Матросаў Аляксандр Мацвеевіч. Подзвіг Аляксандра Матросава

Матросаў Аляксандр Мацвеевіч нарадзіўся ў Екатеринославле ў 1924-м годзе, 5-га лютага. Памёр ён у 1943-м, 27-га лютага. Аляксандр Матросаў быў стралком-аўтаматчыкам, чырвонаармейцам, членам ВЛКСМ. Званне Героя Савецкага Саюза ён атрымаў за самаадданую ўчынак падчас вайны. Подзвіг Матросава досыць шырока асвятляўся ў літаратуры, часопісах, газетах і кіно.

Біяграфія Матросава Аляксандра Мацвеевіча. дзяцінства

Паводле афіцыйнай версіі, выхаванне ён атрымаў у дзіцячых дамах і працоўнай калоніі Уфы. Па заканчэнні сямі класаў ён стаў працаваць памочнікам выхавальніка ў апошняй калоніі. Па іншай версіі, Аляксандра Матросава клікалі Мухамедьянов Шакирьян Юнусович. Будучую сваё прозвішча ён узяў сабе ў той час, калі быў беспрытульнікаў (ўцёк з дому пасля новага шлюбу бацькі), і запісаўся пры паступленні ў дзіцячы дом менавіта пад ёй. З таго часу яго сталі клікаць Матросаў Аляксандр Мацвеевіч. Ёсць яшчэ адна версія, згодна з якой маці хлопчыка, ратуючы яго ад галоднай смерці пасля таго, як засталася адна без мужа, аддала яго ў Мелекесский дзіцячы дом, адкуль яго перавялі ў Іваноўскі дзіцячы дом Майнского раёна. Не захаваліся паперы дзіцячых дамоў аб знаходжанні Матросава ў іх.

Патрыятычная версія дзяцінства

Згодна з гэтым варыянту, растрэсеную селянін Мацвей Матросаў быў адпраўлены ў Казахстан. Там ён прапаў без вестак. Сын яго, застаўшыся сіратой, трапіў у дзіцячы дом, але неўзабаве збег адтуль. Беспризорничая, Саша дабраўся да Уфы, дзе быў запісаны ў працоўную калёнію. У працэсе знаходжання там ён стаў выдатным прыкладам для іншых выхаванцаў: быў паспяховым баксёрам і лыжнікам, значкистом ГТО, самадзейным паэтам, политинформатором. У свае 16 гадоў Матросаў быў прыняты ў камсамол. Затым ён быў прызначаны памочнікам выхавацеля. Але актывіст быў злоўлены з аднаго выхаванкай. За гэты Саша быў выключаны з камсамола. Калі пачалася вайна, ён працаваў на заводзе.

У чым гераізм чырвонаармейца?

Што сабой уяўляе подзвіг Матросава? Коратка кажучы, чырвонаармеец кінуўся на амбразуру, забяспечыўшы прасоўванне наперад нашых стралкоў. Аднак па гэты дзень даследчыкі спрачаюцца, какая же версія стала дакладнай. У перыяд перабудовы сталі казаць аб некарэктнасці першапачатковага варыянту. У якасці аргументу прыводзіўся той факт, што ад звычайнага стрэлу, напрыклад, у руку з вінтоўкі, чалавек губляе раўнавагу. Магутная чаргу з кулямёта, у такім выпадку, павінна адкінуць цела на некалькі метраў. На думку Кандрацьева (пісьменніка-франтавіка), подзвіг Аляксандра Матросава складаўся ў тым, што ён залез на дах дзота і паспрабаваў нахіліць кулямётнае дула да зямлі. Аднак з ім спрачаецца гісторык Б. Сакалоў, які вывучае тыя падзеі, у якіх удзельнічаў Аляксандр Матросаў. Праўда аб подзвігу, які ён здзейсніў, паводле яго версіі, складаецца ў тым, што герой паспрабаваў расстраляць разлік у вентыляцыйная адтуліна. Немцы не маглі адначасова весці агонь па нашых салдатам і адбівацца ад чырвонаармейца. Так загінуў Аляксандр Матросаў. Праўда аб подзвігу чырвонаармейца, можа, і ня высветліцца дакладна, аднак яго ўчынак дазволіў нашым стрэлках перасекчы абстрэльваюць прастору.

Пачатак вайны

Матросаў неаднаразова пісьмова звяртаўся з просьбамі накіраваць яго на фронт. Прызваны на службу ён быў у 1942-м годзе і пачаў вучыцца ў пяхотным вучылішчы пад Арэнбургам. Аднак ужо ў наступным, 1943-м годзе, разам з аднакурснікамі адправіўся на Калінінскі фронт добраахвотнікам маршавай роты. З канца лютага, ужо на фронце, Матросаў Аляксандр Мацвеевіч служыў у 2-м асобным стралковым батальёне 91-й Сібірскай асобнай добраахвотніцкай брыгады ім. Сталіна. Ён не змог скончыць вучылішча, так як загінуў у самым пачатку вайны ў баі каля Чарнушкі. Пахаваны герой быў там жа, а затым яго прах быў перапахаваны ў Пскоўскай вобласці, у г. Вялікія Лукі. За свой гераічны ўчынак Матросаў Аляксандр Мацвеевіч быў прыстаўлены да ўзнагароды Героя СССР пасмяротна.

Афіцыйная версія падзей

2-й батальён, у якім служыў Матросаў, атрымаў загад атакаваць недалёка ад вёскі Чарнушкі апорны пункт. Але калі савецкія салдаты выйшлі на ўзлесак, прайшоўшы лес, яны патрапілі пад наймацнейшы агонь немцаў: у дзота тры кулямёта зачынялі подступах да вёскі. Для падаўлення агнявых кропак былі адпраўленыя штурмавыя групы па 2 чалавекі. Два кулямёты былі падушаныя групамі бронебойщиков і аўтаматчыкаў. Але з трэцяй агнявой кропкі ўсё яшчэ вялася стральба. Усе спробы прымусіць замаўчаць кулямёт былі няўдалымі. Тады да дзота высунуліся шараговыя Аляксандр Матросаў і Пётр Агурцоў. На подступах другі баец быў цяжка паранены. Матросаў прыняў рашэнне завяршаць напад у адзіночку. Падабраўшыся з флангу да амбразуру, ён кінуў дзве гранаты. Кулямётная чарга спынілася. Але як толькі нашы салдаты падняліся ў атаку, агонь быў адкрыты зноў. Тады радавы Матросаў падняўся і, кінуўшыся рыўком да дзота, закрыў амбразуру сваім целам. Так, коштам уласнага жыцця, чырвонаармеец садзейнічаў выкананню пастаўленай перад падраздзяленнем баявой задачы.

альтэрнатыўныя версіі

На думку шэрагу аўтараў, Матросаў Аляксандр Мацвеевіч быў забіты ўжо на даху дзота, у той час як спрабаваў закідаць яго гранатамі. Затым, зваліўшыся, ён зачыніў сабой вентыляцыйная адтуліна, адводзіць парахавыя газы. Менавіта гэта і дало перадышку нашым салдатам і дазволіла здзейсніць кідок, пакуль немцы прыбіралі цела Матросава. У некаторых публікацыях меліся думкі аб "ненаўмыснае" ўчынку чырвонаармейца. Гаварылася пра тое, што Матросаў сапраўды, падабраўшыся да кулямётнаму гнязда, паспрабаваў калі не расстраляць варожага кулямётчыка, то хаця б перашкодзіць яму страляць далей, але чамусьці (спатыкнуўся небудзь быў паранены) ўпаў на амбразуру. Так, сваім целам, ненаўмысна ён зачыніў агляд немцам. Батальён, скарыстаўшыся гэтай, хай і невялікі, затрымка, змог працягнуць сваё наступленне.

супярэчнасці

Некаторыя аўтары спрабавалі разважаць пра рацыянальнасць ўчынку Матросава, супрацьпастаўляючы яго спробу закрыць сабой амбразуру таго, што можна было скарыстацца іншымі спосабамі для падаўлення агнявых кропак ворага. Так, напрыклад, адзін з былых камандзіраў разведроты кажа пра тое, што цела чалавека не можа з'яўляцца колькі-небудзь дзейсным або істотнай перашкодай для нямецкага кулямёта. Вылучаецца нават версія пра тое, што Матросаў быў забіты чаргой тады, калі паспрабаваў прыпадняцца, каб кінуць гранату. Для байцоў, што стаялі ззаду яго, гэта выглядала так, быццам ён спрабаваў прыкрыць іх сабой ад кулямётнага агню.

Прапагандысцкае значэнне ўчынку

Подзвіг Аляксандра Матросава ў савецкай прапагандзе уяўляў сабой сімвал воінскай доблесці і мужнасці, самаахвярнасці салдата, яго бясстрашнай любові да сваёй Радзімы і безумоўнай нянавісці да акупантаў. Па ідэалагічных меркаваннях дату гераічнага ўчынку перанеслі на 23-га лютага, прымеркаваўшы яго да Дня Савецкай Арміі і Флота. Пры гэтым у імянным спісе аб беззваротных стратах Другога стралковага асобнага батальёна Аляксандра Матросава запісалі 27 чысла разам з пяццю іншымі чырвонаармейцамі і 2-ма малодшымі сяржантамі. Уласна кажучы, на фронт будучы герой трапіў толькі 25-га лютага.

заключэнне

Нягледзячы на вялікую колькасць супярэчнасцяў, як у самой біяграфіі Матросава, так і ў версіях яго дзеянняў, яго ўчынак не перастане ад гэтага быць геройскія. У многіх гарадах былых рэспублік Савецкага Саюза вуліцы і плошчы носяць імя героя да гэтага часу. Многія салдаты, і да Матросава, і пасля яго, здзяйснялі падобныя ўчынкі. На думку шэрагу аўтараў, такімі людзьмі апраўдвалася бессэнсоўная гібель людзей у баях. Салдаты былі вымушаныя ісці ў лабавыя наступу на агнявыя кулямётныя кропкі ворага, здушыць якія ў ходзе артпадрыхтоўкі нават не спрабавалі. Матросаў Аляксандр Мацвеевіч стаў не толькі героем Савецкага Саюза, але і нацыянальным героем Башкірыі. Юнус Юсупов, па адной з версій які з'яўляўся яго бацькам, пасля смерці Сашы горда хадзіў па сваёй вёсцы, кажучы пра тое, што "яго Шакирьян" сапраўдны чалавек. Праўда, аднавяскоўцы не верылі яму, але ад гэтага гонар бацькі за сына не памяншалася. Ён лічыў, што Шакирьян павінен стаць другім, пасля Салавата Юлаева, башкірскім нацыянальным героем. Містыфікацыя умацоўвае міфічныя ўяўленні: герой становіцца больш чалавечным, больш жыва, больш пераканаўча. Па-за залежнасці ад таго, кім быў ён на самай справе - Шакирьяном або Сашам, сынам Башкірыі або рускага, - галоўныя моманты яго жыцця бясспрэчныя. У яго лёсе былі і дзіцячыя дамы, і калонія, праца і служба. Але акрамя ўсяго, у яго жыцці быў і подзвіг у імя свабоды савецкага народа.