Гістарычныя тыпы светапогляду: паняцці і трактоўкі

Светапогляд ўяўляе сабой складаны тып свядомасці, які па сваёй прыродзе з'яўляецца інтэграваным адукацыяй і прысутнічае як на ўзроўні індывідуальнай свядомасці, так і масавага. Гэта выяўляецца ў тым, што паняцце светапогляду, гістарычныя тыпы светапогляду ўключаюць у сябе самыя разнастайныя элементы - інфармацыю, сістэмы каштоўнасцяў, веды, стэрэатыпы і ўзоры мыслення і паводзін, ўстаноўкі і перакананні і многае іншае. Менавіта таму, вывучэннем светапогляду займаецца цэлы шэраг навуковых дысцыплін: гнасеалагічныя сутнасць разглядае філасофія, гістарычныя тыпы светапогляду вывучаюцца ў прадметнай вобласці гісторыі і культуралогіі, лакальныя праявы светапогляду з'яўляюцца прадметам вывучэння псіхалогіі, сацыялогіі, паліталогіі і шэрагу іншых навук.

У самым агульным выглядзе, усе гістарычныя тыпы светапогляду маюць прыкладна аднолькавую структурную кампазіцыю, у якой вылучаюцца наступныя кампаненты:

- пазнавальны, які заснаваны на абагульненнях жыццёвага вопыту, прафесійных ведаў, уменняў і навыкаў, навуковай інфармацыі. У выніку кожны чалавек фармуе ў сваёй свядомасці пэўную карціну свету, у якой могуць пераважаць тыя, ці іншыя характарыстыкі, якія вызначаюць ўласцівасці гэтай карціны (рэлігійная, навуковая, Уфалагічнага і г.д.).

- нарматыўна-каштоўнасныя элементы складаюцца з ідэалаў і норм, вераванняў і перакананняў, якія выпрацоўваюцца чалавекам у працэсе сацыялізацыі і якія прымаюцца ім як вынік выхавання. Яны служаць крытэрыямі мыслення і паводзін чалавека, асновай яго сацыяльна-культурнай ідэнтыфікацыі.

- эмацыйна-валявой комплекс рэалізуецца, як правіла, праз паводніцкія праявы. Менавіта тут каштоўнасці, перакананні, ўстаноўкі рэалізуюцца ў канкрэтныя ўчынкі і спадарожныя ім, адпаведныя эмацыйна-пачуццёвыя афарбоўкі.

- гістарычныя тыпы светапогляду ўтрымліваюць практычны кампанент, які выказвае імкненне і гатоўнасць індывіда дзейнічаць у дадзенай сітуацыі менавіта такім чынам, а не якім-небудзь іншым. Выяўляецца гэта, перш за ўсё праз асобасныя ўстаноўкі, але зыходным матывам, выступае светапогляд чалавека. Практычная рэалізацыя установак і перакананняў, у рэшце рэшт, і ёсць той «сігнал» грамадству аб характары і ўласцівасцях светапогляду кожнага чалавека, без гэтага яно ператварылася б проста ў абстракцыю.

Улічваючы тое, што светапогляд, як сістэма якая адлюстроўвае стаўленне індывіда да светабудовы, адлюстроўвае і яго паводзіны, варта прызнаць, што яно не з'яўляецца догмай, а ўяўляе сабой субстанцыю, апасродкавана яшчэ і звонку - прасторай і часам. Гэта факт дазваляе вылучыць асноўныя гістарычныя тыпы светапогляду і сфармуляваць храналогія іх фарміравання.

Гістарычна першым тыпам светапогляду было рэлігійна-міфалагічная светапогляд, характэрнай рысай якога было тое, што людзі спрабавалі даць адказы на пытанні, якія цікавяць іх пытанні ў выглядзе міфалагічных паданняў і рэлігійных догмаў. Дагмат і міф выступалі першапачатковым веданнем чалавека і адкрывалі яму карціну свету, у рамках якой ён затым будаваў сваё жыццё і фармаваў ўласныя ўяўленні і ўстаноўкі да паводзінаў. Такая форма светапогляду цалкам адпавядала ўзроўню развіцця цывілізацыі і ступені засваення чалавекам прыроды.

Наступнай гістарычнай формай светапогляду стала філасофія. Яна ўвабрала ў сябе ад міфалогіі і рэлігіі не толькі сам светапоглядны дух і аб'ём інфармацыі і ведаў, але і ўсе тыя пытанні, на якія чалавек спрабаваў атрымаць адказ. Гэтая форма характарызуецца значнай рацыяналізацыяй светапогляду, яго збліжэннем з навуковым мысленнем, а таму большай сістэматычнасць.

Пасля таго, як філасофскага асваення свету стала недастаткова прычыны назапашвання чалавецтвам велізарнай колькасці ведаў і інфармацыі, філасофія перастае быць адзінай светапогляднай формай, гістарычныя тыпы светапогляду дапаўняюцца асабліва навуковымі формамі асэнсавання рэчаіснасці. Навуковая форма светапогляду атрымала распаўсюджванне дзякуючы бурнаму развіццю навуковых ведаў.

На сённяшні дзень, распаўсюджана думкі, што кожны індывід з'яўляецца носьбітам адразу некалькіх формаў. Або што светапогляд чалавека - ёсць сінтэзаваныя адукацыю, у якім у індывідуальнай прапорцыі прысутнічаюць элементы ўсіх гістарычных тыпаў светапогляду.