Бог Брахма: апісанне і паходжанне

Чалавека з даўніх часоў вызначае вера. Рэлігія аб'ядноўвае многія народы, спрыяе іх развіццю, становіцца асновай культуры, стварае маральныя прынцыпы і вучэнні. Яшчэ на першых этапах чалавечага існавання вера была непадзельнай са свядомасцю. Даючы імёны багам, ствараючы правілы, па якіх павінны жыць людзі, праводзячы рытуалы і абрады, першы чалавек закладваў асновы рэлігій, якія пасля раздрабіліся на шмат напрамкаў. Нельга сцвярджаць, што адна вера добрая, а другая не можа адлюстроўваць ісціну, бо кожны бачыць свет па-свойму, і гэта не можа быць крыніцай асуджэнняў. У Індыі вядомая боская Троіца: бог Брахма, Вішнёў і пытаецеся. Першы з іх з'яўляецца стваральнікам сусвету. Слова «Брахма», або «брама», перакладаецца з санскрыту як «жрэц» і нясе ў сабе аснова ўсіх асноў.

Брахма - першы індыйскі бог

Шматлікія даследаванні паказваюць, што культ Брахмы быў цэнтральным у індуізме толькі ў доведический перыяд. Пазней ён быў заменены вучэннямі Шывы і Вішну. Прычынай гэтага стала папулярызацыя канцэпцыі Шакці. Згодна з ёй, у кожнага бога ёсць свая Моц або Шакці - жонка і галоўная натхняльніцу, і менавіта злучэнне з гэтай Шакці стварае свет. У гэтым плане бог Брахма, што сімвалізуе тварэнне сусвету, не патрэбны. Каштаваць адзначыць, што ведычны перыяд характарызуецца пераасэнсаванне поглядамі на гэтага бога. Ідэя аб творцу ўсяго існага не памерла, бо яго месца заняў Бог Айцец - Вишвакармане (ён мае чатыры рукі з розных бакоў). Лічыцца, што ён з'яўляецца прататыпам Брахмы ў пурытанскай вучэнні. Ідэя пра гэта богу фармавалася не адно стагоддзе і паддавалася пастаянным зменам. Брахма доўгі час заставаўся цэнтральным богам у індуізме, што памянялася толькі пасля прыходу ісламу.

іканаграфія

Бог Брахма, апісанне якога дае менавіта іканаграфія, набывае шмат відаў. Звычайна ён намаляваны з чатырма танцамі і чатырма рукамі. Яго валасы выглядаюць неахайна, знаходзяцца ў нейкім хаосе, барада завостраная. Як накідку бог Брахма выкарыстоўвае шкуры чорнай антылопы, што стварае кантраст паміж белым колерам яго адзення. Намаляваны на калясніцы з сямю лебедзямі або на лотаса, ён трымае посуд з вадой і ружанец. Ён медытуе, і таму яго вочы прыкрытыя. Пры гэтым існуе яшчэ шмат розных уяўленняў аб тым, як выглядае гэта боства. Напрыклад, колер яго скуры на адных малюнках можа быць залатым, на іншых - чырвоным, калясьніца можа быць запрэжаная гусямі, а не лебедзямі. У некаторых яго ўвасабленнем можна ўбачыць німб. Брахма амаль заўсёды малюецца барадатым і з'яўляецца адзіным богам у індуізме з такой асаблівасцю, хоць і ў гэтым пункце ёсць выключэнні.

стану Брахмы

Існуе класіфікацыя станаў, у якіх можа знаходзіцца Брахма. Першы атрымаў назву ёгічнай, і ў ім гэта бажаство паўстае ў вялікасці свайго духу і яго дасягненняў. Ён выпраменьвае поўнае самазадавальнення. Менавіта ў першым стане ён каштоўны для аскетаў і падзвіжнікаў. Другое называецца бхога і нясе больш свецкі характар. Звычайны выгляд Брахмы, натуральныя атрыбуты, адна ці больш жонак - гэта характэрна для вернікаў. У трэцім стане (Віра) гэты бог увасабляе доблесць і шануецца царамі і ваярамі. Абхичарика - чацвёрты выгляд Брахмы - гэты малюнак цвёрдага і застрашвалага бога. Такое грознае стан характэрна для тых, што хоча пазбавіцца ад сваіх нядобразычліўцаў.

Атрыбуты-знакі

Брахму можна даведацца па уласцівым яму атрыбутам. Самай знакамітай асаблівасцю лічыцца наяўнасць лікаў. Яны пазначаюць бакі свету і маюць свае назвы: поўнач - Атхарваведа, захад - Самаведа, ўсход - Рыгведы, поўдзень - Яджурведа. Чатыры рукі таксама сімвалізуюць гэтыя напрамкі. У адной з іх Брахма трымае тару з вадой. Гэта тлумачыцца тым, што асновай свету з'яўляецца камандала (вада), якая неад'емная ва ўсіх творах Брахмы. Ружанец ў другой руцэ - гэта час, якое не можа быць вечным. Лебедзі або гусі, якія рухаюць калясьніцу з Брахмай, з'яўляюцца ўвасабленнем локов (светаў). А зямля прадстаўлена лотаса, які нараджаецца з пупка Вішнёў.

Паходжанне галоў Брахмы

Індыйскі бог Брахма лічыцца творцам матэрыяльнага сусвету, які сам паўстаў з лотаса і не мае матчыных сувязяў з іншымі бажаствамі. Пасля нараджэння ён стварыў адзінаццаць продкаў чалавецтва - Праджапати. Сем Сапта-рышы - яго галоўных памочнікаў у стварэнні зямлі, былі створаны з розуму і сталі яго сынамі. Са свайго ж целы бог Брахма стварыў жанчыну, якая пазней стала вядомая пад шматлікімі імёнамі - Гаятры, Сатарупа, брахманаў і т. Д. Ён паддаўся пачуццю любові і быў уражаны прыгажосцю сваёй дачкі. Калі яна адвярнулася ад яго налева, Брахма не мог перастаць ёю любавацца, і так нарадзілася другая галава. Калі яна зноў і зноў паварочвалася ад яго, з'яўляўся яшчэ адзін аблічча. Потым яна паднялася ўверх, і Брахма стварыў пятую галаву.