Духоўныя перамены, якія перажыла Кіргізія: рэлігія качавога народа

Было даволі складана вызначыць тое, які менавіта была першабытная Кіргізія. Рэлігія гэтай краіны зведала мноства змен: пачынаючы натуральным адборам і заканчваючы прымусовай ісламізацыяй ўсяго кіргізскага народа. І тым не менш навукоўцы змаглі знайсці дакладныя звесткі, здольныя праліць святло на метамарфоз вераванняў гэтага качавога народа.

Паганская Кіргізія: якая рэлігія была першай?

Галоўная праблема ў даследаванні мінулага Кіргізіі заключаецца ў тым, што большасць міфаў і паданняў перадаваліся тут пераважна ў вуснай форме. З-за гэтага нельга сказаць напэўна, якая частка атрыманай інфармацыі была зменьваючы пад уплывам часу. І ўсё ж многія навукоўцы схіляюцца да таго, што першапачаткова продкі гэтага качавога народа пакланяліся сілам прыроды.

У іх не было адзінага бога. Яны верылі ў тое, што ўсё ў гэтым свеце мае сваю свядомасць і волю. Так, вецер мог стаць верным сябрам або заклятым ворагам, у залежнасці ад яго настрою. З-за гэтага кіргізы пастаянна размаўлялі з навакольным іх мірам, спадзеючыся на яго добразычлівасць.

ранні татэмізм

З цягам часу змянялася і сама Кіргізія. Рэлігія цесна перапляталася з новай культурай, і замест вольнага пакланення сілам прыроды на першае месца ўстаў татэмізм. Яго сутнасць заключалася ў тым, што ў кожнага роду або племені быў свой татэм-захавальнік. Часцяком яго імя ставало чале роду, тым самым услаўляючы свайго апекуна.

Правобразам для татэма станавіліся звяры, духі і сілы прыроды. Што праўда, менавіта жывёлы часцей за ўсё абіраліся ў якасці захавальніка. Напрыклад, племя Бугу верыла ў тое, што іх далёкі продак меў блізкае сваяцтва са свяшчэнным аленем. Менавіта таму яно абрала для сябе такое імя, што ў перакладзе азначае «самец аленя» або «марал».

Новая вера

Рэлігія Кіргізіі часта падвяргалася ціску з боку суседзяў. У большасці выпадкаў гэта прыводзіла да таго, што мясцовыя вераванні толькі трохі мяняліся, але пры гэтым не змянялі сваёй сутнасці. Аднак у канцы IX стагоддзя ў гэтую краіну прыйшоў іслам, які назаўжды змяніў культурная спадчына гэтага народа.

Даволі складана апісаць некалькімі словамі, наколькі моцна змянілася Кіргізія. Рэлігія ператварылася ў сапраўдны бізун народа, які раз-пораз караў няверуючых. І калі да пачатку XVII стагоддзя іслам памяркоўна ставіўся да звычаяў карэннага насельніцтва, то з прыходам Какандзкага ханства ўсё кардынальна змянілася.

Менавіта ў гэты перыяд на тэрыторыі сучаснай Кіргізіі пачалі актыўна будавацца мячэці, што пасля вылілася ў прымусовае далучэнне да новых абрадам. Гэтак моцны ўплыў прывяло да таго, што сёння большасць кіргізаў з'яўляюцца мусульманамі-сунітамі, шчыра вернікамі ў першародства Алаха.

Духоўны свет сучаснай Кіргізіі

Галоўнае пытанне заключаецца ў тым, ці змянілася цалкам пад уплывам ісламу Кіргізія? Рэлігія мусульманскага свету, безумоўна, падабрала пад сябе культурны свет краіны, але старажытныя вераванні таксама ня зьніклі бясследна. Абыходзячы забароны, паганскія абрады пратачыліся ў духоўнае жыццё кіргізаў, відазмяняючы звыклыя сакрамэнту і святы новай рэлігіі.

Тое ж тычыцца і глыбіні веры кіргізаў. Нягледзячы на пакланенне Алаху, яны рэдка прытрымліваюцца ўсіх пяці слупоў ісламу (вызнаньне веры, малітва, пост, міласць міласціну, ды паломніцтва). І ўсё ж менавіта гэтая рэлігія з'яўляецца асновай духоўнага свету сучаснай Кіргізіі. А таму ні ў якім разе нельга прымяншаць яе ролю ў стварэнні культурнай спадчыны гэтага народа.

Акрамя гэтага, у краіне ёсць хрысціяне і будысты. Але іх колькасць гэтак невяліка, што, нават аб'яднаўшыся, яны не змогуць стаць годнымі канкурэнтамі для дамінуючых мусульман.