Срэценскі манастыр у Маскве: хор, святыні, гасцініца

Срэценскі манастыр у Маскве ўпісаны ў старонкі гісторыі Расіі, пачатковая з якіх адносіцца да кіравання Васіля I (сына Дзмітрыя Данскога, памерлага ў 1382 годзе). За 36 гадоў яго мудрага валадараньня Маскоўскае княства ўмацоўвалася і пашыралася, а сама Масква ні разу не была нікім заваяваная.

Гісторыя назвы манастыра

У перакладзе з грэцкай мовы «грамніцы» азначае сустрэчу. Кучково поле ўзяло сваю назву ад прозвішча баярына С. І. Кучкі, нашчадкавага вяцічаў, не падпарадкуецца Ю. Долгорукому. Паўміфічнай баярын Сцяпан Кучка быў пакараны, а на землях, якімі ён валодаў, была пабудавана Масква. Менавіта тут, на Кучковом поле, і адбылася ў 1395 сёлета сустрэча масквічамі Уладзімірскай іконы Божай маці, пасланай хросным ходам з Уладзіміра-на-Клязьме. Дарогу, якая ішла да цэнтра сталіцы, і на якой адбылося гэта падзея, сталі называць Срэценцы, а манастыр, узведзены тут у памяць пра легендарнага падзеі, грамнічныя. Легендарным таму, што на наступны дзень без на тое прычыны Цімур-Тамерлан, згалець перад гэтым Елец, павярнуў свае войскі ад сцен безабароннай сталіцы. Васіль I увекавечыў гэта падзея, пабудаваўшы ў 1397 годзе на месцы сустрэчы хроснага ходу Срэценскі манастыр у Маскве.

неацэнная святыня

На рахунку Уладзімірскай іконы Божай Маці ёсць яшчэ два легендарных збавення ад захопнікаў. Адно адбылося ў 1451 годзе, калі ардынскі царэвіч Мазоўша, праўнук хана Тахтамыша, спаліў усе маскоўскія пасады, а напярэдадні рашучага штурму ўцёк ад сцен сталіцы пасля начной вылазкі гараджан з абразом. Другое ставіцца да 1480 годзе (пазбаўленне ад Ахмата, стаянне на рацэ Угры). Уладзімірская ікона Божай маці напісана, паводле падання, самім евангелістам і апосталам Лукой пры жыцці Марыі на дошцы стала, за якім трапезнічаюць Святая Сям'я.

Канстанцінопальскі патрыярх Лука Хрысаверга, праўленне якога ў пачатку XII стагоддзя адзначылася шырокай царкоўна-заканадаўчай дзейнасцю, паслаў спіс з гэтай іконы Юрыю Долгорукому. Пасля таго як быў заснаваны Срэценскі манастыр, у Маскве ў яго штогод 26 жніўня хрэсным ходам з Успенскага сабора дастаўляюць Ўладзімерскую абраз Божай Маці, доктаркі сталіцы ад заваёвы яе войскамі Тамерлана.

Манастырскія пабудовы, якія дажылі да нашых дзён

Першапачаткова збудаваныя будынкі манастыра не захаваліся. Са старадаўніх пабудоў, якія перажылі ўсе войны і ўзрушэнні, да нашых дзён дажыў пятиглавый сабор, пабудаваны ў 1679 годзе на грошы цара Фёдара Аляксеевіча, адзінакроўнага брата Пятра I. Фёдар III разам з жонкай Агафію Сямёнаўнай Грушэцкага асабліва апекаваў Срэценскі манастыр у Маскве. Ужо пасля смерці абодвух у 1706 годзе быў уладкаваны паўднёвы прыбудоўка - Раства Іаана Прадцечы. У іканастас сабора Сретенского манастыра У 1680 г. царскай шлюбнай парай былі пастаўленыя ладу іх заступнікаў - святых Фёдара Страцілата і пакутніцы Агаф'я. Іконы размешчаны на роўным выдаленні ад царскай брамы.

Ролю ў айчыннай гісторыі

Наогул гэты манастыр адыграў у лёсе дынастыі Раманавых не апошнюю ролю - ён актыўна садзейнічаў прыходу да ўлады Міхаіла Фёдаравіча, першага рускага цара, носьбіта гэтага прозвішча. Усе багамолля вышэйшых слаёў рускага грамадства пачыналіся, як правіла, у гэтай мясціны. А ў XIX стагоддзі тут жа знаходзілася, хоць і часова, першасвятарскім кафедра. А Уладзімірская ікона Божай Маці, якая адносіцца да святыняў манастыра, тройчы ратавала Маскву ад варожага захопу і знішчэння.

фрэскі манастыра

Нягледзячы на сваю значнасць, Сабор Стрэчання Уладзімірскай іконы Божай Маці аж да 1707 года стаяў на нерасписанным. У гэтым годзе дзякуючы ахвяраванням С.Ф. Грыбаедава, стралецкага палкоўніка, у храме з'явіліся фрэскі, добра захаваліся да нашых дзён і якія ўяўляюць сабой адзін з апошніх шэдэўраў старажытнарускага мастацтва ў сталіцы. Хто распісваў сцены сабора, невядома, бо ў пажары 1737 году ў манастыры згарэла ўся дакументацыя, звязаная з працай таленавітых майстроў, пра прафесіяналізм якіх кажа арыгінальнае тэматычнае пабудова фрэсак і дасканаласць выканання.

Чорныя старонкі гісторыі

Трагічныя падзеі для манастыра наступілі ў 20-я гады XX стагоддзя. Адзінай прызнанай на ўсёй тэрыторыі савецкай Расіі з 1922 па 1926 гады было царкоўнае рух пад назвай «обновленчество», якое, па сутнасці сваёй, было прыстасаваннем да новай улады з мэтай выжывання. Яно актыўна змагалася з патрыярхам Ціханам. Як толькі Срэценскі манастыр у 1923 году перайшоў з обновленчества ў Патрыяршы юрысдыкцыю, пачаліся праблемы, а ў 1925 мясціна зачынілі. Да 30-га года многія будынкі кляштара бязлітасна зносіліся. Матывіроўка - пашырэнне вуліцы, адной з цэнтральных, паколькі Срэценскі манастыр, адрас у Маскве якога - вуліца Вялікая Лубянка, 19, знаходзіўся ў самым сэрцы сталіцы. Сярод разбураных будынкаў былі і храм прападобнай Марыі Егіпецкай, і Храм святога Мікалая. Яны не адноўлены. Святыні манастыра расфарміроўваюць па музеях. Толькі дзякуючы выпадковасці старажытная ікона «Узвіжанне крыжа», якая апынулася ў антырэлігійнай музеі, захавалася і знаходзіцца ў Траццякоўскай галерэі. У астатніх будынках размясціліся інтэрната афіцэраў НКВД. Пра тое, што на святой зямлі манастыра забівалі людзей, кажа паклонны крыж, узведзены ў 1995 годзе ў памяць закатаваных ахвяр.

Вяртанне ва ўлонне царквы

Да 90-га года ў будынку сабора знаходзіўся Усесаюзны мастацкі навукова-рэстаўрацыйны цэнтр ім. Грабара. У 1991 годзе манастыр быў вернуты праваслаўнай царквы, пасля чаго пачалося яго адраджэньне - адноўлены старадаўнія будынкі, пабудаваныя новыя карпусы і званіца. На манастырскай тэрыторыі працуе буйное выдавецтва. На катэхітычны курсах навучаецца 400 чалавек. 40 манахаў і паслушнікаў пражываюць у сценах манастыра. Неабходна адзначыць, што 4 снежня 1925 года, літаральна перад поўным закрыццём, у Грамнічная манастыры прыняў пострыг у рясофор з імем Платон будучы патрыярх Пімен (у міру Сяргей Ізвекаў), які памёр у 1990 годзе.

Строгая прыгажосць манастыра

Усе будынкі, якія знаходзяцца ў цэнтры сталіцы, якая за апошнія гады дзіўна змянілася, адпавядаюць яе новаму абліччу, у тым ліку і Срэценскі манастыр у Маскве. Фота, размешчанае ніжэй, красамоўна кажа пра яго цяперашняй строгай прыгажосці. Натуральна, што адной з самых старажытных мясцiн, якія адыгралі немалую ролю ў лёсе Расіі, якая знаходзіцца ў цэнтры сталіцы, надаецца шмат увагі з боку кіраўніцтва праваслаўнай царквы. Да таго ж, паколькі манастыр стаўрапігіяльны, Патрыярх Маскоўскі з'яўляецца яго архірэем і настаўнікам. Тэрмін «стаўрапігіяльны» азначае непадпарадкаваньне манастыра мясцовым дыяцэзіяльным уладам. Такія манастыры і лаўры знаходзяцца ў падпарадкаванні патрыярха. Да 1918 года манастыр, якая знаходзіцца ў самым цэнтры сталіцы, на вуліцы Вялікая Лубянка (раней Срэценцы), мела статус пазаштатнага манастыра, які існуе без дзяржаўнай падтрымкі. У нашы дні Срэценскі мужчынскі манастыр у Маскве ставіцца да стаўрапагіяльным.

Прычына асаблівага гонару

Усё ў мясціны адпавядае яе высокаму рангу. Шмат каму можа ганарыцца Срэценскі манастыр у Маскве. Хор мясціны (не пявучыя, а сам хор) з'яўляецца яе аднагодкам, і вядомы не толькі вернікам і аматарам духоўнай музыкі. Ужо ў XVII стагоддзі Срэценскі хор і яго пявучыя атрымалі прызнанне, так як суправаджалі ўрачыстыя агульнагарадскія хросныя хады. Перажыўшы цяжкія часы, адноўленую разам з кляштарам калектыў стаў набываць новыя рысы, адпаведныя часу, і канчаткова сфармаваўся да 2005 году. Узначальвае яго выпускнік Расійскай акадэміі музыкі Нікан Сцяпанавіч Жыла. Ён з дзяцінства быў пявучым Троіца-Сергіевай лаўры. Нароўні са службамі салісты хору вядуць канцэртную дзейнасць і запісваюць альбомы. У кожнага з 30 салістаў выдатнае музычнае адукацыю - альбо «Гнесінку», альбо Маскоўская духоўная або Сретинская семінарыі. Ёсць студэнты сталічнай акадэміі харавога мастацтва і Маскоўскай кансерваторыі. Па сведчанні прыхільнікаў і знаўцаў, таленавіты кіраўнік «ператварае сугучча галасоў у жывы орган". У хоры ёсць салісты з сусветнымі імёнамі - Зміцер Белосельский і некаторыя іншыя.

Паважаныя іконы і моцы праведнікаў

Святыні Сретенского манастыра ў Маскве прадстаўлены ў першую чаргу мошчамі свяшчэннамучаніка Іларыёна (Траецкага) - біскупа і багаслова рускай праваслаўнай царквы, абразом з часціцай мошчаў прападобнага Серафіма Сароўскага. Акрамя таго, тут захоўваюцца астанкі прападобнай Марыі Егіпецкай, свяціцеляў Іаана Златавуста, Васіля Вялікага і Мікалая Цудатворца. Да святыняў ставіцца негатыў (аблічча на Плашчаніцы) і пазітыў (на фота) дакладнай копіі Турынскай плашчаніцы, выкананай ў натуральную велічыню, якая знаходзіцца ў крыпце сабора. Яна асвечана Патрыярхам Маскоўскім Аляксеем II як Нерукатворны вобраз Збаўцы. Шанаваны спіс Уладзімірскай іконы Божай Маці завяршае пералік святынь Сретенского манастыра.

Бескарыслівасць у славу Божую

Людзі, якія бескарысліва і добраахвотна працуюць ва славу Божую, знаходзяцца пры праваслаўных манастырах, але не з'яўляюцца паслушнікамі - гэта так званыя трудники. Срэценскі манастыр у Маскве, як і іншыя царкоўныя ўстановы, мае патрэбу ў іх дапамогі. Трудники адрозніваюцца і ад паломнікаў, і ад паслушнікаў. У асноўным гэта людзі, толькі што рыхтуюцца прысвяціць сябе царквы цалкам. Існуе палажэнне аб трудниках, у якім да іх прад'яўляюцца пэўныя патрабаванні, і парушаць іх не рэкамендуецца. Звычайна трудники прыязджаюць у манастыры на пэўны час, і ім, вядома, трэба месца пражывання. Гасцініца Сретенского манастыра ў Маскве пад назвай «Подушкин» для гэтага і прызначалася. Але, на вялікі жаль, у 2012 годзе, восенню, яна апынулася ў цэнтры скандалу з-за таго, што ў спіс якія прадстаўляюцца паслуг, па дадзеных праваахоўных органаў, уваходзілі і інтымныя. Намесьнік Сретенского манастыра назваў інфармацыю паклёпам.