Мастацтва і забавыЛітаратура

Аналіз эпілогу "Злачынствы і пакаранні". Сэнс і роля эпілогу

Эпілог твора «Злачынства і пакаранне» раскрывае падзеі, якія адбыліся пасля суда і прысуду. Аўтар рамана апісвае ўнутраны стан злачынца, якое змяняецца на працягу ўсяго апавядання. Робіцца асаблівы ўпор на паступовае змяненне адносін паміж Раскольнікавым і Соняй Мармеладовой. Духоўнае звод або духоўнае адраджэнне - што чакае злачынцу ў зняволенні?

Раскольнікаў ў астрозе

На судзе былі прынятыя пад увагу абставіны, змякчальныя віну Раскольнікава. Такімі абставінамі паслужылі і чыстасардэчнае прызнанне, і некаторыя эпізоды з яго мінулага, якія сведчылі пра тое, што ён не з'яўляецца закаранелым злыднем.

Напрыклад, падчас вучобы ён марнаваў апошнія грошы на сыход за аднакурснікі, які хварэў на сухоты. Пасля свае клопаты ён перанёс на бацьку загінулага таварыша і нават пахаваў яго на свае сродкі.

Рызыкуючы жыццём, выратаваў пры пажары малалетніх дзяцей і атрымаў пры гэтым моцныя апёкі. Суд не ўгледзеў карысці ў яго злачынстве, таму што ён не скарыстаўся выкрадзенымі ў старой грашыма. Адразу пасля злачынства, каб адвязацца ад страшных думак, ён схаваў іх пад камень, нават не пацікавіўшыся, колькі грошай было ў кашальку забітай процентщицы.

Улічваючы ўсе гэтыя абставіны, суд палічыў, што на момант здзяйснення злачынства падсудны знаходзіўся ў стане часовага вар'яцтва. Ён атрымаў прысуд - 8 гадоў катаржных работ.

Ўнутраны стан героя

Правёўшы за кратамі ўжо амаль паўтара года, ён знаходзіўся ў стане беспрасветнай апатыі і абыякавасці да ўсяго, што было каля яго.

Яго абыякавасць распаўсюджвалася і на яго самога. Яму было ўсё роўна, што ён есць, што п'е, ён не праяўляў ніякай цікавасці да таварышаў па няшчасці, нават цураўся іх.

Цалкам аддаючы сабе справаздачу ў тым, што з ім адбылося, ён больш не бачыў у жыцці ніякіх надзей і перспектыў на будучыню. Таму да ўласнага становішчу ставіўся без эмоцый, назіраючы за сабой з боку, як за кім-небудзь пабочным.

За гэты час у Пецярбургу памерла маці Раскольнікава, так і не даведаўшыся, што здарылася з яе сынам на самай справе. Прадчуваючы нешта нядобрае, яна ўвесь час чакала вестак ад сына, але яе запэўнівалі, што ён надоўга адправіўся за мяжу.

Сястра выйшла замуж за Разумихина, які пасля планаваў перасяліцца бліжэй да месца, дзе адбываў пакаранне Раскольнікаў.

Сонечка Мармеладова, пераняўшы пасля смерці Свидригайлова яго грошы, рушыла ўслед за каханым чалавекам. Яна пасялілася ў горадзе, дзе размяшчаўся астрог для зняволеных, і стала наведваць Раскольнікава.

Соня і Раскольнікаў

Спачатку ён, не жадаючы сілкаваць больш ніякіх ілюзій адносна свайго становішча, холадна і нават напышліва ставіўся да візітаў Соні. Яны яго раздражнялі і здаваліся непатрэбнымі і назойлівымі.

Але калі Соня па нейкіх прычынах не магла наведаць яго, Раскольнікаў пачынаў адчуваць пустату і смутную сум. Аналіз эпілогу «Злачынствы і пакаранні» добра паказвае змяненне адносіны Раскольнікава да Сонечке.

З-за стану разгубленая, у якім знаходзіўся Раскольнікаў у астрозе, многае праходзіла міма яго ўвагі. З часам жа ён выразна зразумеў, што катаржнікі, адным з якіх з'яўляўся і ён сам, зусім не лічаць яго за «свайго».

Зняволеныя, насупраць, цураліся яго, баяліся, называлі бязбожнікам. У выніку іх стаўленне да яго вылілася ў неўсвядомленую нянавісць, што ледзь не скончылася гібеллю Раскольнікава.

Катаржнікі і Соня

Соню жа зняволеныя любілі, самі не цалкам аддаючы сабе справаздачу, за што менавіта. Ім падабалася ў ёй усё, пачынаючы ад ласкавай усмешкі і заканчваючы маленькім Росцік і худзенькім целаскладам.

Між тым Соня не магла зрабіць для іх нічога асабліва каштоўнага, не мела магчымасці дапамагчы ім грашыма або прадуктамі. Але катаржнікі любілі яе за што - то зусім іншае, за тое, што ў іх становішчы шанавалася больш, чым ежа і адзенне.

Соня ў катаржнікаў не бачыла парий грамадства, адрынутых і загінулых для свету. У кожным з іх яна бачыла чалавека - Божае стварэнне, годнае любові, спагады і разумення. Яна для многіх з іх стала блізкім чалавекам.

Сваякі і жонкі зняволеных пакідалі ў яе пасылкі для перадачы сваім мужам і братам. Тым вязням, якія ня валодалі граматай, Соня дапамагала пісаць лісты дадому. Аналіз эпілогу «Злачынствы і пакаранні» дае нам магчымасць убачыць у маленькім і худзенькай стварэнні добрую, спагадлівую душу.

Разуменне цяжару і бессэнсоўнасці здзейсненага злачынства, раскаянне ва ўласнай ганарыстасці і «напалеонаўскіх» амбіцыях прынесла б яму суцяшэньне.

Ён горача жадаў гэтага пакаяння, таму што тады б усе яго пакуты ў астрозе мелі б сэнс. Яму хацелася прыйсці да разумення таго, што ён здзейсніў страшны ўчынак, пераступіў праз усе духоўныя і маральныя забароны і панёс за гэта заслужанае пакаранне.

Але, на жаль, гэта разуменне не прыходзіла да яго і рабіла невыносным існаванне. Адзінае, пра што ён шкадаваў і ў чым папракаў сябе, дык гэта ў тым, што ён не змог вынесці грузу віны за злачынства і прыйшоў да следчага з пакаяння.

пераломны момант

Пастаяннае нервовае напружанне паступова правакавалі ў яго развіццё псіхічнага захворвання. Аднойчы ён у хваравітым трызненні ўбачыў сон, які напалохаў яго і нешта ссунуў ў свядомасці.

У тым сне людзі, якія лічылі сябе носьбітамі звышкаштоўнага ідэй, схадзілі з розуму і гінулі. Выжывалі толькі нешматлікія, тыя, хто не заразіўся гэтым страшным вірусам. Свет каціўся ў бездань, і не было выратавання нікому.

Ролю эпілогу «Злачынства і пакаранне» цяжка пераацаніць пасля апісання такога алегарычнага сну, у якім свет расколваецца на грэшнікаў і праведнікаў.

Выздараўлю і вярнуўшыся да працы, Раскольнікаў пазнае, што цяпер хворая Соня, і гэта выклікала ў ім неспакой і паніку. Ён пачынае цьмяна ўсведамляць, што Соня - гэта тая нябачная нітка, якая яшчэ звязвае яго агарнула цемра свет з чалавечым пачаткам. Ён разумее, што, страціўшы яе, канчаткова і назаўсёды страціць і загубіць сябе.

Яны сустракаюцца пасля хваробы Соні, і тады Раскольнікаў ўпершыню сам бярэ яе руку ў сваю і не можа адпусціць. Незразумелы парыў прымушае яго ў слязах кінуцца перад Соняй на калені.

Соня, спалохаўшыся такога праявы пачуццяў, у першае імгненне была ашаломленая. Але амаль адразу да яе прыйшло шчаслівае ўсведамленне таго, што Раскольнікаў яе бясконца любіць.

Аналіз эпілогу «Злачынства і пакаранне» прымушае паверыць, што цяпер лёсу гэтых людзей сплецены ў адну. А наперадзе іх чакае цяжкі, але радасны шлях да адраджэння ў новага жыцця.

вытокі злачынства

Тэорыя ў «Злачынстве і пакаранні» выказана Раскольнікавым пасродкам артыкула, якую ён напісаў пад уплывам навакольнай яго асяроддзя.

З'яўляючыся па сутнасці сваёй сапраўдным гуманістам, адчувальным да любой несправядлівасці, ён цяжка перажывае з нагоды ўсяго таго, чаго з'яўляецца сведкам.

Крайняя беднасць, жаласная змрочная каморка, у якой ён адчувае сябе пахаваным жыўцом, адсутнасць сяброўскай падтрымкі і працы, якая б неяк падтрымлівала яго існаванне. Усё гэта паступова апускае яго ў цёмны свет уласных ілюзій і ўяўленняў.

Пецярбург са сваёй задухай, пылам і смуродам душыць яго як мех, накінутай на галаву. На вуліцах горада ён сутыкаецца з сацыяльным «дном» грамадства: ўбогія, п'яніцы, псіхічна нездаровыя людзі, задушаных галечай бацькі, няшчасныя бяздольныя дзеці.

Думка аб несправядлівым светабудове не дае яму спакою, зводзіць з розуму, спараджае ў душы адчай і неразуменне. Найглыбокая грань, якая пралягае паміж беднымі і багатымі, настолькі непераадольная, што Раскольнікаў не можа змірыцца з гэтымі жудаснымі рэаліямі. Ён гатовы дапамагчы ўсяму чалавецтву перастаць пакутаваць нават коштам уласнага дабрабыту.

Тэорыя ў «Злачынстве і пакаранні» з вуснаў героя

Нехаця знаходзячыся ў эпіцэнтры чалавечых пакут, усёй душой спачуваючы прыгнечаным і бяздольным, ён прыходзіць да канцэпцыі, палохалай сваёй сутнасцю, ідэяй.

У сваім артыкуле ён развівае думку аб двух процілеглых тыпах людзей. Раскольнікаў дзеліць іх на «звычайных» і на тых, хто не пабаіцца сказаць «новае слова» ў які склаўся сацыяльным светаладзе.

Ідэя яго заснавана на «напалеонаўскія» комплексе і абвяшчае, што вялікія людзі, геніяльныя адзіночкі стаяць вышэй людскога суда і людскіх законаў. Дзеля добрай мэты чалавек не павінен абмяжоўваць сябе ў сродках яе дасягнення. Падняўшы сябе над чалавечай мараллю, ён вылучае вар'яцкае зацвярджэнне. Сутнасць яго ў тым, што нават злачынства не лічыцца такім, калі накіравана на дасягненне вышэйшай мэты.

Прылічыўшы сябе да разраду «незвычайных» людзей і знаходзячыся пад уплывам сваёй ідэі, ён задумвае забойства старой процентщицы. Жыццё прагнай старой не мае ў яго вачах ніякай каштоўнасці, затое на яе грошы ён плануе здзейсніць шмат добрага для ўсіх, хто мае патрэбу. Думка выцягнуць з багны галечы сваю сям'ю падагравае яго рашэнне.

Жыццё пасля злачынства

Пасля здзяйснення забойства старой і яе сёстры, прызнаючы усе свае дзеянні правільнымі, злачынец выяўляе, што больш не здольны жыць жыццём звычайнага чалавека. Пераадолеўшы тую мяжу, якая аддзяляе дабро ад зла, ён асуджае сябе на нясцерпныя маральныя пакуты. Да яго прыходзіць разуменне таго, што, здзейсніўшы гвалт, ён аўтаматычна прылічыў сябе да той жа катэгорыі грамадства, якую так ненавідзеў. Ён сам стаў тым, хто можа беспакарана прычыняць зло больш слабым і безабаронным. Аналіз эпілогу "Злачынствы і пакаранні" прымушае зразумець, як нізка ўпаў той, хто марыў ўзляцець так высока.

Перайшоўшы забароненую грань, ён пакутліва усведамляе, што ён зламаў сябе як асоба. Раскольнікаў пачынае разумець, што гвалт, учынены ім у дачыненні да двух сясцёр, у першую чаргу ён здзейсніў над сваёй унутранай прыродай і маральнасцю.

Менавіта гэта - маральнае самагубства і немагчымасць ўключыцца ў звыклае жыццё - зводзіць яго з розуму. Ён не можа пазбавіцца ад адчування дасканалай ізаляванасці ад «звычайнага» свету людзей. Злачынства і пакаранне - праблемы, якія не пакідаюць яго ў спакоі ні днём, ні ноччу.

Ён разумее, што, забіўшы старую, ён не вырашыў ніякіх сусветных праблем. Ня раскайваўся ў здзейсненым, ён проста раздзіраецца усведамленнем бессэнсоўнасці злачынства. Бо атрымалася так, што калі ён як-то і змяніў свет, то толькі свой уласны.

Ён сам сваімі рукамі разгарнуў свой свет ад святла ў бок апраметнай цемры, у якой яму цяпер давядзецца жыць. Ня вызваліўшы ад кайданоў галечы і роспачы ні аднаго чалавека, ён у той жа час ўкінуў сябе ў самае сэрца цемры. Закладнік сваёй ідэі, ён ператварыўся ў жывога мерцвяка.

«Злачынства і пакаранне» - гісторыя пра тое, як лёгка можна страціць сваю душу, і коштам якога вялікага подзвігу чалавек зноў здольны здабыць сябе.

Аналіз эпілогу: Злачынства і пакаранне

Эпілог можа многае праясніць і ў самой асобы пісьменніка. Дастаеўскаму ідэя стварэння «псіхалагічнага рамана» прыйшла ў той час, калі ён сам адбываў катаргу і знаходзіўся пад уздзеяннем хрысціянскай канцэпцыі аб тым, што толькі любоў і ўсёдараванне выратуюць свет. Злачынства і пакаранне - праблемы грамадства.

Што ж хацеў ўкласці ў эпілог рамана «Злачынства і пакаранне» аўтар? Чаму адбываецца адраджэнне Раскольнікава да новага жыцця? Што дае гэтаму штуршок? Ці толькі страшны сон пра які ўразіў людзей вірус шаленства, які штурхнуў яго зваліцца ў калені Соні?

Не, перараджэнне героя пачалося з самага пачатку рамана. Яно нараджалася і ў тыя 13 дзён, што ён мроіў забойствам, і ў тыя паўтара года, якія ён правёў у душэўных кіданнях у астрозе. Увесь гэты час душа Раскольнікава, як аблудны дзіця, кідалася ў пошуках выхаду з лабірынта чорных, задушлівых думак і ідэй.

А потым быў наступны штуршок - смерць маці. А затым страшная па сваёй сутнасці і ненармальная для прыхільнікаў хрысціянства сцэна ў царкве. Царква - святое месца, дзе па азначэнні нельга падняць руку нават на закаранелага забойцу. Але ж менавіта ў царкве «субраты - каторжанам» гатовыя былі забіць Раскольнікава, самі не аддаючы сабе справаздачу ў тым, што такога дрэннага зрабіў ім гэты чалавек.

Сутыкнуўшыся са смерцю маці, паглядзеўшы ў твар ўласнай смерці і панічна баючыся смерці нечакана захварэла Соні, Радзівон ў душы пачынае змяняцца.

Аналіз эпілогу «Злачынствы і пакаранні» дае зразумець, што працэс перараджэння спее дзесьці ў схованках яго душы. Спее доўга і цяжка, незаўважна для яго самога. А потым у адно імгненне здзяйсняецца прасвятленне: ён, плачу, кідаецца перад Соняй на калені. І яны маўчаць.

Яны толькі глядзяць адзін на аднаго і разумеюць, што цяпер усё дрэннае ззаду. Разумеюць і чытачы, што гэта не Раскольнікаў зрабіў Соню прыхільніцай сваёй «мары», а Соня звярнула яго ў сваю веру.

Ня сваволя i пагарда да роду чалавечага за кошт самовозвышения, а менавіта уседаравальны хрысціянская любоў павінна ў выніку змяніць свет. Аналіз эпілогу дазваляе зразумець, што чалавек без сігнальнага маячка ўнутры вельмі лёгка можа звярнуць убок змрочную, патрапіць пад уплыў злых сіл.

Маячком ж, вызначальным, дзе святло, а дзе цемра, служыць Бог - крыніца ўсёабдымнай і ўсёдаравальнай любові.

Дастаеўскі. "Злачынства і пакаранне": эпілог

Злачынства і пакаранне - сэнс твора. Ніколі не бывае аднаго без другога. І Дастаеўскі хацеў данесці да чытачоў тую думку, што ніхто не асудзіць цябе за тваё злачынства суровей і бязлітасней, чым тваё сумленне. Нават калі ты ўнікаеш пакарання ад людзей, то ад пакарання сумлення цябе не схавае ні адзін самы аддалены закутак Сусвету.

Сэнс эпілогу «Злачынства і пакаранне» заключаецца ў тым, што ні адзін злы ўчынак не можа быць здзейснены ў імя дабра. Соня, якая ўвасабляе хрысціянскае пакора, самаадданая любоў да Бога і да людзей супрацьпастаўляецца Раскольнікавым з яго ідэяй пра непадсуднасці «незвычайнай» асобы.

Абвяргаецца яго тэорыя аб тым, што вялікая мэта, накіраваная на добрую справу, можа быць ажыццёўлена нявартымі сродкамі.

Злачынства - гэта не самае страшнае. Самае страшнае - пакаранне. Калі выказацца дакладней - самонаказание, самаразбурэнне пасля таго, як чалавек пераступіць і законы грамадства, і законы ўласнай сумлення. Чалавек, злачынства і пакаранне - гэта тры асноўных ключа рамана. Самы галоўны ключ - менавіта пакаранне.

Таму ў рамане толькі першая частка прысвечана самому злачынства. Усе наступныя - гэта апісання пакарання, якое чакае злачынца не столькі ад людзей, колькі ад суду ўласнага сумлення.

Ратуе ж героя не яго ідэя аб падзеле людзей на «дзве групы», а любоў Соні, якая «заражае» яго сваёй верай у Бога і ў тое, што кожны чалавек варты чароўнага кахання.

Эпілог рамана «Злачынства і пакаранне» кажа пра тое, што Соня і Раскольнікаў цяпер - адно цэлае і непадзельнае ядро. І разам яны здужаюць цяжкую дарогу да абнаўлення і да шчасця. «Злачынства і пакаранне» - гісторыя чалавека, які страціў сябе з-за ўласнай ганарыстасці і здабыў зноўку дзякуючы любові.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.birmiss.com. Theme powered by WordPress.