Швейцарыі і Мюнхене. Затым выкладаў у Папскім Грыгарыянскім універсітэце, дзе і атрымаў ступень доктара тэалогіі.

У 1968-м адбылося святарскае прасьвітары, у якім удзельнічаў патрыярх Афінагор I. У 1972 годзе, ужо пры патрыярху Дзімітрыі, быў прызначаны на пасаду кіраўніка Патрыяршым кабінетам.

У 1973 годзе высьвечаны ў епіскапа Мітрапаліта Філадэльфійскі, а ў 1990-м стаў мітрапалітам Халкідонскага. З 1974 года да сваёй інтранізацыі ў патрыярха быў у складзе Сінода і шэрагу сінадальных камітэтаў.

У кастрычніку 1991 года быў абраны як Сусьветны патрыярх Канстантынопальскай царквы. Інтранізацыя прайшла 2 лістапада таго ж года.

Варфаламей і РПЦ

Пасля інтранізацыі Сусьветны патрыярх Варфаламей I ў 1993 годзе наведвае Рускага патрыярха. Пасля расколу ў Расіі 1922 года (калі Канстанцінопаль аказаў свае сімпатыі царкоўным злачынцам, а не кананічнай царквы) гэта азначала пацяпленне ў іх адносінах. Тым больш што ў РПЦ зноў адбыўся раскол, падтрыманы украінскімі ўладамі, тады з'явіўся самаабвешчаны Кіеўскі патрыярхат на чале з Філарэтам. Але ў гэтым моманце Варфаламей I падтрымаў кананічнага мітрапаліта Кіеўскага Найшчасьлівейшага Уладзіміра (Сабодана).

У 1996 годзе ўзнікае востры канфлікт з Эстонскай апостальскай праваслаўнай царквой. Не прызнала кананічнай Масква царкоўную структуру Канстанцінопальскага патрыярхату ў Эстоніі. Імя Варфаламея на некаторы час было нават выключана з дыптыха РПЦ.

сустрэчы

У 2006 годзе наспела канфліктная сітуацыя ў Сурожскому епархіі МП на Брытанскіх астравах. У выніку біскуп Васіль, былы яе кіраўнік, быў прыняты ва ўлонне Канстантынопальскай царквы, аднак гэтак жа хутка адтуль пайшоў па жаданні ўступіць у шлюб.

У 2008 годзе ў гонар 1020-годдзя хрышчэння Русі прэзідэнт Украіны В. Юшчанка чакаў адабрэння ў патрыярха Варфаламея на тое, каб адбылося аб'яднанне ўкраінскіх цэркваў у адзіную памесную, але не атрымаў яго.

У 2009-м Маскоўскі патрыярх Кірыл афіцыйна наведаў рэзідэнцыю Канстанцінопальскага патрыярха. У ходзе перагавораў абмяркоўвалася шмат важных пытанняў, пры гэтым Варфаламей паабяцаў не ўмешвацца ў царкоўнае сітуацыю, якая стварылася на Украіне.

Потым, у 2010 годзе, была сустрэча ў адказ у Маскве, дзе абмяркоўвалася тэма Вялікага ўсеправасланага сабора. Варфаламей таксама заклікаў тых, хто сумняецца вернікаў Украіны вярнуцца да кананічнай царквы.

Стаўленне патрыярха Варфаламея з Рымска-Каталіцкай царквой

У 2006 годзе Варфаламей запрасіў да сябе ў Стамбул тату Бенедыкта XVI, і сустрэча адбылася. Сусьветны Праваслаўны патрыярх у размове журыўся, што дзве царквы да гэтага часу яшчэ не злучыліся.

У 2014 годзе сустрэча патрыярха і папы Францішка адбылася ў Ерусаліме. Яна была расцэнена як прыватная, размовы ў асноўным вяліся ў экуменистической накіраванасці, за што яго зараз вельмі моцна крытыкуюць.

Дзіўным фактам гэтай сустрэчы стала і тое, што тата Францыск ў знак пакоры пацалаваў руку патрыярху, які, у сваю чаргу, ветліва і талерантна адказаў крыжападобным цалункам.

Сусьветныя патрыярхі: спіс

Патрыярхі найноўшага перыяду:

• Дарафей Прускі (1918-1921 гг.);
• Мялецій IV (1921-1923 гг.);
• Рыгор VII (1923-1924 гг.);
• Канстанцін VII (1924-1925 гг.);
• Васіль III (1925-1929 гг.);
• Фоцій II (1929-1935 гг.);
• Веніямін (1936-1946 гг.);
• Максім V (1946-1948 гг.);
• Афінагор (1948-1972 гг.);
• Дзімітрый I (1972-1991 гг.);
• Варфаламей I (1991 г.).

заключэнне

Вось ужо хутка, у чэрвені 2016 года, пройдзе Вялікі ўсеправасланага сабор, дзе будзе абмяркоўвацца адзін з важных пытанняў - стаўленне Праваслаўнай царквы да іншых хрысціянскіх цэрквах. Тут ужо можа паўстаць шмат розных спрэчак і рознагалоссяў. Бо цяпер ўся праваслаўная браты занепакоеная правядзеннем, як яго яшчэ называюць, Восьмага Сусьветнага сабору. Хоць такое яго вызначэнне будзе няправільным, бо ніякія царкоўныя каноны абмяркоўвацца на ім не будуць, таму што ўсё ўжо даўно вырашана і ні ў якім разе не падлягае змяненню.

Апошні Сусьветны сабор прайшоў у 787 годзе ў Нікеі. І тады яшчэ не было каталіцкага расколу, які ў 1054 годзе адбыўся ў хрысціянка царквы, пасля чаго ўтварыліся Заходняя (каталіцкая) з цэнтрам у Рыме і Усходняя (праваслаўная) з цэнтрам у Канстанцінопалі. Пасля такога расколу Сусьветны сабор ужо апрыёры немагчымы.

А вось калі і захоча каталіцкая царква аб'яднацца з праваслаўнай, то гэта адбудзецца толькі ў тым выпадку, калі яна павініцца і будзе жыць па канонах праваслаўя, іншага і быць не можа. Гэта датычыцца і іншых цэркваў, у тым ліку ад раскольніцкага Кіеўскага патрыярхату, які, са свайго боку, таксама чакае прызнання і аб'яднання.