Папа Рымскі Інакенцій 3-ці: біяграфія, легенда, булы

У свеце папа рымскі Інакенцій 3 быў вядомы як Лотар дэ Сеньи. Ён з'явіўся на свет недалёка ад горада Ананьі. Дакладная дата нараджэння пантыфіка не вядомая. Гэта альбо 1160, альбо 1161 год. Яго бацька Тразимоно насіў тытул графа, а маці была рымлянкай з роду патрыцыяў. Лотар быў звязаны роднаснай сувяззю з двума іншымі татамі рымскімі. Клімент III з'яўляўся яго дзядзькам, а Рыгор IX прыходзіўся яму пляменнікам.

маладосць

Будучы кіраўнік Каталіцкай царквы Інакенцій 3 з юных гадоў адрозніваўся выбітнымі інтэлектуальнымі здольнасцямі. Ён вучыўся юрыспрудэнцыі ў Балонні і тэалогіі ў Парыжы. Праз год пасля забойства Томаса Бекетаў Лотар адправіўся ў паломніцтва ў Кентэрберы.

У 1190 годзе 30-гадовы італьянец ужо стаў кардыналам. Цэлестын III, аднак, трымаў яго ў баку ад свайго атачэння. Таму здольны кардынал ўзяўся за літаратурную дзейнасьць. Яго трактат «Аб пагардзе да свету, ці Аб нікчэмнасці жэрабя чалавечага» разышоўся значным тыражом. Лотар падабаўся членам курыі. У 1198 годзе пасля смерці Цэлестын яны абралі яго новым папам, якія прынялі імя Інакенція III.

Пантыфік і імперыя

З першых дзён у новым для сябе якасці Інакенцію прыкметна шанцавала. Ужо на працягу доўгага часу папства канфліктаваць з імператарскай уладай Святой Рымскай імперыі. У 1197 годзе манарх Генрых VI памёр, а яго дзяржава загразла ва ўнутраных канфліктах гібелінаў і гвельфаў. Германія і зусім пагрузілася ў грамадзянскую вайну. Усё гэта толькі ўзмацняла пазіцыі, якія займаў Інакенцій 3. Біяграфія яго маладосці была звязана з самымі рознымі еўрапейскімі краінамі, якія ён наведваў дзеля вучобы і пілігрымак. Цяпер Інакенцію як кіраўніку каталікоў трэба было кантактаваць з манархамі ўсіх гэтых дзяржаў.

Параліч імперскай улады дазволіў таце аднавіць кантроль над Папскай дзяржавай, пашырыўшы яго мяжы да Адрыятычнага мора пасля далучэння Анконской маркі і Сполето. Пры Цэлестын Вечны горад пакутаваў ад анархіі з-за канфліктаў арыстакратычных груповак. Інакенцій сам быў патрыцыем па матчынай лініі і, карыстаючыся сямейнымі сувязямі, змог памірыць ведаць. Палітычныя поспехі кіраўніка Каталіцкай царквы ў Італіі ўвянчаліся тым, што ён стаў рэгентам Сіцылійскага каралеўства, размешчанага на поўдні Апенінскага паўвострава. Незадоўга да сваёй смерці яго кіраўніца Канстанцыя папрасіла пантыфіка стаць апекуном яе малалетняга сына Фрыдрыха аж да наступу яго паўналецця. Інакенцій 3 прыняў гэтую прапанову.

Чацвёрты крыжовы паход

Не гэтак удачлівым Папа Рымскі быў у барацьбе супраць мусульман. Услед за сваімі папярэднікамі Інакенцій 3 паспрабаваў адваяваць у няслушных Ерусалім і з гэтай мэтай блаславіў Чацвёрты крыжовы паход. У 1198 годзе быў выдадзены ўказ, згодна з якім на арганізацыю ваеннай кампаніі ўсталёўваўся падатак у памеры 2,5% ад даходаў царквы. Грошы збіраліся некалькі гадоў, але іх так і не хапіла. Па плане крыжакі павінны былі пераправіцца праз Міжземнае мора на венецыянскіх караблях. Аднак прыбыўшы ў гандлёвую рэспубліку, князі і рыцары не змаглі выплаціць патрабаванай ад іх сумы (84 тысячы срэбных марак).

Прадпрымальны дож Венецыі Энрыка Дандола прапанаваў крыжакам дапамагчы яму захапіць належаў Венгрыі горад Зару на беразе Адрыятычнага мора. У абмен на падтрымку састарэлы палітык абяцаў усё ж такі перавезці войска, імкнуцца трапіць у Палестыну. У выніку Зара была захоплена і разрабавана. Падзенне хрысціянскага горада ў сэрцы Еўропы суправаджалася рабаваннем і забойствамі мірных жыхароў.

Які пазнаў аб тым, што здарылася тата Інакенцій 3 прыйшоў у лютасць. Ён адлучыў ад царквы ўсіх удзельнікаў паходу. Хутка, зрэшты, у справу ўмяшалася палітыка. Усеагульная анафема азначала канчатковы правал паходу, які яшчэ можна было выратаваць. Акрамя таго, тата не збіраўся сварыцца з феадаламі з усёй Еўропы. Узважыўшы ўсе за і супраць, пантыфік адмяніў анафему, пакінуўшы праклён толькі на ініцыятара атакі на Зару, венецыянцаў.

падзенне Канстанцінопаля

Горшае, аднак, было яшчэ наперадзе. Крыжакі наладзілі кантакт са зрынутым візантыйскім імператарам Аляксеем, папрасіць іх дапамагчы яму вярнуць свой пасад. У абмен на гэта прэтэндэнт абяцаў падтрымаць каталікоў у іх вайне супраць мусульман падмацаваннямі і грашыма. Таксама ён пагадзіўся падпарадкаваць грэцкую царкву заходняй. Прывабная прапанова перавярнула планы крыжакоў і венецыянцаў. У 1204 году яны захапілі і разрабавалі адзін з найвялікшых гарадоў Сярэднявечча, Канстантынопаль. На руінах Візантыі была створана каталіцкая Лацінская імперыя, улада ў якой належала франкам.

Папа Інакенцій 3 спрабаваў спыніць феадалаў, якія накіраваліся ў Канстанцінопаль. Зрабіць гэта яму так і не ўдалося. Больш за тое, ніякага аб'яднання цэркваў так і не адбылося. Раскол паміж каталікамі і праваслаўнымі зрабіўся толькі шырэй. Аднак Інакенцій 3, кароткая біяграфія якога ўяўляе сабой прыклад пантыфіка, безупынна пераследваў адступнікаў і няверных, не згубіў веру ў эфектыўнасць руху крыжакоў.

Барацьба з ерэтыкамі

Яшчэ ў пачатку XI стагоддзя ў французскай правінцыі Лангедок паўстала хрысціянская секта альбігойцаў (у сучаснай навуцы іх сталі называць Катар). Яны адмаўлялі сакрамэнту царквы, святыя выявы і саміх святых. Больш за ўсё катаров сканцэнтравалася на паўднёвым захадзе Францыі. Ім дапамагалі некаторыя незадаволеныя царкоўнымі парадкамі біскупы, а таксама мясцовыя багатыя арыстакраты.

Узышоўшы на папскі прастол, Інакенцій ўзяўся за выкараненне адступнікаў. Цікава, што для пачатку ён адправіў да ерэтыкоў перамоўшчыкаў, у ліку якіх былі святой Дамінік і абат Сіта. У 1209 годзе спроба дыпламатычнага ўрэгулявання правалілася, і пантыфік аб'явіў аб пачатку новага крыжовага паходу, які доўжыўся ў выніку цэлых дваццаць гадоў.

Легенда аб францысканцаў

У 1209 годзе не толькі пачаўся крыжовы паход супраць альбігойцаў, але і быў створаны першы вялікі жабрацтва ордэн францысканцаў. Гісторыя яго з'яўлення легла ў аснову папулярнага сярэднявечнага паданні. Прапаведнік Францыск Асізскі прывёў у Рым сваіх паслядоўнікаў, жадаючы атрымаць ад папы рымскага дазвол на стварэнне новага рэлігійнага ордэна. Гэты чалавек не меў ніякіх сувязяў у верхніх эшалонах царквы. Аднак папулярнасць сярод беднякоў і ўласная харызма дапамаглі яму пераканаць каталіцкіх біскупаў арганізаваць сустрэчу вандроўцы з пантыфікам.

Паводле легенды, Інакенцій 3 заснаваў ордэн францысканцаў толькі пасля таго, як яму прысніўся сон, у якім святы Францішак сваімі рукамі утрымліваў Латэранскі базіліку. Да гэтага азнакі ён з падазрэннем ставіўся да невядомаму вандроўнаму прапаведніку, якіх у Італіі ў той час было вялікае мноства. Многія з іх нічым не адрозніваліся ад юродзівых і сектантаў.

Францыск не быў падобны на астатніх лжэмэсіі тым, што прапаведаваў аскетызм, любоў да бліжняга і імкненне да беднасці. Яго паслядоўнікаў сталі зваць «малымі братамі». Інакенцій 3 заснаваў ордэн францысканцаў толькі пасля таго, як яго сумненні зніклі містычным сном. Аднак калі знакам і было, то ён аказаўся празорчай. Ордэн хутка стаў вельмі папулярным. Карыстаючыся заступніцтвам каталіцкай царквы, ён паслядоўна павялічваў шэрагі сваіх членаў. Усяго праз дзесяць гадоў у ім было ўжо 3 тысячы чалавек, што для таго часу з'яўлялася значнай лічбай.

Дамініканскі і Тэўтонскі ордэн

Тэндэнцыя да з'яўлення і пашырэнню новых каталіцкіх ордэнаў пры Інакенціі аднымі толькі францысканцамі не абмяжоўвалася. У яго эпоху ў Тулузе з'явілася абшчына святога Дамініка. Яна стала асновай яшчэ аднаго ордэна. Інакенцій не паспеў блаславіць яго стварэнне з-за сваёй раптоўнай смерці. Замест яго ў 1216 годзе гэта зрабіў пераемнік Ганорый III. Дамініканскі ордэн быў асветніцкага - яго манахі займаліся тэалагічных даследаванняў у святынях і універсітэцкіх гарадах па ўсёй Еўропе.

У 1199 годзе Інакенцій выдаў булу, якой дараваў аўтаномію яшчэ аднаму супольнасці абаронцаў паломнікаў ў Палестыне. Так быў пакладзены пачатак Тэўтонскім ордэнам, пазней перабралася на Балтыку, дзе яго рыцары ваявалі з язычнікамі і рускімі ўдзельнымі княствамі. Арганізацыя падпарадкоўвалася не толькі на чале царквы, але і імператарскай улады.

Тэўтонскі ордэн і тата Інакенцій 3 супрацоўнічалі на працягу многіх гадоў. Пантыфік заступаўся Генрыху Вальпоту - першаму Вялікаму Магістру гэтай супольнасці. У 1215 годзе Інакенцій ініцыяваў крыжовы паход супраць прусаў. Рухаючай сілай у той кампаніі стаў менавіта Тэўтонскі ордэн. Ўсходняя палітыка самога Інакенція не абмяжоўвалася толькі барацьбой з язычнікамі. Яшчэ ў 1204 годзе ён прапанаваў валынскаму князю Раману Мсціслававіч прыняць каталіцтва і атрымаць тытул караля Галіцыі. Гэтыя перамовы нічым не скончыліся, так як Рурыкавіч не захацеў мяняць веру.

Була Venerabilem

Важныя для сваёй эпохі папскія булы Інакенція 3 дыпламатычна тлумачылі сучаснікам пазіцыю Святога прастола па ключавых рэлігійных і палітычных пытаннях. Самым вядомым падобным дакументам гэтага пантыфіка была Venerabilem, выдадзеная ў 1202 годзе. Була ўтрымоўвала тэзісы, у якіх кіраўнік царквы тэзісна тлумачыў сваё стаўленне да імператарскай улады.

У Venerabilem Інакенцій пацвердзіў права нямецкіх князёў абіраць караля. У Свяшчэннай Рымскай імперыі менавіта ён станавіўся імператарам. Пры гэтым памазаць у цара і каранаваць яго мог толькі тата. Калі ён лічыў кандыдата нявартым для імператарскага звання, то князі павінны былі выбраць іншага чалавека. Інакенцій аргументаваў сваю прывілей тым, што царква ва ўсе часы мела патрэбу ў свецкім заступніку і абаронцы. У выпадку няздольнасці князёў абраць дастойнага кандыдата пантыфік пакідаў за сабой вырашальнае права вызначыць новага імператара. Хутка яму давялося скарыстацца гэтымі паўнамоцтвамі.

ракіроўка імператараў

Була Venerabilem стала чарговым этапам барацьбы свецкай і царкоўнай улады ў Заходняй Еўропе. Інакенцій імкнуўся спыніць рост уплыву імператараў, у тым ліку далучэнне да іх валадарстваў Сіцылійскага каралеўства. На пасад тады прэтэндаваў малалетні Фрыдрых II, аднак ён не мог заняць трон быўшы дзіцем. Тым часам палова нямецкіх князёў хацела, каб імператарам стаў Філіп Швабскі, а іншая палова падтрымлівала Атона Брауншвейгская. На кандыдатуры апошняга спыніўся і Інакенцій 3. Папа рымскі памазаў Атона на царства ў 1209 годзе.

Аднак, атрымаўшы ўладу, новы імператар адмовіўся падпарадкоўвацца палітыцы пантыфіка. Ён пачаў аднаўляць сваю імператарскую ўплыў у забароненай для яго Італіі і Сіцыліі. Тады Інакенцій адлучыў Атона ад царквы. У 1212 годзе папа рымскі паабяцаў імператарскае годнасць які падрос Фрыдрыху (той стаў імператарам праз восем гадоў, ужо пасля смерці свайго апекуна і апекуна).

Атон жа страціў сваё манархічная ўплыў пасля таго, як у 1214 годзе пацярпеў паразу ў бітве пры Бувине, калі яго разбіў французскі кароль Філіп II Аўгуст. Праз некалькі месяцаў ён склаў з сябе тытул імператара. Які страціў падтрымкі курфюрстаў і пантыфіка Атон IV памёр з-за паразіла яго дызентэрыі ў 1218 годзе. Ва ўсёй гэтай палітычнай барацьбе, якая ахапіла Еўропу ў пачатку XIII стагоддзя, прасочваецца выразная характарыстыка папы рымскага Інакенція 3. Пры ім інстытут папства дасягнуў піка свайго свецкага ўплыву на манархаў Старога свету.

Канфлікт з Янам беззямельнага

Складанымі ў гэты час былі і адносіны Святога прастола з Англіяй. У 1207 годзе Інакенцій прызначыў Стэфана Лэнгтон новым архібіскуп Кентэрберыйскі. Англійская кароль Ян Беззямельны адмовіўся прызнаваць стаўленіка Рыма. За гэта кіраўнік каталіцкага свету наклаў на краіну интердикт, забараніўшы праводзіць у ёй рэлігійныя службы. У адказ Ян апісаў усе царкоўнае маёмасць у Англіі, дзякуючы чаму зарабіў неверагодную суму ў 100 тысяч фунтаў. Здавалася, што канфлікт з духоўнай уладай пайшоў яму толькі на карысць.

Як абвяшчае легенда Інакенція 3, згодна снам ён вырашыў ўхваліць падстава ордэна францысканцаў, аднак у рэальнай палітыцы пантыфік ў сваіх рашэннях кіраваўся куды больш аб'ектыўнымі прычынамі. Бачачы упартасць ангельскага манарха, тата адлучыў яго ад царквы. Брытанскія біскупы добраахвотна адправіліся ў выгнанне.

Канфлікт працягваўся некалькі гадоў. Нарэшце ў 1213 годзе змагаўся яшчэ і са сваімі феадаламі Ян павініўся перад Інакенціем. Пасля гэтага тата стаў абараняць караля. Ён забараніў французскаму манарху Піліпу II Аўгусту аб'яўляць Англіі вайну з-за дамаганняў на Нармандыю. Акрамя таго, тата Інакенцій 3, біяграфія якога была звязана з даўнім пілігрымкай у Кентэрберы, адлучыў ад царквы баронаў, што спрабавалі пазбавіць улады якая падпісала «Вялікую хартыю вольнасьцяў» Іаана Беззямельнага.

Чацвёрты Латэранскі сабор і смерць

Кульмінацыяй пантыфікату Інакенція III стаў Чацвёрты Латэранскі сабор. Ён адкрыўся ў лістападзе 1215 года. На эпахальнае мерапрыемства прыбыло 400 арцыбіскупаў і біскупаў, а таксама некалькі патрыярхаў усходніх цэркваў. У той жа час адсутнічалі грэцкія іерархі. Нават праз адзінаццаць гадоў жах ад разграблення Канстанцінопаля адпуджваў візантыйцаў ад любога супрацоўніцтва з каталікамі.

Саборам было апублікавана больш за семдзесят канонаў, прысвечаных самых розных пытаннях, якія тычацца рэлігійнага жыцця. Да прыкладу, ён забараніў хрысціянам мець камерцыйныя адносіны з юдэямі. Дыскрымінацыя яўрэяў была характэрнай рысай эпохі, а Інакенцій і яго асяроддзе з'яўляліся людзьмі, выхаванымі сваім часам.

Папа Рымскі пакінуў пасля сябе не толькі рашэння Латэранскага сабора і булы, але і тысячы лістоў. Многія з іх былі прысвечаны пытанням правы: як вядома, пантыфік быў выбітным сярэднявечным юрыстам. Арыгінальнае збор яго карэспандэнцыі патрапіла на захоўванне ва ўніверсітэт Балонні.

Інакенцій 3, фота сярэднявечных малюнкаў якога паказваюць яшчэ досыць маладога чалавека, памёр 16 ліпеня 1216 года ў Перуджы ва ўзросце 55 гадоў. Прычынай ранняй смерці пантыфіка стала малярыя. Інакенцій захварэў фатальны хваробай па дарозе на поўнач Італіі, куды ён накіраваўся пасля завяршэння Латэранскага сабора для ўрэгулявання спрэчак паміж Пизой і Генуяй. Тата спадзяваўся на дапамогу двух рэспублік у арганізацыі новага Пятага крыжовага паходу. Яго пахавалі ў Перуджа. Астанкі Інакенція былі перанесены ў Рым у 1891 годзе.