Страшны суд Мікеланджэла: апісанне карціны, фота

Фрэска «Страшны суд» Мікеланджэла Буанароці - адно з найвялікшых твораў усіх часоў і народаў. Яна і сёння ўпрыгожвае алтарную сцяну ў Сікстынскай капэле. Створаны Мікеланджэла "Страшны суд» - апісанне і ілюстрацыя не проста рэлігійнага сюжэту, але катастрофы сусветнага маштабу. За сваю трактоўку Святога Пісання мастак быў ўшанаваны і асуджаем адначасова як пры жыцці, так і на працягу некалькіх наступных стагоддзяў.

Сіксцінская капэла

Мікеланджэла Буанароці (1475-1564) жыў дастаткова доўга нават па сучасных мерках. За гэты час ён стварыў нямала геніяльных твораў. Вялікі скульптар і мастак у Сікстынскай капэле працаваў двойчы. Першы раз, з 1508 па 1512 гады, ён працаваў над роспісамі столі па замове папы Юлія II. Напісаныя Мікеланджэла біблейскія паданні ад стварэння свету да патопу, якія ўпрыгожваюць звод капэлы, ўяўляюць сабой адны з самых вядомых работ аўтара.

У наступны раз майстар апынуўся тут шмат пазней. «Страшны суд» Мікеланджэла ствараў з часу землятрусу 1534 да 1541 года, калі быў ужо пажылым чалавекам. Карына адбіла ня столькі традыцыйнае разуменне сюжэту, колькі пераасэнсаванне аўтарам чалавека з яго страхамі і надзеямі і яго поўнай падпарадкаванасці лёсе.

Замовіў фрэску майстру першапачаткова Папа Клімент VII, памерлы падчас падрыхтоўчых работ да роспісу. Яго змяніў Павел III, як і папярэднік, які пажадаў увекавечыць сваё імя ў гісторыі пры дапамозе вялікага творы, створанага Мікеланджэла. Трэба сказаць, што яму гэта цалкам атрымалася. Сіксцінская капэла лічыцца сёння лепшым ёмішчам шэдэўраў эпохі Адраджэння, а разам з імем Мікеланджэла ў яе залах часта гучаць і імёны яго заказчыкаў.

Адступленне ад канону

Напісаны Мікеланджэла Буанароці «Страшны суд» - апісанне біблейскага фіналу чалавечай гісторыі, моцна адрознае ад звыклых сярэднявечных жывапісных вобразаў. Хрыстос намаляваны ў момант падзелу людзей на праведнікаў і грэшных. Ён падобны ня можа дараваць усё Богу, але няўмольна карнікаў, магутнаму грознаму Зеўсу. Ён увасабляе сабой не надзею і выратаванне, але закон і плата. Гэта адзіная статычная фігура, якая з'яўляецца цэнтрам карціны. Астатнія намаляваныя персанажы ствараюць кругазварот. Ілюзія руху ўзнікае кожны раз, калі пільна глядзіш на цэнтр фрэскі.

Аднак галоўным момантам у працы вялікага майстра была аголенасць ўсіх фігур, уключаючы Хрыста. Вярхоўны суддзя, анёлы, грэшнікі і святыя - усе былі намаляваныя голымі, нададзенымі выразна прамаляваныя целамі. Праз прапрацоўку поз Мікеланджэла дамогся незвычайнай выразнасці карціны. І менавіта гэтыя два моманты, аголеныя цела і прадстаўленне Страшнага суду ў выглядзе катастрофы, выклікала больш за ўсё крытыкі ў сучаснікаў майстры і ў наступныя эпохі.

Мікеланджэла "Страшны суд»: апісанне карціны

Кампазіцыйна карціна падзяляецца на некалькі частак. У цэнтры размяшчаецца фігура Ісуса Хрыста. Яго рука узнятымі ў Кара жэсце, грозны твар звернута ў бок грэшнікаў. Побач з Хрыстом Дзева Марыя, яна адвярнулася ў страху. Мадонна не можа ўмешвацца ў суд, але і адрынуць самаадданая любоў да ўсяго чалавецтва таксама не ў стане.

Цэнтральныя фігуры акружаны двума радамі тэл. У першым, блізкім, размяшчаюцца прарокі і апосталы. Другі круг утвораны целамі грэшнікаў, хто падае, і зацягваюць дэманамі ў бездань пекла, і ўзносіць праведнікаў.

У ніжняй частцы фрэскі напісаны сем анёлаў, абвяшчаюць прыход Апошняга дня. Пад імі адкрываюцца магілы, мёртвыя зноў атрымліваюць цела, Харон зганяе вяслом грэшнікаў з сваёй лодкі ў пякельныя бездані.

круг першы

Сярод святых, навакольных Хрыста, многія фігуры добра вядомыя. Тут прысутнічаюць апосталы з прыладамі катаванняў у руках. Святыя пакутнікі намаляваны з прадметамі, што прывялі да іх пакут і смерці. Гэта св. Себасцьян са стрэламі, св. Лаўрэнцій, які трымае краты, на якой яго спалілі, св. Варфаламей з нажом. Некаторыя даследчыкі бачаць у апухлым твары на садраў скуры, што трымае пакутнік ў другой руцэ, аўтапартрэт Мікеланджэла.

Аднак многія фігуры ў гэтым крузе застацца непазнаным з-за адсутнасці характэрных дэталяў, якія дапамаглі б іх апазнаць.

круг другі

«Страшны суд» Мікеланджэла - карціна, якое вырабляе даволі моцнае і нават некалькі цяжкае ўражанне. Тут няма месца урачыстасці і весялосці Радасць праведнікаў, набліжаных да Хрыста, тоне ў кругавароце тэл, дзе нават адпраўляюцца ў рай здаюцца Ашалелы і напалоханымі. Грэшнікі, якія заклікаюць да справядлівасці, анёлы, зрынаць крыж і калону (сімвалы пакутніцтва і зямной улады) у верхняй частцы фрэскі, праведнікі, узнімальныя ў неба - іх цяжка адрозніць адзін ад аднаго, кругазварот можа зруш ўсіх. Толькі Хрыстос, як аснова і стрыжань, здольны ім кіраваць.

Мікеланджэла адлюстраваў на фрэсцы ў першую чаргу людзей з іх запалам, справамі, страхамі і надзеямі. У некаторых постацях добра вядомыя сучаснікі майстра. Тут можна ўбачыць тату Паўла III і Клімента VII, цырымоніймайстра Бьяджо ды Чезена (ён намаляваны ў выглядзе цара душ Мінас з аслінымі вушамі) і аднаго з заўзятых праціўнікаў карціны П'етра Аретино.

нападкі

Спрэчкі вакол фрэскі разгарэліся адразу ж пасля яе завяршэння. На думку адных, гэта быў вялікі шэдэўр. Іх апаненты казалі, што майстар зусім непрыстойна абыйшоўся з вобразамі святых мужоў і самога Езуса, напісаўшы іх голымі, апаганіў капэлу такой фрэскай. Мікеланджэла нават спрабавалі абвінаваціць у ерасі.

Новы тата Павел IV належаў да ліку праціўнікаў працы. Першапачаткова ён меркаваў цалкам збіць фрэску з алтарнай сцяны, але пазней перадумаў. Ён запатрабаваў напісаць адзення і драпіроўкі, якія схавалі б галізну персанажаў карціны, што і было зроблена. Пазней такое ўказанне будзе аддавацца яшчэ некалькі разоў. Падчас падобных дапрацовак фрэска пацярпела ў плане візуальнай цэласнасці. У працэсе рэстаўрацыі ў мінулым стагоддзі было вырашана змыць усе найпознія замалёўкі і пакінуць толькі запісу XVI стагоддзя, каб адлюстраваць дух і супярэчлівасць эпохі.

«Страшны суд» Мікеланджэла і сёння да глыбіні душы дзівіць ўсіх наведвальнікаў Сікстынскай капэлы. Ён займае важкае месца як у рэлігійным, так і ў мастацкім свеце. Нягледзячы на шматлікія спробы яго дапрацаваць, прыбраць або «акультурыць», шэдэўр па-ранейшаму перадае сілу думкі вялікага Мікеланджэла. «Страшны суд», фота якога ёсць на многіх мастацтвазнаўчых рэсурсах, па праву лічыць адным з сімвалаў эпохі Адраджэння.