Катакомбная культура: апісанне, гісторыя, характарыстыкі і цікавыя факты

На бязмежных прасторах ад Волгі да Паўночнага Каўказа археолагамі адкрыты сотні пахаванняў, узрост якіх вылічаецца чатырма з лішнім тысячамі гадоў. Народы, якія жывуць калісьці на гэтай тэрыторыі, аб'ядноўвае агульная культура, якая атрымала назву Катакомбная. Яна па-свойму ўнікальная і да нашых дзён захоўвае шмат загадак. Пра тое, што такое катакомбная культура, пойдзе размова ў гэтым артыкуле.

Рукатворныя і натуральныя падзямелля

Перш чым пачаць размову, удакладнім значэнне самога слова "катакомбы". У рускай мове яно з'яўляецца вытворных ад італьянскага catacomba, а таксама лацінскага catacumba, што ў абодвух выпадках азначае «падземная грабніца». І гэта невыпадкова бо катакомбы - гэта не што іншае, як шырокія падзямелля часам натуральнага паходжання або, што бывае вельмі часта, штучнага.

Імі могуць быць закінутыя каменяломні, якія маюць доўгія заблытаныя хады, або прыродныя пячоры, злучаныя складанай сістэмай калідораў і галерэй. Вось іх-то і абралі для пахавання сваіх памерлых супляменнікаў жыхары эпохі, званай сярэднім бронзавым стагоддзем, якія ахопліваюць перыяд XXV-XX стагоддзе да н. э.

Адразу трэба адзначыць, што ў археалогіі, акрамя паняцця "катакомбная культура", існуе тэрмін "Ямная культура", таксама звязаны з характарам старажытных пахаванняў. Няцяжка здагадацца, што народы, чыя культура падпадае пад гэтае азначэнне, аддавалі перавагу выкарыстоўваць у якасці магіл ня падземныя лабірынты, а ямы, куды змяшчалі нябожчыка, а зверху ўзводзілі магільны ўзгорак - курган, надзейна бараніў магілу ад разграблення.

Працы расійскага археолага

У археалогіі вядома таксама паняцце "катакомбная культурна-гістарычная супольнасць". Яна заснавана на падабенстве культур народнасцяў, якія засялялі ў той даўні гістарычны перыяд стэпавую і лесастэпавай паласу, які цягнецца ад нізоўяў Дона да Паўночнага Каўказа і Прыўралья. Упершыню гэты тэрмін увёў у абарот расійскі навуковец В. А. Гарадцы, які займаўся вывучэннем старажытных пахаванняў у першыя гады XX стагоддзя.

Вырабляючы раскопкі курганоў у раёне Паўночнага Донца, навуковец выявіў пахавання, зробленыя ў катакомбах. Гэтыя вельмі спецыфічныя пахавальныя збудаванні складаліся з вертыкальнай шахты, якая вядзе ў гарызантальны калідор і памяшканні-пахавальні. Менавіта канструктыўныя асаблівасці такога спосабу пахавання дазволілі назваць выдзеленую ім культуру Катакомбная.

Шматаблічны Катакомбная культуры

Найпознія даследаванні паказалі, што гэтая агульнасць па сваёй структуры вельмі неаднастайная і складаецца з асобных археалагічных культур, якія ўяўляюць сабой лакальныя, гэта значыць мясцовыя варыянты. Напрыклад, катакомбная культура на Кубані, вызначаць мясцовыя прыроднымі і кліматычнымі асаблівасцямі, значна адрозніваецца ад таго, што можна сустрэць на Каўказе.

Варта адзначыць, што ў гісторыкаў няма агульнага меркавання з нагоды паходжання Катакомбная культуры. Шэраг даследчыкаў мяркуе, што яе радзімай з'яўляецца Каўказ, на думку іншых, яна з'явілася разам з плямёнамі, якія прыйшлі ў пачатку бронзавага веку з Кіпра. Аднак сур'ёзных аргументаў на карысць якой-небудзь з гэтых тэорый няма. Ці ледзь вытрымлівае крытыку і гіпотэза аб яе сваяцтве з древнеямной культурай.

Характарыстыка Катакомбная культуры

Як паказваюць даследаванні, паселішчы народаў, якія адносяцца да Катакомбная агульнасці, размяшчаліся пераважна на высокіх рачных мысах, умацаваных абрывамі. Берагі рэк ўяўлялі сабой зручныя пашы, што давала магчымасць займацца жывёлагадоўляй, з'яўляецца асновай іх гаспадаркі. Іншай важнай складнікам дабрабыту старажытных жыхароў было рыбалоўства. Пра гэта сведчаць раскопкі, у выніку якіх у месцах старажытных паселішчаў было выяўлена мноства костак як рыбных, так і належалі хатнім жывёлам - каровам, авечкам і коней.

Катакомбная культура бронзавага веку характарызуецца дастаткова высокім узроўнем вырабу прылад працы і зброі. Як сведчаць вынікі аналізу вырабаў, знойдзеных на месцы раскопак, яны былі зробленыя з бронзы, выплаўленне на Каўказе. Гэта былі сякеры, кінжалы і ліставыя нажы. Аднак разам з імі ў досыць вялікай колькасці былі выяўленыя і каменныя прылады, такія як булавы, сякеры і наканечнікі стрэл.

Нягледзячы на тое што катакомбная культура грунтавалася на жывёлагадоўлі і рыбалоўстве, земляробства таксама адыгрывала пэўную, хоць і другарадную ролю ў жыццезабеспячэнні пасялян. Пра гэта сведчаць знойдзеныя ў нязначнай колькасці, даволі прымітыўныя сельскагаспадарчыя прылады - рагавыя матыкі, сярпы, зернотёрки і серпападобныя крэмневыя нажы. Неаднаразова ў пахаваннях выяўлялі і збожжа проса.

Падарожжы на Рэйн і ў Італію

Сярод іншых знаходак асаблівую ўвагу прыцягваюць сякеры, зробленыя з бронзы, і якія маюць высверленные адтуліну для асадкі іх на драўляныя ручкі. Па тых часах гэта ўжо можна было аднесці да высокіх тэхналогій. Нешта падобнае можна было бачыць тады ў народаў Цэнтральнай і Паўночнай Еўропы.

Шэраг даследчыкаў мяркуе, што стэпавыя жыхары маглі прывозіць іх, здзяйсняючы працяглыя падарожжа, дасягаючы Італіі і берагоў Рэйна. Дарэчы, сродкі перамяшчэння ў іх меліся - у адным з катакомбных пахаванняў Растоўскай вобласці падчас раскопак была знойдзена чатырохколавыя фурманка, а побач з ёй - конскія косці, якіх, увогуле, знаходзілі нямала.

Сацыяльнае расслаенне старажытнага грамадства

Катакомбная культура характэрная таксама відавочным маёмасных няроўнасцю жыхароў той эпохі. Пра гэта кажа то адрозненне, якое назіраецца ў колькасці разнастайных рэчаў, пакладзеных разам з памерлым ў пахавальную камеру, і прызначаных для яго знаходжання ў замагільным свеце. Разам з вельмі багатымі пахаваннямі, па ўсёй бачнасці якія належалі правадырам або старэйшынам, сустракаюцца магілы практычна пазбаўленыя якога-небудзь пахавальнага інвентара.

Акрамя таго, аб значным узроўні сацыяльнага расслаення народаў, якія належалі да Катакомбная агульнасці, сведчаць вялікія памеры пахавальных збудаванняў і курганных насыпаў над магіламі асоб, якія займалі высокае грамадскае становішча. У іх, як правіла, знаходзілі найбольшая колькасць прадметаў, якія спадарожнічалі пахаваньне. Часта ў такіх пахаваннях сустракалася да некалькіх дзесяткаў конскіх шкілетаў. Відавочна, коні прызначаліся для ўрачыстага ўезду нябожчыка ў замагільны свет. Усё гэта сведчыць аб складанай структуры грамадства і высокім узроўні яго сацыяльнай арганізацыі.

Магілы племянных правадыроў

Характарыстыка Катакомбная культуры будзе няпоўнай, калі не спыніцца падрабязней на тым, калі высокае становішча ў грамадстве займалі правадыры. Як правіла, іх улада распасціралася на некалькі плямёнаў і родаў. Пра тое, наколькі вялікі быў іх сацыяльны статус, можна меркаваць па вышыні курганоў, насыпаць над магіламі, а таксама вялізным памерах саміх пахаванняў і багаццю iх суправаджаюць рэчаў.

Ўваходныя шахты, як правіла, пракладваліся на значную глыбіню, і ў іх нярэдка можна сустрэць было шкілеты слуг, гвалтоўна забіты і абавязаныя служыць гаспадару ў тым свеце. Вядомыя пахавання, у якіх сцены пахавальных камер былі багата ўпрыгожаны дыванамі і цыноўкамі, а побач з парэшткамі памерлага правадыра ляжалі атрыбуты яго ўлады - парадныя посахі і каштоўная зброя.

Бліжэйшыя да правадыроў сацыяльныя групы

Наступную за правадырамі прыступку сацыяльнай лесвіцы займалі ваяры. Іх пахавання хоць і менш пышныя, але таксама маюць шмат разнастайнымі рэчамі, неабходнымі ім у краіне мёртвых. Гэта рознае зброю - бронзавыя і каменныя сякеры, нажы і крэмневыя наканечнікі для стрэл.

Як ні дзіўна, але ў тыя даўнія часы, адлеглыя ад нас больш чым на чатыры тысячы гадоў, да ліку прывілеяваных людзей ставіліся рамеснікі, выраблялі калясьніцы. Калі такі майстар паміраў, то яго таксама хавалі з разнастайнымі ўшанаваннямі - шанавалі ў тыя стагоддзі працоўнага чалавека.

Магілы служыцеляў культу

Асаблівае месца сярод іншых пахаванняў займаюць магілы жрацоў, якія складалі шматлікую, але вельмі замкнёную касту. Пра тое, што парэшткі належаць члену менавіта гэтай сацыяльнай групы, красамоўна сведчыць форма яго чэрапа. Справа ў тым, што будучых жрацоў рыхтавалі да выканання імі высокай місіі з першых дзён жыцця. Яшчэ ў маленстве ім сцягвалі галавы тугімі павязкамі, што прыводзіла да няправільнага развіццю чэрапных костак. У выніку з часам галавы жрацоў набывалі форму дыні, што лічылася прыкметай элітарнасці.

У іх магілах сустракаюцца ў асноўным прадметы культавага прызначэння - жароўні з вуглямі для ахвярапрынашэнняў, а таксама розныя курыльніцы, выкананыя ў выглядзе чараў на ножках, і пакрытыя багатым арнаментам. Такімі пахаваннямі мелі шмат у першую чаргу катакомбныя культуры Паўночнага Прычарнамор'я.

Падабенства і адрозненне пахавальных абрадаў

У нашы дні вядома шмат помнікаў, якія пакінула пасля сябе катакомбная культура. Большасць з іх былі выяўленыя на тэрыторыі, якая прасьціраецца ад Ніжняга Дуная да Волгі. Усе яны характэрныя агульным спосабам пахавання, пры якім памерлы змяшчаўся ў камеру, якая знаходзілася ў адгалінаванні ад уваходнай шахты. Але на гэтым падабенства ў большасці выпадкаў і сканчалася, так як кожнай народнасці, якая пражывала ў тым ці іншым рэгіёне, былі ўласцівы свае пахавальныя абрады і рытуалы.

У шэрагу выпадкаў у магілах былі выяўленыя трепанированные чэрапа, запоўненыя сумессю гліны з охрай, а таксама косці памерлага, абматаныя сцебламі раслін. У іншых пахаваннях пустыя вачніцы чэрапаў запаўняліся падфарбаванай глінай. Даводзілася знаходзіць і парныя магілы, дзе на адным ложку былі змешчаныя шкілеты мужчыны і жанчыны, як быццам яны хацелі застацца неразлучнымі і пасля смерці.

Падрабязнасці пахавальнага рытуалу

Паколькі катакомбная культура - гэта, перш за ўсё, падабенства розных народнасцяў у спосабе пахавання памерлых, то, завяршаючы артыкул, спынімся на гэтым некалькі падрабязней. Сутнасць дадзенага абраду зводзілася да наступнага: сваякі нябожчыка, перш чым насыпаць курган, рылі ў зямлі прастакутную глыбокую шахту, для палягчэння спуску у якую, па краях рабілі ўступы або прыступкі. Затым на дне шахты рылі гарызантальны праход, у канцы якога ўладкоўвалася пахавальная камера-катакомбы.

Памерлага змяшчалі ў ёй на спецыяльным ложку, надаўшы яму скурчаныя позу, якая нагадвае становішча плёну ва ўлонні маці. Калі сям'я памерлага мела матэрыяльную магчымасць забяспечыць яго рэчамі, неабходнымі для знаходжання ў краіне мёртвых, то іх таксама ўносілі ў пахавальную камеру. Услед за гэтым ўваход у яе зачынялі каменнай плітой або бярвеннямі. Пасля чаго памерлы станавіўся здабыткам вечнасці.